...Про то, что идея русского мира – полезна, необходимо и единственно верна для развития Украины, России и Белоруссии я говорил уже сотни раз и не вижу причины убеждать в этом читателя снова. Лишним в таком случае, наверное, будет и разговор касательно наших, украинских проблем в этом направлении – про них уже всё известно, осталось лишь непрерывно и последовательно работать над улучшением ситуации.

Хотелось бы затронуть другую тему – российскую, не менее актуальную. Ведь не стоит возлагать вину за относительно медленную интеграцию восточнославянских, православных государств исключительно на Украину, немалая часть ответственности здесь лежит и на другом действующем лице, России. Потому что не стоит забывать о большущих проблемах, исходящих с российского бока, которые мешают идее русского мира и отодвигают интеграцию России, Украины и Белоруссии на неопределённый срок. И чем быстрее российские политические элиты поймут и исправят эти промахи – тем лучше для нашего общего же блага.

Начнём, пожалуй, с лозунга, который зачастую выдвигают сторонники славянской интеграции с российской стороны - «Русь едина». В нём заключается первая ошибка. Ведь если мы говорим про Русь, подразумевая под этим Российскую Федерацию, Украину и Республику Беларусь, то выражение это крайне неверно. Никакая Русь не единая, очевидно же. Она триединая, как триедина Святая Троица нашей православной церкви. Так что единство стоит искать прежде всего в союзе трёх, а не в подчинении одного другому. Это даже не обсуждается.

Отсюда вытекает проблема номер два, не менее назойливая. Это отождествление славянского единства, русского мира с Российской империей или Советским Союзом, ведь, согласитесь, частенько молодчики под императорскими триколорами или сталинскими серпо-молотами как раз и агитируют за «славянское единство», «единую Русь» и дальше по списку. На самом деле рассматривать нашу славянскую общность в контексте имперского или советского прошлого – крайне неправильно и исторически нецелесообразно. Задумайтесь, раз Российская империя или СССР были такими уж прямо славянски ориентированным государствами, то почему же славянские узы в итоге там распались молниеносно как карточный домик. Ответ очевиден – а потому что славянского, что в Советах, что в империи было не так уж и много, несмотря на то, что в эти оба исторических периода идеи славянского братства постоянно использовались властью в агитационно-политических целях.

Но что дали России реформы Петра I и особенно его последователей вроде Екатерины II? К чему привёл отход от национального, славянского, православного государства к государству имперскому, европейскому, абсолютистскому? Не к крепостному праву ли и порабощению собственного народа? Не к отказу ли от своего же славянского прошлого, в пользу туманного будущего европейского? Не к порабощению ли церкви государством? Не к потере ли национальной столицы? И не к разрывам к союзу с Украиной (который так бережно лелеял Богдан Хмельницкий), а затем и её полной ликвидации?

В Советском Союзе всё получилось немного иначе, хотя сценарии писались по схожим образцам. Здесь уже Украина, как и другие республики Союза, получила своё национальное государство, свою историю, свой язык, свою культуру, отобранные у неё российской имперской властью. Только вот с Россией большевики поступили значительно хуже – России в СССР как таковой и не существовало. У неё в советское время попросту не были ни нации, ни гимна, ни истории, ни прошлого, ни будущего. Парадоксально ведь – притом что русские в советское время были доминирующей нацией, а русский язык – и подавно, быть патриотом России запрещалось: сразу бы записали в великодержавные шовинисты.

А вот православную церковь в советское время забрали у всех – и у россиян, и у украинцев, и у белорусов. А разве возможно единство без того, вокруг чего фактически образовались наши народы? Разве возможна истинная Русь при воинствующем атеизме, когда все привыкли называть эту Русь Святой? Нет, без православия, под красными флагами, со Сталиным и его серпо-молотами не могло быть никакого единства, не могло быть никакого духа славянства.

Третий и, возможно, наименее понятный для россиян, но, наверное, важнейший для украинцев тезис – это защита нашего национального языка. Не может Украина вернуться в лоно славянской идеи, славянской идентичности без популяризации украинского языка, без осознания его первоочерёдной важности. Ведь на этом языке освобождал украинцев от польско-европейского порабощения Батька Хмельницкий, на этом языке писал свои произведения Тарас Шевченко, на этом языке рассказал нам про нашу собственную историю Михаил Грушевский. Да и к тому же - разве украинский язык имеет не те же корни, что и русский, разве он не тем же молоком вскормлен? Мы уважаем, любим и разговариваем на русском языке, но у нас есть собственный национальный язык и его роль в новой Украине должна быть первостепенна. Очевидно – без украинского языка и понимания его важности не будет никакого союза между нашими странами да и вообще полноценного русского мира не будет, так как не будет его монолитности и завершённости.

Поэтому для популяризации идеи русского мира России в диалоге с Украиной нужно меньше говорить о русском языке, о русских школах, о русском Севастополе. Защита России и русского языка – это не защита русского мира. Защита русского мира – это в первую очередь защита нашей православной церкви, защита нашей византийско-руской идентичности, славянства, народничества, защита нашего менталитета, нашего уклада жизни, наших национальных языков. Осознание того, что наша общая Родина – не Советский Союз, не Российская Империя, а Киевская Русь, свободная конфедерация близких в языковом, ментальном, культурном плане княжеств-государств. Вот именно отталкиваясь от наследства Киевской Руси сразу станет понятным, как нам двигаться дальше в направлении обустройства русского мира. Именно русского мира, а не российского мира, потому что все мы, украинцы, россияне, белорусы – русские, как эстонцы, латвийцы и литовцы – прибалты, а шведы, норвежцы, датчане и финляндцы – скандинавы.

Кстати, именно на такой интеграции, русской, славянской, национальной, православной, настаивает наиболее успешный идеолог русского мира – наш Святейший Патриарх Кирилл. Достаточно вспомнить фразу, произнесённую им в Лавре во время одного из визитов в Киев: «Наше единство не имперское, наше единство – во Христе». Воистину золотые слова.

Поменьше имперского, побольше национального. И больше конкретики. Взгляните на объединённую Европу. Вот пример, которому стоит следовать, если мы хотим взаимоинтегрироваться. Конфедерация национальных государств, объединённых общим прошлым, общей ментальностью, общими ценностями. Что мешает нам, славянам, людям Востока, сгруппироваться по тому же образцу. Да ничего – просто такой союз должен быть чётко, недвусмысленно, без популизма сформулирован, и нужно претворить его в жизнь как можно скорее.

И, кстати, первые шаги уже делаются – Союзное государство, Единое экономическое пространство, Единый таможенный союз. В этом, а не в защите русского языка или этнических русских есть будущее русского мира. Необходимо выгодное сотрудничество в экономической, политической, культурной сферах, необходимы общие стандарты права, политики, демократии, отношения к гражданину и личности. И как аксиома – незыблемость славянства, православия, национальной идентичности.

Когда Россия это осознает, тогда и не будет у нас никаких проблем с пониманием, что такое русский мир и как его строить. Ну а дальше неразрывные братские узы, общие исторические ценности, верность традициям уже сделают своё дело.