Давайте по честному.

Давайте по честному признаемся друг другу о нашем отношении к юбилейному собору УПЦ МП. Я понимаю, что не всегда легко воспринимать и принимать действительность, которая уводит в сторону от пустых мечтаний. Но, только сильный человек способен не моргая всмотреться в лицо действительности. Пусть эта действительность не совсем привлекательная, а возможно в чем то с уродливыми очертаниями лица, но это действительность, такая как есть, плоть от плоти и кость от кости нашего православного украинского общества.

Давайте по честному: Собор УПЦ МП больше был нужен духовенству и мирянам УПЦ КП.

Если проанализировать весь информационный ажиотаж, который воспарил вокруг юбилейного собора УПЦ МП, можно увидеть одну довольно интересную закономерность. Оказывается, в украинских СМИ «масло в огонь» подливали люди, которые напрямую, или косвенно представляли себя симпатиками украинской автокефалии. Именно, сии люди различными способами вливали порционную информацию, приготовляя блюдо под названием «поместная церковь». Пусть это блюдо для кого-то показалось невкусным, дескать, не угадали на соль. Но, этой трапезы под громким названием «украинская поместная церковь» ждали… Ждали, если не все, то многие. Как оказалось ждали напрасно. С самого начала секретариат митрополита Владимира, выцеживал скудную информацию о предстоящих событиях. Лишь только улыбки, да пространная речь о юбилейном соборе. И когда, не без участия московских собратьев, в СМИ под информационный обстрел попал владыка Александр (Драбинко), лишь только тогда мы услышали, успокоительное слово: «ничего не случиться, мы лишь только собираемся дабы заверить принятые раннее постановления». И так оно и произошло. Собрались, помолились, проголосовали. А значится желаемое, мы выдали за действительность. Выдавали мы, клирики и миряне УПЦ КП.

Давайте по честному: правящие архиереи напрямую зависимы от идеологической политики РПЦ.

Свободный человек это человек, у которого есть право. Право на самостоятельный выбор. При всем хвастовстве об автономии, украинские архиереи УПЦ МП не могут в полной мере воспользоваться свободомыслием. Это хорошо видно на местном уровне. Многие темы, которые в той или иной степени связаны с украинским патриотизмом, с национальным осмыслением православия закрыты. СМИ, блогосфера мониторится… Высказывания на любом уровне о возможном тесном общении с представителями УПЦ КП подаются критике. А сам критикуемый, рискует потерять выгодное для себя положение. В общем, верхи не хотят, а низы боятся. 

Давайте по честному: такое положение вещей в украинском православии устраивает «каноническую» сторону оного православия.

Вот уже 20-ть лет украинское православие переживает период раскола, разделения. О последствиях духовной трагедии нет смысла долго и пространно говорить. И так все понятно, особенно, понятно для просвещенного православного человека. Ну, ежели все так предельно ясно с глубинами последствий духовного разделения, то почему же «каноническая» сторона не прилагает максимум усилий для преодоления данного разделения? Почему же мы не видим потуги в зарождающемся желании решить вопрос? Не знаю, как вы, но мне кажется что УПЦ МП нынешнее положение дел ох как устраивает. Ну посудите сами. При возможном объединении придется каким то не понятным для украинского иерарха образом делить должности. Кто-то станет крайне выгодной кандидатурой в данной епархии, а кому-то могут указать на монастырскую келью. Политика дело архи сложное. И посему у меня закралась парадоксальная мысль, а может данное положение дел устраивает тех, кто при должностях? Не находите? 

П.С Не простые вопросы начинают, выстраиваться в закономерные решения в том случаи, если обе стороны предельно честны друг пред другом. Давайте просто по честному. И у нас получится.

Клирик УПЦ КП, о.Олег Стецюк