Протоиерей Георгий Коваленко об итогах Собора УПЦ: «Хотелось бы, чтобы вся полнота Церкви людям, которые несут общецерковные послушания, доверяла»

19 07 2011 |
Юлия Коминко, Оrthodoxy.org.ua


Прошедший 8 июля 2011 года Юбилейный Собор Украинской Православной Церкви, а точнее, его освещение и обсуждение в СМИ, показали, что как бы ни разъясняло свою позицию священноначалие, к сожалению, за словами всё равно будут усмотрены «подтексты», «тайные смыслы», «истинные намерения».

Не все с доверием отнеслись к задекларированным Митрополией целям Юбилейного Собора — по случаю 45-летия архиерейской хиротонии Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего Митрополита Владимира собраться подвести итоги жизни и деятельности Украинской Православной Церкви за минувшие с последнего Собора 19 лет. А потому в спешном созыве, краткости проведения, предложенных к утверждению документах каждый усмотрел свое. Ожидали попыток смены власти, переворотов. А главное – «шагов от Москвы».

Теперь по многим СМИ идет информация, что «шаги» были, в виде поправок к Уставу УПЦ, но их предотвратили. В ответ на это пресс-секретарь Блаженнейшего Митрополита Владимира протоиерей Георгий Коваленко вновь и вновь подчеркивает, что «не Церковь для Устава, а Устав — для Церкви», и никакие изменения в Уставе не могут изменить канонического статуса УПЦ.

Как прошел Собор Украинской Православной Церкви, насколько поправки к Уставу могут повлиять на единство УПЦ и РПЦ, и чего на самом деле опасаться верующим, глава Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ рассказал в комментарии «Православию в Украине».

 

— Отец Георгий, какие, на Ваш взгляд, можно обозначить основные результаты прошедшего Юбилейного Собора?

 

— Главный результат работы Собора — это принятие тех решений, которые были запланированы.

Более того, Собор достиг своей цели: было продемонстрировано единство Церкви, хотя в Трапезной палате были собраны люди разных мнений, и мнения эти высказывались. Но в Церкви главное не мнение, а главное — единство.

Ну и, конечно же, Украинская Православная Церковь в лице делегатов из всех епархий поздравила с юбилеем своего Предстоятеля. Было приятно услышать новость о награждении Блаженнейшего Митрополита Владимира золотой звездой Героя Украины. Это сообщение, кстати, вызвало аплодисменты на Соборе.

Важно, что все состоялось, потому что Церковь продемонстрировала, что она способна обсуждать, способна даже в сжатые сроки проводить Соборы и принимать взвешенные, обдуманные и объединяющие всех решения.

 

— Собор утвердил Устав Украинской Православной Церкви в редакции 2007 года. Все поправки и дополнения к нему отправлены на рассмотрение специально созданной комиссии во главе с митрополитом Донецким и Мариупольским Иларионом. Были ли среди этих поправок те, что ведут к изменению канонического статуса УПЦ (многие опасаются шагов к автокефалии) или могут трактоваться как таковые?

 

— Вопросы об автокефалии или изменении статуса Украинской Православной Церкви не ставились в принципе: об этом специально говорили и это неоднократно подчеркивали все официальные спикеры УПЦ.

Что касается поправок к Уставу, то Собор епископов УПЦ, прошедший в первой половине дня 8 июля 2011 года, принял мудрое решение не вносить на данном этапе никаких поправок, а создать комиссию, которая рассмотрит все замечания и предложения. Главой комиссии избран митрополит Донецкий и Мариупольский Илларион.

Теперь в нормальном рабочем порядке будут рассматриваться все предложения, изучаться различные мнения, учитываться замечания. Это очень мудро. Это позволит эффективно поработать над следующей редакцией Устава, и после обсуждения всех аспектов, по достижении согласия в рамках комиссии, документ будет вынесен на рассмотрение Архиерейского Собора, а затем представлен на одобрение Собору УПЦ.

Церковь же и дальше будет жить по тому Уставу, который мы имеем с 2007 года. Утвержденный Собором епископов УПЦ 21 декабря 2007-го, и зарегистрированный в государственных органах, Устав должен был быть утвержден Собором Украинской Православной Церкви. Поэтому утверждение Устава состоялось на Соборе УПЦ 8 июля 2011 года.

Что касается поправок к Уставу, которые якобы вели к автокефалии, то мы должны четко понимать, что не Церковь для Устава, а Устав для Церкви. И на самом деле главный Устав для Церкви — это Священное Писание, Символ Веры и наша богослужебная практика, каноны Святых отцов и решение Вселенских Соборов.

 

— Не будет ли факт создания комиссии и наличия каких-либо поправок, оставленных на ее рассмотрение, точно так же держать общественность «в тонусе»? Ведь многие опасались любых изменений в Устав, а теперь эти опасения также будут иметь почву.

 

— Думаю, шумиха вокруг Собора была искусственная. И сейчас те, кто шумел, потеряют интерес к этой теме и дадут, наконец, людям спокойно поработать.

Еще раз повторю: в Постановлении Собора УПЦ четко и внятно заявлено о том, что Украинскую Православную Церковь удовлетворяет ее статус самоуправляемой с правами широкой автономии части РПЦ. Этот статус, действительно, нас объединяет, а не разъединяет. А детали Устава, буквы, юридические формулировки и положения интересны только узкому кругу специалистов.

Верующие должны понять, что Устав нас с Матерью-Церковью не может разделить. Это всего лишь документ, который должен отображать реальность, которая существует в Церкви. Вот какая будет структура Церкви, такой будет Устав. Какое будет законодательство в государстве, такой будет Устав. Но в нашем исповедании веры и в нашем единстве ничего не изменится. Никакую автокефалию поправкой к Уставу провести невозможно.

 

— Как делагат Собора, скажите, какое царило настроение? Повлияли ли слухи, распускаемые вокруг Собора, на делегатов?

 

— Мне кажется, наверное, на определенную часть людей слухи повлияли. Поэтому делегаты были внимательны, поэтому они почитали документы и голосовали осознанно. Я бы даже сказал в «полном сознании».

Возникшие опасения были высказаны, на них были даны ответы, и, скажем так, имеющие уши да слышат.

К сожалению, мы видели несколько десятков митингующих под стенами Лавры. Вот на них, скорее всего, и повлияла та информационная кампания. И я не удивлюсь, если среди тех, кто был в тот день под Лаврой, присутствовали и организаторы этой самой кампании, или, по крайней мере, кто-либо из ее вдохновителей. Вся эта шумиха была, скорее, нужна так называемому политическому православию — тем людям, которые последним решением Синода были отлучены от Церкви. Возможно, благодаря стараниям этих людей и тех, кто за ними стоит, и возникла эта информационная атака.

Думаю, это все пройдет, Церковь дальше будет жить спокойно.

Не особенно удивляет и волна критических публикаций в адрес Собора. Не зря в воскресение накануне Собора читалось Евангелие о том, что если око твое светло, то и тело твое светло, если око твое темно, то и тело твое темно. Тот, кто хочет видеть хорошее, видит хорошее, а тот, кто хочет видеть плохое, видит плохое.

Конечно, очень хотелось бы, чтобы мы жили в Церкви с покаянием, чтобы во всех нас происходила эта самая перемена ума, чтобы мы относились с любовью и доверию к священноначалию и друг ко другу. Потому что там, где нет доверия, там, где подозрительность, там нет любви. А если мы хотим быть учениками Христовыми, между нами должна быть любовь, взаимодоверие и никакого тайного знания. У христиан нет тайного знания. У священноначалия УПЦ нет тайных планов. И Церковь неустанно об этом будет говорить. А верить или не верить — это уже дело каждого.

 

— Вы давали брифинг для журналистов во время и по окончании работы Собора. Что интересовало СМИ в первую очередь?

 

— Мне понравилось, что на первом подходе к прессе было много журналистов, а на последнем подходе — очень мало. Это значит, что журналисты увидели, что ничего сенсационного или, как говорится, «жареного» не было. На втором подходе к прессе остались только самые мужественные и те, кто приехал из-за пределов Украины. Естественно, они уже дождались окончания, но зато и были вознаграждены: получили первый комментарий от Героя Украины Блаженнейшего Митрополита Владимира.

 

— Можете сказать по итогам Соборных обсуждений, насколько радикально настроены представители разных мнений? Находят ли стороны общий язык между собой?

 

— Общий язык между собой они находят — в нашей Церкви, вокруг Блаженнейшего Митрополита Владимира, который является отцом и тем, и другим. В своей речи наш Предстоятель сказал очень важные пастырские слова о необходимости давать Богу ответ за свою паству: «Вот я и дети мои…» И эти дети имеют разные мнения, видят по-разному будущее Церкви.

На сегодняшний день в УПЦ уживаются представители разных мнений, разных регионов, разных взглядов. Но везде и во всех — Христос.

 

— Какую работу после Собора вы хотели бы видеть?

 

— Хотелось бы видеть работу конструктивную. Чтобы работали постоянные комиссии, епархиальные отделы, Межсоборное Присутствие — если говорить обо всей Церкви.

А еще, хотелось бы, чтобы вся полнота Церкви людям, которые несут общецерковные послушания, доверяла. Потому что легко критиковать, легко подозревать в каких-то замыслах. Но очень трудно делать. Жатвы много, а делателей мало.

И очень важно, чтобы мы друг другу не мешали, а помогали, и при этом каждый занимался своим делом. Потому что Церковь – это Тело Христово. Если мы в одной Церкви, если мы члены единого Тела, то мы должны научиться быть вместе в любви, согласии и сотрудничестве.

Теги:
307







Матеріали по темі







Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту



Коментарі розміщюються користувачами сайту. Думка редакції не обов'язково збігається з думками користувачів.
20 липня 2011 10:32

georg34 Вы написали о практических особенностях московского советского православия. Все так и есть, но еще на фоне этого всего прихожанам вбивают в голову идеи об исключительности и богоизбранности русских и наипервейшие заповеди для русских православных о ненависти к раскольникам и католикам и о том, что никто, кроме русских, не спасется.


2   georg34
20 липня 2011 10:15

О результатах собора УПЦ.
Все журналисты обратили внимание на проведение собора в контексте вопроса – дадут не дадут автокефалию, отделится не отделится УПЦ от РПЦ, и кто в какой партии состоит.
Но мне как клирику УПЦ, это всё наименее важно. Церковь не какого то народа важна, - а Христова, универсальная. И называтся, и действовать только в рамках какой-то нации, это значит присвоить себе нечто тебе не принадлежащее.
Именно Церковь как Тело Христово, для всех, превратить в собственную ферму.
Поэтому мне важнее вопрос, как церковь, свою миссию, - спасения и приведения ко Христу, будет выполнять.
А такие вопросы на соборе не задавались. А это значит, что собор это интриги в борьбе за власть, за право распоряжаться средствами, причем немалыми, для своих амбиций и вожделений.
Церковь не смогла стать совестью народа по своему действию и проявлению в этом мире.
Осуществляеться такая попытка с помощью власть имущих, утвердиться в стране, стать обязательным, легитимным атрибутом государства. При этом будучи давно чуждой проблемам и трудностям жизни того самого народа, который и входит в эту церковь.
Где вопросы о неправильности устройства внутреннего управления церковью? Где вопросы социальной активности прихожан на приходах? Где вопросы злоупотребления положением в финансовой сфере прихода, настоятелей храмов…Где вопросы внутреннего единства церкви, когда единство заключаеться только в сборе взносов на епархиальные нужды? Где вопросы пенсионного обеспечения клириков, и вдовиц умерших клириков? Где вопросы борьбы с социальными бедами Народа Божия?
Нет их, и не может быть. Церковь в области высшей иерархии неподконтрольна и неподочетна никому, даже собору! Поскольку на соборе главенствующее слово имеет епископат, а он выбираеться по критериям отвечающим критериям нынешнего епископата, имеющего «закваску» ещё с советских времен. Закваску комформизма и поддакивания власть придержащим… Декларация живет и действует! А они не могут и мыслить по другому. И другим не дадут, потому с особенным вниманием следят за кандидатами в епископат, и чтоб по духу близок был, ну и компроматик необходим. Отсюда и гомосексуалисты во главе епархий… А в отсутствии какой-то реальной церковной институции, судебной или богословской, рассматривающих подобные вопросы, изменить что-либо невозможно.
А раз так, то простой мирянин, стараеться отодвинуться от таких проблем, замкнуться в себе, перейти на форму индивидуального верующего…
А где же тогда ЕКЛЕССИЯ? Во внешнем совместном богослужении с Патриархом?
В том познают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою…
А может в иерархии понятие любви иное, соответственное ориентации?
А вы говорите о доверии...


1   kistka
19 липня 2011 13:51

А еще, хотелось бы, чтобы вся полнота Церкви людям, которые несут общецерковные послушания, доверяла.


Не чекайте на сліпу довіру. Вона втрачена. Завдяки і Вам, о. Георгію.


Відвідувачі, що знаходяться в групі Гости , не можуть залишати коментарі в даній новині.
Останні коментарі
Опитування
настоятель парафії
парафіяльна рада разом із настоятелем та парафіянами
меценати, за кошти яких зведено храм
державні структури, що займаються реєстрацією парафій
усе, що вирішується на користь моєї конфесії, завжди правильно!
інший варіант