17 декабря с.г. Патриарх РПЦ Кирилл прервал затянувшееся молчание и произнес проповедь по случаю дня Св.Варвары, в которой сообщил, что «преступность и коррупция зависят от грехов людей, а не от политических систем»  и что «у каждого своя правда». Поэтому «не нужно охать и ахать, когда наше общество вздыбливается очередными конфликтами, не только мирными, но, мы знаем, и кровавыми. Не нужно сетовать на неправильность ведения дел в государстве, когда именно от сердца человеческого исходят злые помыслы, реализующиеся в коррупции, преступности, в бесчувственном отношении чиновников, в высочайшем градусе конфликтности и конкурентности в отношениях между людьми»

  «Мы никогда не выйдем из кризисов пока мы не изменим человека,  витийствовал Святейший лидер «политического православия».  В эту круговерть неправды вовлечены все: и великие, и слабые, и сильные, и немощные. Церковь говорит об этом на протяжении последних 25 лет так громко, что громче говорить невозможно...  Пример святой мученицы Варвары учит нас тому, что жизнь можно и нужно отдавать только за правду Божию. А эта правда Божия преломляется в категориях, близких и понятных нам. Это жизнь наших родных и близких. Когда мать отдает жизнь за детей своих — это Божия правда. Когда взрослые дети последним делятся, чтобы поддержать жизнь родителей, — это Божья правда…» 

    В общем, как видите, налицо «кризис жанра». Вместо широко разафишированной имперской идеологии «Русского мира», россиянам, а значит и украинцам, сегодня предлагается идеология выживания, суть которой хорошо передает поговорка: «не до жиру – быть бы живу».  

    «Это Божья правда, и не нужно никаких политических программ, чтобы почувствовать сердцем эту Божью правду», – подчеркнул Кирилл. Да уж, что верно, то верно – очень многие в последние годы хорошо прочувствовали эту «Божью правду», кто сердцем, кто органолептическим способом, а ктото и на собственной шкуре. 

    Выступая двумя днями позднее в подмосковном Ногинске, Кирилл призвал власти к диалогу с несогласными: «Пусть Господь вразумит всех, кто имеет разные точки зрения, в том числе и на политическое положение в стране, на минувшие выборы, вступить в реальный гражданский диалог, не разрушая нашу национальную жизнь». 

   Слушая Кирилла, многие прихожане, наверняка, вспомнили 93ий год и очень похожие разглагольствования Патриарха Алексия, который, кстати сказать, в отличие от своего преемника, не только призывал конфликтующие стороны за стол переговоров, но и угрожал вечным проклятием и отлучением от Церкви тем, кто «дерзнет пролить кровь россиян». 

    Ельцин «дерзнул». И кровь пролил, и даже для большей убедительности расстрелял из танков российский парламент – «проклятому месту быть пусту». В странах «свободного мира» согласились, что эти действия целиком соответствуют стандартам западной демократии. Да и сам патриарх Алексий, сообразив, что ошибся в политических прогнозах сидел тихо, как мышь. Оно и понятно – «дух бодр да плоть немощна».  

    Естественно, и нынешние призывы Кирилла никто не воспринимает всерьез, и в первую очередь, выпестованные им «политические православные», которые дружно призывают российские власти к силовому подавлению «оранжоидов». Послушаем доводы одного из них – «российского соотечественника» из Полтавы Виктора Шестакова: 

    «Для нынешней русской молодежи, которую тянут на площади либералкаспаровы, эта игра в свободу имеет лишь смысл развлечения. Клубы приелись или не по карману, учиться или ходить в церковь сегодня не модно, потому, глотнув сладкую пилюлю конформизма, они стайками спешат на майданчики, где их ждет ОМОН, после встречи с которым «неопротестанты» вроде лидера петербургского отделения «Объединенного гражданского фронта» Ольга Курносова ноет о сотрясении мозга. Так ведь, господа  вы «Фронтом» назвались, вот и полезайте в кузовок, на фронтах воюют, или вы думали, что возле Гостиного двора будут раздавать чупачупсы?» 

    …Что касается Немцова, то его давно уже пора «присоседить» к Ходорковскому напарником  шить рукавицы. Уже одно его появление на оранжевом Майдане Киева и бестолковое «советничество» у Ющенко следует квалифицировать как мазепинство. Туда же следует направить и Эдуарда Лимонова,  ему не впервой осваивать нары и давать показания, как говорится, кто на что горазд… Наличие в обойме этаких вождей, в случае гипотетической победы этой «гусской геволюции» приведет к коллапсу и развалу страны, за которым однозначно начнется Ливия или, как минимум, Югославия. И вот тогда «твиттермятежники» вкусят крови понастоящему…» 

     Как правило, все подобные публикации завершаются призывом к силовому решению вопроса –  подавить «мятеж» и тем самым уберечь Россию от гражданской войны. Причем, некоторые энтузиасты, вроде самозванного лидера АПЭ Кирилла Фролова, убеждены, что «малой кровью» на этот раз не обойдется: «Сажать надо всех. С молитвой и псалмами, конечно. ФСБ, где сила твоя? Побольше репрессий во имя Православия! И никаких уступок недовольным. Власть, разгоняй их всех и сажай! Мы благословляем тебя на это. Мы, православные, вообще против того, чтобы когото на свободу выпускать. Сел  так уж навсегда. Да и за призывы к освобождению тоже надо сажать. А то, видишь ли, милости к тем, кто в темнице, требуют. Это не похристиански. Тюрьмы, лагеря, пытки, убийства и насилия  вот наш православный ответ всем агентам влияния США. Убивать и никому никаких поблажек  так заповедовал нам Христос...»  

                                                                                                                    ***                                                                                                     

В действительности, при сохранении нынешнего положения дел гражданская война в России неизбежна. И призывы к «решительным действиям» ее лишь приближают. Возможно, этого не понимают «политические православные», вроде недалекого Шестакова, но люди, которые заказывают им «музыку», отчетливо представляют ситуацию. 

     Послушаем мнение нашего земляка Анатолия Вассермана, которого в Москве объявили самым выдающимся интеллектуалом всех времен и народов: «…сейчас российское руководство очень твердо взяло курс на превращение своей страны в сырьевой придаток Запада. А для этого, в частности, надо уменьшить собственное население, чтоб ни с кем не делиться. Для обслуживания поставок сырья на Запад нужно чтото около пятой доли нынешнего населения РФ. Вполне понятно, что российские сырьевики не хотят делиться своими доходами еще и с Украиной. А любая мысль о возрождении и дальнейшем развитии высокотехнологичной промышленности пресекается либо надлежащими пропагандистскими механизмами, либо просто извержением из власти (а если удастся, то и из общества) любого желающего развивать страну…» 

    Не менее остро стоит этот вопрос и на Украине, которую Кость Бондаренко, недавний заместитель Тигипко, прямо называет «масонским проектом». Интересно отметить, что публицистические выступления Бондаренко сотоварищи перекликаются с писаниями профессора Джулиано ди Бернардо, которого принято считать одним из высших иерархов масонского движения. Ди Бернандо во время последнего визита в Одессу прямо заявил, что Украина чрезмерно многолюдна. По его мнению, численность населения страны, которая ликвидировала свою промышленность и практически ничего не производит, не должна превышать 15 млн. человек: «Все мечты о Золотом Веке останутся бесплодны, пока не будут мужественно разрешены вопросы о размножении человечества... Новая этика будет считать жизнь привилегией и ответственностью, а не какимто ночлежным домом для низменных душ, явившихся из пустоты... Люди Новой Республики (по словам Бондаренко, масоны собираются построить ее на Украине) будут обнаруживать мало сострадания, расположения и сочувствия к презренным и глупым, беспомощным и бесполезным созданиям…» 

    При таких установках гражданская война неизбежна и, более того, желательна. С точки зрения правящей элиты, это простейший способ избавиться от избыточного поголовья. А для основной массы россиян она диктуется чувством самосохранения, стремлением защитить свое право на жизнь. 

    Альтернатива, которую подсовывает россиянам  и,  в частности, москвичам «политическое православие», в 11ти миллионном мегаполисе воспринимается не иначе, как курьез. В этом проекте, который в интернете уже окрестили «новым средневековьем», предлагается, прежде всего, ускоренное строительство в Москве множества новых церквей, причем относительно их потребного количества нет единого мнения – может 200 штук, а может и все 20 тысяч. Последняя цифра обозначена в статье полусумасшедшего Кирилла Фролова, который де факто редактирует одесский сайт «Единое Отечество». И в этих церквах, которые должны появиться чуть ли не в каждом московском дворе, предполагается бесплатно раздавать «Евангелие», содержащее известную заповедь: «…говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело  одежды?»    Проблема, однако, в том, что «московское политическое православие» в его нынешнем виде не в состоянии ни только реализовать подобные амбициозные проекты, но и создать хотя бы видимость какойто работы в этом направлении. В лучшем случае, церковники пытаются улавливать сигналы, поступающие из окружения ВВП, и пересказывают их своим спецефическим языком в воскресных проповедях. 

    Отсюда и курьезные предложения протоиерея Чаплина об использовании скинхедов для охраны общественного порядка. И неожиданное пристрастие Православной церкви к физкультуре и спорту. Как метко заметил Дмитрий Быков, «сегодняшний идеал православного в представлении российских иерархов — это нечто среднее между геополитически озабоченным байкером и уверенно впадающей в маразм кроткой старухой, которая в ответ на любую государственную глупость лишь приговаривает: «Дай вам Бог здоровья».

    Так что, как не крути, но даже альтернативный проект «нового средневековья» возможен лишь после гражданской войны – на руинах нынешней российской цивилизации. А пока, суть да дело, «политические православные»  хлопочут об изъятии из «общественного оборота» интеллигенции, которая во все времена противостояла мракобесам. 

    Вот выдержки из «энциклики», которую апологет «политического православия» протоиерей Андрей Новиков разместил недавно на одесском сайте «Единое Отечество». Как и Шестаков, он начинает с обличения Бориса Немцова: «Организатор фальсификации выборов 1996 года в пользу Ельцина… один из лидеров криминального ограбления России и массового дикого обнищания ее населения во второй половине 1990х гг. Сторонник закрепления навсегда бандитского расчленения исторической России, ярый поборник украинской незалежности. Противник воссоединения России, Украины и Белоруссии…Официальный советник оранжевого президента Ющенко…»                                                                         Следующим по значимости врагом российской государственности наш одесский Фома Брут считает популярного писателя Дмитрия Быкова, которого он называет «воинствующим антиклерикалом и церквоборцем». Очевидно, опасаясь, что ему не поверят на слово, протоиерей подкрепил свою оценочную характеристику подборкой высказываний Быкова о Русской Православной Церкви, под каждым из которых любой из нас охотно подпишется: 

   «Церковь в сегодняшней России — предсказуемая и ревностная союзница всего наиболее темного и косного; церковь — тень государства, и в этой тени его художествам особенно вольготно»; 

    «Истинные проблемы нашего современника глубоко чужды церкви, ее интеллектуальный уровень катастрофичен, ее участие в жизни общества минимально — и почти всегда пагубно; все пороки свои официальное православие ревностно сберегло, все достоинства утратило»; 

    «В официальных документах, письмах, проповедях современной Русской православной церкви Христа и его учение упоминают реже, чем нашу богоспасаемую власть и столь же богоспасаемое воинство»; 

    «Иногда мне кажется, что истинно верующий для этой Церкви опасней, чем равнодушный, машинально крестящийся, ценящий в Пасхе главным образом разговление»; 

    «В самом деле, слова «Кому Церковь не мать, тому Бог не отец» – не из Евангелия, абсолютной истины за ними нет»

       Все эти улики Новиков никак не комментирует, очевидно, полагая, что любой из них предостаточно, чтобы по доброй старой традиции поджарить симпатягу Быкова на костре. А как же иначе, когда сам Патриарх разъяснил, что «если сегодня в моменты, сложные для жизни отечества, мы слышим нападки на Церковь, то имеем дело с врагами, которые хотят разрушить жизнь народа и всех нас окончательно погубить!»  Вывод очевиден:«Если враг не сдается, его уничтожают!»

    Особенно разгневало протоиерея такое высказывание Дмитрия Быкова:  «Проблема официальной русской Церкви сегодня именно в том, что к власти она ближе, чем к Христу, что государственная традиция для нее дороже огненной Христовой истины, что живое богообщение она подменила патристикой»… Церковникам куда больше нравился Иоанн Кронштадтский, чья полемика, скажем, с Толстым поражает громовой демагогией и отсутствием какойлибо внятной аргументации»…

    «Последние слова, – шумно возмущается о.Андрей  хула против Православия вообще, а не только против РПЦ, это хула против почитания святых отцов Церкви, в духе непримиримых протестантских сект». Это к сведению тех, кто слишком всерьез воспринял заявление Кирилла Гундяева, что «должен быть новый взгляд на человека, новый взгляд на проблемы, новый взгляд на общество» 

      В любом случае, если верить Кириллу,  никаких благоприятных подвижек в общественной жизни россиян в обозримом будущем не предвидится. Ведь «из сердца человеческого исходят злые помыслы (Мф. 15:19) — так же, как и добрые помыслы. И пока мы не воспитаем человека, способного сопротивляться искушениям, мы никогда не обретем ни политической стабильности, ни мира, ни спокойствия, ни солидарности людей. Не может быть справедливого устроения жизни без устроения человеческой души. Давайте запомним это как величайшую аксиому». 

    Ну, хорошо – запомнили и что дальше? Христианству около двух тысяч лет. А, если верить идеологам «Третьего Рима», то примерно столько же и русскому православию. И если за все эти 20 столетий «нового человека» так и не воспитали, то почему Кирилл Гундяев полагает, что это удастся именно ему, которому молва приписывает удивительную особенность – все его молитвы приводят к результату, противоположному ожидаемому. Не говоря уже о подробностях биографии «Святейшего»  – многолетнем сотрудничестве с КГБ, обеспечившем ему карьерный взлет, о сытой буржуазной жизни в богатой Швейцарии, о крупных партиях сигарет и водки, о многомиллиардном капитале, личных самолетах и даже о его накладной бороде, породившей в околоцерковной среде немало пересудов

    Так что позволю себе утверждать, что никакой «Божьей правды» за Кириллом Гундяевым нет и быть не может. И все злоключения россиян, на которых он любит акцентировать внимание, в действительности проистекают из безблагодатности возглавляемой им Церкви, которая не угодна Богу.

    Об этом свидетельствуют потрясшие Россию кровавые катаклизмы, которые еще в екатерининские времена были предсказаны русским Нострадамусом – Авелем. В исследовании А.Д.Хмелевского «Таинственное в жизни Государя императора Николая II» читаем: «Императору Павлу Петровичу монах-прозорливец Авель сделал предсказание о судьбах державы Российской, включая его праправнука, каковым является Император Николай II. Это пророческое предсказание было вложено в конверт с наложением личной печати императора Павла I с его собственноручной надписью: «Вскрыть потомку нашему в столетний день моей кончины». Все Государи знали об этом, но никто не дерзнул нарушить волю предка. 11го марта 1901 года, когда исполнилось 100 лет согласно завещанию, Император Николай II с министром двора и свитой прибыл в Гатчинский дворец и, после панихиды по императору Павлу, вскрыл пакет, откуда и узнал свою тернистую судьбу. Об этом пишущий эти строки узнал в 1905 году…»

    Об этом завещании вспоминает и М.Ф.Герингер, оберкамерфрау императрицы Александры Федоровны: «Откровения Авеля достаточно долго хранились в специальном тайнике в Гатчинском дворце, пока не были явлены 12 марта 1901 года взору императора Николая II. Чтение «предсказаний» произвело на него удручающее впечатление, он стал задумчив и печален. Но чего было больше в этой печали – возмущения беснованием черноризца, глубокой веры в прочитанное, обычного страха перед неистовым, расстроенным рассудком, непонимания, наконец, нам не суждено узнать…»

    В отличие от обоих мемуаристов, мы уже знаем, что пророчество Авеля сбылось. И поэтому в состоянии дать правильную оценку неуклюжим попыткам Патриарха Кирилла возложить на нас ответственность за осуществление Божьего промысла. В действительности, это мы должны предъявлять претензии и к самому Кириллу, и к возглавляемой им церкви за все наши неудачи, связанные с отсутствием Божьего благословения. Ведь все понимают, что если Бог един, то не могут все существующие церкви быть истинными. Какието из них обязательно ложные. Кстати сказать, после прошлогодней публикации на эту тему в газете «Акценты»  два местных иерарха вполне серьезно предъявили Русскому Совету Одесской области иск в Приморском райсуде г.Одессы, обвиняя в причинении ущерба их деловой репутации. Однако, к большому нашему сожалению, истцы в суд не явились и вопрос о благодатности «политического православия» так и остался не проясненным…  

    Что до широковещательных призывов Кирилла – «К пастырям сегодня обращаюсь: смело свидетельствуйте о правде Божией, идите даже туда, где вас не слушают, находите правильные слова, обращайтесь к людям, бейте в набатный колокол»  то это не более, чем риторические упражнения, за которыми нет никакого конкретного содержания. Нет у Кирилла Гундяева ни пастырей, способных свидетельствовать о правде, ни самой правды, с которой можно идти к людям…

    Отсюда и предварительный итог его деятельности, который журналист Олег Кашин излагает так: «Имея пятнадцать лет назад уникальный кредит доверия, вызванный тоской и убожеством позднесоветской жизни, Православная церковь сумела растратить его так быстро и бездарно, что ей позавидовал бы любой разгильдяистый наследник огромного состояния». «Только самый запредельный пошляк, типа Никиты Михалкова, рискнет сегодня использовать позитивный образ, связанный с православием, а выражение «православная общественность» давно уже стало символом глупости и мракобесия»…

Председатель Русского Совета Одесской области  Виктор Александров