Успенская церковь. Русско-Волошская святыня Львова

14 09 2011 |
Роман Маленков, Ukrainaincognita.com


Это здание я помню с детства, хотя впервые попал во Львов уже в бытность студентом. А помню ее с черно-белого фотоальбома об архитектурных памятниках Западной Украины. Оттуда я запомнил только ее. Или фотографии были лучшими, или во мне проснулись какие-то убеждения. Особенно колокольня поразила.

 

 

После первого посещения Львова я опять же лучше всего запомнил именно Успенскую церковь. Остальное значительно хуже врезалось в память, хотя экскурсию по столице Галичины нам (студентам-географам из Киева) проводил один из лучших ее знатоков - доцент Львовского универа (сейчас профессор), географ Иван Круглов. Обо всем рассказывал, не умолкал полдня. Но у меня отложилось только о Русской церкви (именно под таким ее названием). И прежде всего благодаря мощной европейской колокольне (у меня и сейчас слабость к колокольням).

 

Успенская церковь была построена на средства Львовского Успенского братства - религиозной организации православных украинцев, которая подчинялась Антиохийскому Патриархату. Братство было последним оплотом православия во Львове, поэтому должно было иметь свою церковь. Строительство ее началось в 1591 году на месте сгоревшей в 1571 году. Предыдущий храм был построен на средства господаря православной Молдовы Александра Лепушняну, а Молдову во Львове в то время отождествляли с Румынией (Волохией (Молдавией), тоже православной), поэтому и стали называть церковь Волошской. Название перекочевало и в новую церковь, возведенную в течение 1591-1629 гг. в стиле ренессанса по проектам архитекторов Павла Римлянина, Войтиха Капиноса и Амброзия Благосклонного. Но церковь не была первой в архитектурном ансамбле. Еще до нее появились колокольня и часовня.

 

Колокольня Успенской церкви была построена в 1572-1578 гг. по проекту итальянско-львовского архитектора Петра Барбона (беря во внимание архитектора стиль итальянского возрождения довольно понятен). Средства на строительство выделил богатый львовский купец, грек по происхождению, Константин Корнякт. Поэтому и ныне колокольню чаще называют башней Корнякта.

 

На средства все того же Корнякта на колокольне установили огромный колокол, который имел диаметр 2 метра и именовался «Кириллом». Это был самый большой колокол Галичины и один из крупнейших в Европе. Со временем он стал главным колоколом Львова. Интересно, что в то время когда колокол украинского православного братства был в городе главным, украинцы даже не допускались в ремесленные цеха и органы самоуправления города.

 

В 1672 году башня Корнякта пострадала во время турецкой осады города, оказавшись в центре крупного пожара. Отстроил башню архитектор Петр Барбон в 1695 году, тогда она приобрела почти современный вид - был надстроен последний ярус и выполнено барокковое завершение с четырьмя обелисками на углах. Ранее башня была трехъярусной. 

 

В 1772 году башня Корнякта потеряла два яруса при пожаре. Их отстроили в 1780-х.

 

По мнению специалистов, колокольня Успенской церкви является одной из красивейших башен не только в Украине, но и в Европе. Ее высота 66 метров.

 

В 1578-1591 гг. к колокольне пристроили часовню Трех Святителей. Архитектором здания был Петр Красовский. Она стала своеобразным синтезом ренессансного стиля и традиционных форм галицкой народной архитектуры (и действительно похожа на деревянную церковь).

 

После завершения часовни началось строительство церкви, которое длилось 38 лет. Успенская церковь стала главным центром православия во Львове. В 1631 году ее освятил Киевский митрополит Петр Могила. В архитектурном решении церковь стала своеобразным повторением часовни Трех святителей в увеличенном виде. Ренессансный стиль отразился в планировании и декоративном убранстве, а украинский народный - в купольном завершении.

 

В 19 веке произошла реставрация-реконструкция, которая связала проходом часовню и церковь. До этого уже существовали проходы между колокольней и церковью и колокольней и часовней. Таким образом, три здания превратились в единый, достаточно целостный комплекс, который исправно выполнял функции религиозно-духовного центра украинцев во Львове и Галичине.

 

После Первой Мировой войны во Львове снова установилась польская власть (которой тут конечно не было при австрийцах, с конца 18 века). Во времена между войнами Успенскую церковь украсили витражами, а после Второй Мировой было запрещено звонить в колокола. Гигант «Кирилл» замолчал до 1989 года. Сейчас Успенский храм принадлежит Украинской автокефальной православной церкви.

Теги:
235







Матеріали по темі







Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту



Коментарі розміщюються користувачами сайту. Думка редакції не обов'язково збігається з думками користувачів.
Відвідувачі, що знаходяться в групі Гости , не можуть залишати коментарі в даній новині.
Останні коментарі
Опитування
настоятель парафії
парафіяльна рада разом із настоятелем та парафіянами
меценати, за кошти яких зведено храм
державні структури, що займаються реєстрацією парафій
усе, що вирішується на користь моєї конфесії, завжди правильно!
інший варіант