По одной из киевских легенд, в самой древней части лаврских подземелий – Варяжских пещерах – был зарыт клад варяжских разбойников и отсюда начинается мифический подземный ход под Днепром в Чернигов

Не счесть упоминаний о пещерах на склонах над Подолом, подземный монастырь можно отыскать даже под резиденцией Януковича в Межигорье. Обо всем этом «Газета…» расспросила специалиста по киевским подземельям, замдиректора по научной работе НИИ памятникоохранных исследований Тимура Бобровского. А также заглянула в древнейшую пещеру Киева – Смородинскую.

– Что же скрывается за столь интригующим названием – Варяжские пещеры Лавры?

– Эти подземелья – ответвление пещерного монастыря, которое с XVII века, а может и раньше, было отрезано от основного лабиринта. Потому Варяжские пещеры сохранили свой первозданный облик: они не обложены кирпичом, не оштукатурены. И выглядят довольно эффектно: ведь вырыты в пестром слоистом песчанике с расцветкой от белого до оранжевого. Планировка – как и в остальном комплексе: галереи, погребальные ниши, жилые помещения. Есть небольшая часовенка, совсем крохотная, которая служила к тому же кельей затворника.

В XVIII веке Варяжские пещеры соединили с Дальними, но маршрут для паломников уже устоялся, и их не используют по сей день. Хотя этот лабиринт довольно длинный – порядка 200 метров. А название впервые упоминается в XIII веке – тогда здесь нашли варяжскую церковную утварь. Вероятно, в монастыре существовал анклав монахов-варягов, живших отдельно от остальной братии.

– В каком состоянии Варяжские пещеры сейчас, смогут ли их когда-то увидеть киевляне и паломники?

– Пещеры соединены с Дальними, а входы со склонов перекрыты. Подземелья в довольно хорошем состоянии, и сейчас монастырь ставит вопрос о том, чтобы провести там исследования, реставрацию и включить их в экскурсионный маршрут. Да, там есть обвалоопасные участки, но все можно быстро привести в порядок.

– А есть ли в Киеве пещеры древнее лаврских? Например, на склонах над улицей Фрунзе, где Викентий Хвойка обнаружил Кирилловскую стоянку каменного века?

– Подземные монастыри датируются в основном XI-XII веками. Но в начале 2000-х годов во время экспедиции Музея истории Киева мы обнаружили пещеру на Смородинском спуске, где сразу при входе нашли сосуд трипольской культуры – эпохи энеолита. Пещеру впервые исследовал в XIX веке профессор киевского университета Владимир Антонович и также обнаружил там предметы времен энеолита.

Потому мы думаем, что это древнейшая пещера на территории Киева, к тому же она не имеет аналогов в Европе и довольно длинная – около 60 метров. Увы, финансирования на дальнейшие работы нет, а открывать пещеру для публики – нужно же вход как-то охранять. Тем более, если там будут какие-то уникальные находки, которые желательно оставить на месте.

– В исторических источниках упоминаются также Кирилловские пещеры, что сейчас с ними?

– Там был пещерный монастырь, который, вероятно, предшествовал возникновению наземного. Пещеры проходят под фундаментами Кирилловской церкви на глубине до 15 метров и частично исследованы в 1940-е годы. Тогда произошла осадка грунта, появились трещины в кладке церкви, и часть подземелий заложили камнем – чтобы не обрушились. Так что с середины ХХ века они законсервированы, и мы не знаем, что там сейчас.

А вообще на киевских склонах много пещер: начиная от Дорогожичей на севере и заканчивая районом Чапаевки – Гнилецким монастырем; всего их порядка 300-350. Пещеры есть и в Межигорье – по письменным источникам, там был большой пещерный монастырь с подземной церковью, но никто из ныне живущих его в глаза не видел, а сама территория уже 75 лет закрыта для исследований. Еще мы обнаружили одну древнерусскую пещерную келью в Выдубецком монастыре – возможно, часть большого комплекса.

– Пещеры, наверное, рыли не только монахи? Может, что-то осталось и в Верхнем городе?

– Большая часть киевских подземелий связана с крепостями: тайные выходы, минные галереи. Много и хозяйственных погребов XVI-XIX веков – как правило, длинных разветвленных галерей до 100-150 метров. Тогда город был зажат крепостными стенами, строить ввысь не позволяли технологии, и люди использовали подземное пространство.

Погреба в основном находятся в районе Софийского собора, Десятинной и Андреевской церквей, а также на Печерске. Практически все они закрыты, но старая застройка с неглубокими фундаментами их не повредила – горизонтальные ходы проходят на глубине 7-8 метров. Один из таких погребов длиной 120 метров хорошо сохранился на территории Михайловского монастыря и сейчас используется монахами как склад.

– Но ведь новостройки на глубинных сваях наверняка разрушают подземные ходы. Что еще угрожает киевским пещерам?

– Да, при использовании свай такие памятники разрушаются. Неизвестно, что осталось от пещерного монастыря на горе Щекавица в связи со строительством там мечети на сваях. Еще лет сто назад наши предшественники находили там участки монастырского комплекса – даже галереи с погребениями в боковых нишах, как в Лавре. Мы говорили, что нужно провести раскопки, но к нам никто не прислушался.

При реконструкции здания Высшего Хозяйственного суда в районе Печерского рынка нашли остатки погребов киевской крепости начала XIX века. Там инвестор пошел нам навстречу: погреб законсервировали – попросту засыпали, бережно сохранив кладку. Так что когда-нибудь этот памятник можно будет открыть киевлянам.

Но самый печальный случай – это Китаевские пещеры, прекрасный подземный монастырь XVII-XVIII веков. К сожалению, братия монастыря обращалась с пещерами варварски: интерьер, надписи, которые были на стенах, ниши – все переделано. Пещеры выглядят не такими, какими были в древности, а такими, как захотели нынешние монахи. К счастью, там есть еще небольшой участок с подземной церковью XVIII века, который мы законсервировали. Сейчас он недоступен для осмотра, возможно, когда изменится отношение братии к этому памятнику, его можно будет показать киевлянам.

По другим пещерам – Лаврским, Зверинецким, Гнилецким – нам удается находить общий язык с церковниками. И очень хорошо, что сейчас в Гнилецких пещерах есть монахи, которые за ними присматривают – сложно сказать, какой была бы судьба этого комплекса, если бы Музей истории Киева не заключил договор с монастырем о совместном их использовании. Потому что городским властям ни до музея, ни до его памятников, похоже, никакого дела нет.