В Вербное воскресенье, 17 апреля, в Киев прибыл список чудотворной иконы Божьей Матери «Умиление». Не будут ли эту святыню сопровождать те же досадные недоразумения, что возникли вокруг оригинала образа Богородицы в дни его пребывания в Киеве?

Об особенностях иконы — пятиконечных звёздах, укращающих ризу Богородицы — материал в продолжение серии заметок на «Православии в Украине» о некоторых аспектах современной иконописи.

В прошлый раз мы говорили о том, как незнание собственной традиции приводит не в меру ретивых верующих к кощунственному отношению к святыне. В этом ключе хотелось бы напомнить ещё один симптоматичный случай. В конце прошлого года в связи с юбилеем Блаженнейшего Митрополита Владимира, Киев посетила святыня – икона Богородицы «Умиление», связанная с памятью преподобного Серафима Саровского. Множество людей шли к иконе. Но праздник всё же был омрачен. Некоторые люди, воображающие себя самыми ретивыми защитниками православия, обратили внимание на оклад образа. Точнее, на три звезды, украшающие ризу Богородицы.

Здесь стоит сделать маленькое отступление и напомнить читателям, что три звезды на одежде Пречистой, согласно традиции, символизируют Её приснодевство: до Рождества Христова, в сам момент Рождества и после него.

Именно эти звезды и вызвали негативную реакцию у ревнителей. Ибо одна звезда была шестиконечной, а две прочие – пятиконечными. Сразу же заговорили о «сатанинской пентаграмме» и «масонской символике». На одном из сайтов было опубликовано открытое письмо Священному Синоду Украинской Православной Церкви, самоуверенно подписанное «православными верующими». В нём требовалось «разобраться» с «кощунством» и «богохульством», а также с Издательским отделом УПЦ, допустившим репродукцию иконы со звёздами, на щитах и на обложке акафиста.

В конце «смиренные послушники», как они сами себя назвали, ставили членам Синода ультиматум:  «Если не будет принято решение по данному обращению, мы будем считать себя свободными в принятии мер противостояния и защиты чистоты Православной веры, и следовать пророчеству святого Серафима Саровского по словам старца Николая (Гурьянова): «Придет время, - говорил Старец, - об этом предупреждал Батюшка Серафим Саровский, и народ Божий будет защищать Церковь от Владык».

Во всей этой истории более всего поражает даже не пафос письма и не ультиматумы Священному Синоду, а именно незнание собственной традиции, при больших познаниях в традициях масонской и оккультной символики.

В который раз хочется напомнить, что один и тот же символ в разном контексте может иметь совершенно противоположный смысл. Если для сатаниста перевёрнутый крест есть символ поругания Креста Христова, то в контексте христианской иконографии он будет означать мученическую смерть апостола Петра.

Что до звёзд, то христианство свободно от поиска «глубокого смысла» в количестве лучей звезды. Разумеется, восьмиконечной звезде принято придавать смысл «двойного креста», но в целом, в традиционной православной иконографии употребляются разные варианты звёзд – и шестиконечные, и пятиконечные.

Интересно, что сказали бы ревнители, увидев икону Преображения Господня кисти преподобного Андрея Рублёва, где лучи позади Спасителя изображены не просто в виде пятиконечной звезды, но в виде перевернутой пентаграммы (ещё и чёрной!). Совершенно очевидно, что преподобный Андрей не подозревал, что спустя 500 лет перевернутая пентаграмма станет символом западноевропейского сатанизма.

Можно ещё отметить, что пятиконечная звезда также считается одним из символов Рождества Христова. Так, храм Рождества Христова в Вифлееме на месте самого этого события увенчан крестом, над которым стоит пятиконечная вифлеемская звезда.

Таким образом, остаётся пожелать «ревнителям» духовного разума и трезвомыслия, прежде чем поднимать православный народ на «борьбу с масонством», изучить и собственную символику, помимо сатанинской.