«Бердянские ведомости» предлагают всем, кто был пионером, вспомнить годы своего детства. А тем, кому стать участником этого движения не довелось, — узнать, какими же были юные ленинцы и чем им запомнилось их пионерское прошлое.
В наследство от советского прошлого осталось много знаменательных дат. И хотя официально поводом для праздника они считаться перестали, множество граждан современной Украины с трепетом отмечают в своих календарях и 7 Ноября, и День комсомола, и День Советской Армии.
19 мая исполнилось 89 лет со дня основания Всесоюзной пионерской организации: в 1922 году 2‑я всероссийская конференция комсомола приняла решение о создании пионерских отрядов. Этот день и стал считаться днём рождения пионерии. Наверняка, если бы пионерская организация существовала и сейчас, День Пионерии, как сегодня День Знаний, каждый мог бы считать «своим праздником». Ведь пионерская организация была самой массовой детской организаций в нашей стране.
О том, как зарождалось в Бердянске пионерское движение, чем жили пионеры, и о том, что пришло на смену организации юных ленинцев, нам рассказали люди, которые не только сами были пионерами, но и причастны к работе в пионерской организации.
Хотя сегодня скаутскую организацию принято считать наследником пионерского движения, на самом деле сама пионерия нашла свои истоки в скаутизме. Скаутская организация до революции существовала в Российской империи, как и во многих других странах. Пионерская организация заимствовала из скаутизма организацию по отрядам, институт вожатых, сборы у костра, элементы символики.
Педагог Бердянской школы-интерната Людмила Нижник с 1978 года руководила городским пионерским штабом, куда входили представители всех школ города. По словам Людмилы Николаевны, теперь бы их назвали лидерами школьного самоуправления.
Они приносили информацию из школ, которую мы разбирали, вырабатывали план дальнейших действий в соответствии с информацией, которая поступала с пионерских слётов и съездов, — вспоминает Людмила Нижник. — Всесоюзной пионерской организацией утверждались пионерские марши — задачи, которые должны были выполнить пионеры. В принципе, цели для воспитания подрастающего поколения ставились те же, что и сейчас, но назывались соответственно времени. Например, пункт «Сильные, ловкие, смелые» — означал развитие спортивного направления и здоровья подростков. —
Людмила Нижник считает, что даже сбор металлолома был полезен для воспитания молодёжи.
Мы с ребятами собирали металлолом, — рассказывает она, — а по телевизору демонстрировали, как происходит «пионерская плавка»: металлолом, собранный пионерами, в ковше опускается в плавку; а потом показывали пароходы или паровозы, которые были изготовлены из него. Может быть, это было сделано из другого металла, но детям было приятно видеть результат своего труда. А сегодня очень сложно организовать такое мероприятие, чтобы ребёнок потрудился и гордился бы результатом своей работы, своим вложением. Вообще, воспитанию уважения к труду, профессиональной ориентации в пионерской организации уделялось очень большое внимание. —
Из негативных сторон пионерии Людмила Нижник называет излишнюю заполитизированность и идеологизацию этого движения, а также то, что совершенно не приветствовалось проявление индивидуальности каждого ребёнка.
Если раньше мы говорили о том, что человек должен жить и работать на благо Родины, то сейчас в воспитании ребёнка на первое место выходит его «я», индивидуальность. В основе всего — человек и его семья, которую и можно назвать родиной, — продолжает педагог. —
Но в пионерском движении было много полезного, что и сегодня хотелось бы применять для воспитания нынешней молодёжи.
Например, что плохого было в тимуровском движении? — недоумевает Людмила Николаевна. — Я рада, что сегодня оно возродилось в виде волонтёрства. В его основе лежит стремление помочь нуждающимся и слабым. Прекрасным мероприятием была игра «Зарница». Мы проводили её на выезде — в районе села Карла Маркса. Были замечательные пионерские походы. А сегодня не каждый учитель рискнёт пойти с детьми в поход, потому что существует много различных опасностей.
Очень большая работа проводилась по сохранению памяти о Великой Отечественной войне. Каждый отряд поддерживал связь с ветераном. Людмила Нижник утверждает, что существующую сегодня традицию спуска на воду Венков славы в честь погибших моряков-десантников заложили именно городские пионеры.
Педагог вспоминает и пионерские парады, которые проводились 19 мая. Хотя эта инициатива пионерского штаба задумывалась исключительно как праздник для детей, город очень быстро принял эту традицию. И однажды, когда от парада пионеров решили отказаться, горком настоял на том, чтобы он всё‑таки был проведён. В итоге парад пришлось готовить за сутки. Лучшие пионерские дружины или, как они назывались, правофланговые получали право первыми идти на этом параде и потому за звание правофлангового отряда и дружины пионеры всегда сражались.
Мы спросили у Людмилы Николаевны, случалось ли ей «выгонять из пионеров» тех, кто «опозорил честь пионерского галстука».
Я слышала, что бывали случаи, когда ребёнка исключали из пионерской организации, — признается она. — Но самой мне в этом участвовать не пришлось. Насколько я знаю, происходило это не часто. Главным принципом было воспитание человека. И если кто‑то оступился, над ним брали шефство, старались перевоспитать, взять на поруки, чтобы он исправился, осознал свои плохие поступки. Шефство было очень развито как в классе среди сверстников, так и среди старших школьников, которые брали шефство над младшими. Всё это воспитывало чувство ответственности. —
Людмила Нижник сетует, что с распадом Советского Союза в 1991 году прекратил свою работу городской пионерский штаб.
Нам было непонятно, что теперь делать, — говорит Людмила Николаевна. — Но мы быстро переориентировались. Работали по принципу — дети есть, значит ими нужно заниматься. Всё, что было накоплено пионерской организацией, действует и сегодня, но в несколько другой форме. Часть воспитательных функций попыталась взять на себя церковь. Но единую организацию так и не создали. Стали появляться клубы по принципу скаутских, хотя массовости скаутское движение тоже не приобрело. —
В 1977 году в Бердянске был открыт новый Дом пионеров. Руководителем историко-краеведческого кружка там работала Наталья Болгарева. Вместе с воспитанниками кружка и единомышленниками она трудилась над созданием музея пионерской славы, который был открыт в 1982 году, к 60‑летию создания всесоюзной пионерской организации. Большая часть материалов этого музея, которые рассказывают о создании пионерской организации в Бердянске, а также об истории детского движения, вошла в современный музей истории Центра детского и юношеского творчества.
Собрались ребята из разных школ, которые занимались поисковой работой, — делится во —споминаниями Наталья Болгарева. — Читали лекции в школах о детях-героях, первых пионерских отрядах, проводили экскурсии по нашему музею, выступали с лекциями в кинотеатрах, в сёлах. С детьми мы много путешествовали для того, чтобы пообщаться с ветеранами пионерского движения. Переписывались с ними, а еще с детскими писателями, с ветеранами Великой Отечественной войны. Мы вели переписку с 8‑ю пароходами Мурманского морского пароходства, которые носили имена детей-героев. Представьте, что значило для ребёнка, когда на его письмо отвечал капитан теплохода!
Экспонатами музеями стали записанные воспоминания комсомольцев и пионеров, фотографии и копии архивных документов. Огромную помощь в создании музея оказали педагог Дома пионеров, а потом создатель и руководитель музея Ульяновых Александра Платоновна Рыкова и один из первых комсомольцев Бердянска Иосиф Моисеевич Шкляров, который создал своеобразную летопись пионерской организации Бердянска.
Глубокое волнение испытываешь, когда перелистываешь труд Иосифа Моисеевича Шклярова «Воспоминания о пионерской организации им. В. И. Ленина города Бердянска Запорожской области в период с 1922 по 1935 гг.», написанные от руки на пожелтевших от времени листах ватмана, с вклеенными фотографиями, — ведь создание такой книги было тогда не пустой формальностью, люди свято верили в большое будущее пионерского движения.
Если почитать «Воспоминания», то можно узнать много интересного. Ещё во время гражданской войны, в 1919 – 1920 гг., дети рабочих стихийно объединялись и создавали свои детские революционные организации. А первая детская коммунистическая организация в Бердянске «Юные коммунары» была создана в 1920 году при помощи политработников 30‑й дивизии Красной Армии.
«Весной 1922 г. советское правительство, благодаря энергичным мерам, добилось ликвидации голода. Начали работать бесплатные детские столовые, школы. Были созданы «открытые» детские дома, где дети учились и два раза в день получали пищу. Ночевали эти дети дома», — говорится в «Воспоминаниях». В это время партия поручила городским комсомольцам организовать детское коммунистическое движение и руководить им. В школы пришли первые пионервожатые, которые в конце 1922 г. — начале 1923 г. организовали первые ячейки юных спартаков. Состояли они в основном из детей рабочих.
Стать юным спартаком было непросто: надо было какое‑то время посещать занятия ячейки, участвовать в её работе, а затем подать заявление о приёме в неё.
У юных спартаков были строгие правила: трижды пропустил занятия без уважительных причин или вёл себя недостойно — и из ячейки с треском вылетаешь. У этой организации были свои законы: юный спартак верен делу рабочего класса; он — младший брат и помощник комсомольца и коммуниста; он стремится к знаниям. Были и свои обычаи: юный спартак правдив и честен, любит труд, помогает старшим; юный спартак не ругается, не курит и не пьёт, он — всем ребятам пример; юный спартак здоров и бодр, он встаёт рано утром, тщательно умывается, делает гимнастику.
Но утренней гимнастикой их задачи не ограничивались: они должны были знать задачи партии, комсомола и Советской власти, кто является классовыми врагами нового строя, и участвовать в ликвидации неграмотности — в то время неграмотных в стране было большинство. Неграмотность ликвидировали так: каждый юный спартак должен был научить читать и писать своих родных, а также работать на курсах «ликбеза» (ликвидация безграмотности). Спартаки боролись с беспризорничеством, уговаривая беспризорников, которых тогда было множество, идти в детские дома.
Форма юных спартаков была введена в 1924 г.: белые рубашки и красные галстуки без треугольников сзади. У спартаков были и такие атрибуты, как треугольные звеньевые флажки и отрядные флаги. Девизом их было: «К борьбе за рабочее дело будь готов!»
В 1924 г., после смерти Ленина, организация юных спартаков была переименована во Всесоюзную пионерскую организацию им. В. И. Ленина. Впервые юные пионеры Бердянска дали торжественное обещание в 1924 году: «Я — юный пионер Союза ССР, перед лицом своих товарищей торжественно обещаю, что буду твёрдо и неуклонно выполнять заветы Ильича, законы и обычаи юных пионеров!» К тому времени пионерская организация города стала массовой: был открыт городской пионерский клуб на улице Гоголя (сейчас улица Ульяновых), которым заведовал Савелий Ильич Березин. Клуб представлял собой две большие комнаты, в которых стояли пианино, стол и длинные скамьи. В 1926 г. под клуб пионерам был отдан пустовавший польский костёл, который располагался там, где позднее находилась танцплощадка в парке им. Шмидта.
В 1927 г. в Бердянске был организован первый пионерский лагерь. Он был оборудован в районе Мерликовой балки и состоял из нескольких палаток. Котлы были врыты под открытым небом. Всего в лагере отдохнуло полсотни пионеров, весь день они загорали, купались, пели и беседовали у костра, ходили в походы, устраивали импровизированные концерты. Следующий лагерь был организован только в 1932 г.
Первым представителем бердянской пионерской организации в «Артеке» стала ученица школы № 7 Анна Светашова. Путёвку она получила за успехи в учёбе и общественной работе.
С 1929 – 1930 гг. начинается так долго просуществовавший традиционный «пионерский» сбор металлолома. В те годы по дворам не удавалось собрать много металла, и потому с разрешения горисполкома пионеры снимали старые бездействовавшие чугунные столбы для фонарей, разрушенные и сломанные кладбищенские ограды... Был организован сбор бумаги, тряпья и бутылок. Месяц-полтора в летнее время пионеры в колхозах и совхозах занимались прополкой и боролись с полевыми вредителями.
В 30‑е годы началась массовая сдача норм на значки БГТО («Будь готов к труду и обороне!»), БГСО («Будь готов к санитарной обороне!»), ПВХО («Противовоздушная и химическая оборона»). Эти три значка были у многих пионеров, а у некоторых был и четвёртый — ВС («Ворошиловский стрелок»).
Об этом прекрасном времени у меня остались самые приятные воспоминания. До сих пор помню пионерские песни. Очень нравилось участвовать в пионерских сборах, когда играл барабан, звучал горн и носили государственный флаг. Мы, пионеры и комсомольцы, соревнуясь звеньями, собирали по домам металлолом и макулатуру, а на вырученные за них деньги покупали в школу книги. В 1988 – 1990 годах, когда я уже была директором девятой школы, нам даже кроликов пришлось выращивать: такую нам дали установку. —
Шестиклассницей я принимала участие в игре «Зарница», которая проводилась между школами, — я была самой младшей участницей, «состояла» в санитарном звене. Мы победили, и помню, что мне дали путёвку в Белоруссию, я посетила Брест, Минск, Хатынь и Курган Славы. Была я и председателем совета дружины школы, в этом качестве я была одной из тех, кто подписывал рапорт 27‑му Съезду КПСС.
В пионеры нас принимали в пятом классе. Это происходило в 16‑й школе — сейчас там располагается один из корпусов БГПУ. В день рождения Ленина, 22 апреля, мы собрались в школе на общую линейку. Хорошо помню этот день: присутствовали родители, было много военных и даже участковый, который грозил пальчиком провинившимся. Курсантам ДОСААФ, в том числе и мне, галстуки повязывал начальник ДОСААФ Василий Иванович — я с четвёртого класса был записан старшиной шлюпки для мореплавания в этом обществе. Все вступавшие в пионерскую организацию давали клятву, обещая быть преданными Родине, хорошо учиться и быть похожими на Павлика Морозова и юных героев Великой Отечественной войны. —
Мы тогда ещё не знали, какая это будет мука — ежедневно гладить галстук. Пионерские галстуки в то время были шёлковые, которые обычно носили по праздникам, и тканевые, «штапельные», — их концы при носке сворачивались в трубочку. Считалось, что если галстук «свёрнут в трубочку», то его владелец — неприлежный пионер, и ему учителя и даже директор школы делали замечания. Кстати, в пионеры тогда принимали не всех, а только тех, кто хорошо учился и примерно вёл себя в школе и дома.
После линейки нас выстроили на улице, и под аккомпанемент баяна мы исполнили четыре песни — тогда все, у кого был голос, обязательно пели в хоре. Потом мы разошлись по домам. На следующий год, в День пионерии, должен был состояться парад школ. В преддверии парада меня хотели обучить играть на горне, но ничего не вышло. Тогда мне вручили барабан — на дом его дали только под расписку, и вот дома я учился играть на нём. Бедные соседи! Барабанить я научился, до сих пор помню дроби, которые выбивал. Пионерами мы собирали металлолом. Уроки закончатся — и мы до самого вечера собираем, на тачках возить приходилось: люди тогда много сдавали металла. И самовары сдавали, и котелки, и каски немецкие — в касках многие выращивали рассаду. Однажды как металлолом мне отдали немецкий велосипед, почти целый, только колёса пробитые были. Новые камеры купить было невозможно, и я залил в скаты воду, замотал дыры, и гонял на этом велосипеде…
Как‑то я даже «защищал» свой пионерский галстук. Хулиган-старшеклассник с большим осколком стекла в руке потребовал, чтобы я снял с шеи пионерский галстук, — иначе он его сам срежет. Я ударил этого хулигана портфелем и убежал.
Запомнились мне походы с классом в Мерликову балку, мы там разводили костры, пели песни…
Нас, первую пионерскую «пятёрку» — пять человек из класса, кто прилежно учился и хорошо себя вёл, принимали в пионеры в день рождения Ленина, 22 апреля. Построили нас в ряд в школьной ленинской комнате, где было пыльно и неприглядно, поздравили, повязали пионерские галстуки и прикололи пионерские значки. Мы спели «Взвейтесь кострами!» и разошлись. А остальным моим одноклассникам повезло больше: в пионеры их приняли 19 мая, в День Пионерии — в центре города, возле памятника Ленину. Потом их в честь этого знаменательного события в их жизни угощали мороженым. А нас, первую «пятёрку», мороженым не кормили — мы ведь уже пионеры были, так что нам «морожено» было не положено…

Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту
