Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Українські

Вчора, 12:40   Екатерина Щеткина Огляд ЗМІ, Українські

Мощи против мумии

Почему в России Ленин — лучший святой, чем Николай II

Вчора, 09:40   Владислав Головин Огляд ЗМІ, Українські, Закордонні

Кризис безотцовщины и постсоветская религиозность

О влиянии на веру опыта проживания или не проживания отцовской любви

 

 


22 06 2017   Руслан Халиков Огляд ЗМІ, Українські

Старообрядцы заселяют пространство «русского мира»

Весна 2017 года принесла интересное и перспективное новшество в публичный дискурс «Русского мира», а после событий последней недели мая эту ситуацию уже нельзя не принимать во внимание.

22 06 2017   Максим Левада Огляд ЗМІ, Українські

ІКОМОС здає Крим?

«Шляхом вилучення об’єктів…» – саме таку пропозицію стосовно долі двох кримських номінацій у Списку об’єктів всесвітньої спадщини від України надіслано до Національної комісії України у справах ЮНЕСКО від імені Бюро Українського національного комітету ІКОМОС.

21 06 2017   Руслан Халиков Огляд ЗМІ, Українські

Год по Криту: как Украина может стать самой консервативной православной страной мира

Ровно год прошёл с момента проведения Святого и Великого Собора Православной Церкви на Крите, который долго готовили, много критиковали, на который возлагали большие и малые надежды.

21 06 2017   Татьяна Деркач Огляд ЗМІ, Українські

Донбасс раздора и тупик Шухевича

Никогда такого не было, и вот опять. В прошлом году архиепископ РКЦ, папский нунций  в Украине Клаудио Гуджеротти отличился заявлением, что Европа устала от Украины. В этом году пришел черед архиепископа этой же юрисдикции Мечислава Мокшицкого, обвинившего украинцев  непокаянном геноциде поляков («Волынь-43»), за что им полагаются кары небесные. При этом оба спикера, очевидно, были уверены, что высокий статус придает их одиозным репликам непререкаемый духовный авторитет и защиту от любой критики – как светской, так и церковной. Но вышел грандиозный скандал, который пришлось заминать привычными методами «не так поняли», «вырвали из контекста», «извратили смысл». То есть, всю вину свалить на обидевшихся бездуховных украинцев.

21 06 2017   Микола Романенко Огляд ЗМІ, Українські

Українські баптисти і мовне питання

Не секрет, що серед українських баптистів переважає російська мова у богослужбовому вжитку. І якщо на Півдні та Сході це відповідає домінуючій мові регіону, то в центрі і західніше...

20 06 2017   Игорь Грынив, Мирослав Чех Огляд ЗМІ, Українські

Национальный вопрос: Украина как Европа

Социологические исследования свидетельствуют, что расчеты кремлевских стратегов основываются на ими же вымышленной реальности.

20 06 2017   Ярослав Зубченко Огляд ЗМІ, Українські

Церква політичного піару на «Інтері» та пророк її Вадим Новинський

На «Інтері» заявили, що церковні закони призведуть до громадянської війни в Україні, але забули пояснити, чому.

Новаторський підручник про «мінне поле» релігійної журналістики

19 06 2017   Максим Балаклицький Огляд ЗМІ, Українські

Новаторський підручник про «мінне поле» релігійної журналістики

Рецензія на підручник Алли Бойко «Релігійна журналістика»

19 06 2017 Огляд ЗМІ, Українські

Тернопільський священик написав 10 аргументів тим, хто не любить Церкву

Священик із Тернополя Євген Заплетнюк опублікував на своїй сторінці надзвичайно цікаву статтю, фрагмент із якої пропонуємо вашій увазі. Цілком текст читайте за цим посиланням.

16 06 2017   Илья Бей Огляд ЗМІ, Українські

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канонические отношения между УПЦ и РПЦ

В связи с большим резонансом «церковных законопроектов» № 4511 и № 4128 и последовавшим заявлением Священного Синода УПЦ (Московского Патриархата) с призывом "«Не надо называть нас «Московской Церковью»", вновь актуализировалась дискуссия о границах зависимости УПЦ от РПЦ.

В частности, возобновились разнотолки по поводу пункта 18 главы XI Устава Русской Православной Церкви.

16 06 2017   Йосиф Сліпий Огляд ЗМІ, Українські

Йосиф Сліпий. Виголошування слова "православний" на богослужіннях

Слово «православний» вже має за собою в церковному житті і літературі довгу історію. Упродовж усього часу багато вчених, діячів, єпископів і вірних висловлювались за збереження його в церковній практиці...

15 06 2017   Яна Осадча Огляд ЗМІ, Українські

«Нам треба звільнити українську церкву з полону «руського миру», — архімандрит Кирило Говорун

В ексклюзивному інтерв’ю нашому виданню о. Кирило Говорун розповів не тільки про книгу, але про наше суспільство, про Росію, про скандальні церковні законопроекти і про те, як нам звільнити українське православ’я з полону «руського миру».

15 06 2017   Екатерина Щеткина Огляд ЗМІ, Українські

Подарок Шептицкого. Кто такие российские греко-католики

Дружба Москвы и Ватикана грозит уничтожением Российской греко-католической церкви

15 06 2017   Записав протоієрей Владислав Софійчук Огляд ЗМІ, Українські

Блаженніший Митрополит Онуфрій: «Зберігаючи чистоту Православ’я, ми привертаємо Божественну благодать – до себе, людей навколо і всієї Вітчизни нашої»

Якщо Бог Усемогутній, то чому Він не позбавить нас від згубного впливу з боку темних сил? Як мають поводитися начальники і підлеглі? Чи можна любити дітей тільки земною любов’ю? Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ публікує інтерв’ю «Церковній православній газеті», у якому на ці питання відповідає Блаженніший Владика Онуфрій, Митрополит Київський і всієї України.

14 06 2017   Вадим Менжулін Огляд ЗМІ, Українські

У пошуках біографічної поліфонії

... Яскравим підтвердженням цього є двотомна енциклопедія "Київська духовна академія в іменах: 1819–1924", підготовлена Національним університетом "Києво-Могилянська академія" до свого 400-річного ювілею (К.: Видавничий дім "Києво-Могилянська академія", 2015–2016). Презентація відбулася нещодавно в Конгрегаційній залі НаУКМА.

14 06 2017   Наталія Лебідь Огляд ЗМІ, Українські

Папа для Путіна: чому Ватикан зближується з Росією

Понтифік рішуче налаштований зрадити католиків, які проживають в Україні та й у самій Росії також

13 06 2017   Володимир Мельник Огляд ЗМІ, Українські

Святий єпископ-хірург

11 червня 1961 року став днем відходу до Господа неповторної особистості в історії людства – видатного хірурга, професора, доктора медицини, автора 55 наукових праць з хірургії, фізіології та анатомії, 12 томів проповідей, єпископа-сповідника віри, лікаря душ і тіл – святого архієпископа Луки Войно-Ясенецького (мирське ім'я: Валентин Феліксович Войно-Ясенецький).

13 06 2017   Розмову вів ієрей Дмитро Шаповалов Огляд ЗМІ, Українські

Ніна Немировська: "Раджу читати заповіт патріарха Мстислава не просто як документ, а пережити його"

Наприкінці 2016 року з благословення предстоятеля УАПЦ митрополита Макарія (Малетича) та коштами Львівського крайового братства апостола Андрія Первозваного було видано книгу про перебування першого українського патріарха Мстислава (Скрипника) в Харкові – у травні 1991 р. і грудні 1992 р. Автором-упорядником стала учасник тодішніх подій, одна з найактивніших мирянок УАПЦ на Слобожанщині, працівник Збройних Сил України Харківського інституту танкових військ, член Національної Спілки журналістів України Ніна Григорівна Немировська.

13 06 2017   Олександр Бучковський Огляд ЗМІ, Українські

П’ять міфів про реформацію

Але чи дійсно все так було  так добре, як про це пишуть протестантські історики. Давайте  подивимося на прикладі п’яти типових міфів про Реформацію. 

12 06 2017   Екатерина Щеткина Огляд ЗМІ, Українські

Чей ад страшнее? Зачем поляки путают Волынь с Донбассом, а Бога с Босхом

 Если война на Донбассе - результат нераскаянного греха украинцев за геноцид поляков, то чем был раздел Польши в 1939-м? За какие грехи отвечали поляки, которых наматывали на гусеницы крепкие ребята с надписью Gott mit uns на пряжках?

12 06 2017   Валентина Семеняк Огляд ЗМІ, Українські

«Ну, і как вам живьотца прі капіталізмє?»

У кожного журналіста є «особливий» нотатник, куди фіксується якась цікавинка, якась подієва «родзинка». І часто буває, що написане так і залишається на папері. Ось і вчора  віднайшла  один такий запис. Гадаю, що багатьом  буде цікаво це прочитати, адже мова про Донецьк у 2012 році.   

9 06 2017   Екатерина Щеткина Огляд ЗМІ, Українські

Просто православные. Почему юго-восток Украины стал стесняться УПЦ МП

 Свежий соцопрос Центра Разумкова зафиксировал доминирование УПЦ КП во всехрегионах, кроме юго-востока, где у КП полный паритет с МП. Зато в этих регионах рекордное количество православных (до 50%) вообще называют себя "просто православными"

9 06 2017 Огляд ЗМІ, Українські

Архієпископ Євстратій (Зоря): Московський патріархат в Україні не повинен бути заборонений

"Заборона цілої церкви була б великим подарунком Кремлю і допомогла йому розпалити справді релігійну громадянську війну", — пояснив він.  

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Поліція склала адмінпротокол за використання Молодіжним...

Igorock

Igorock написал:

Адміністрація, ну ви тупі чи прикидаєтеся? Скільки можна так настирно писати "УПЦ" про РПЦ в Україні, навіть не додаючи МП?

Вавилон, Церковь и Украина

dutchak1

dutchak1 написал:

в тему вот это очень интересное

http://www.pravmir.ru/cerkovnoslavyanskij-yazyk-v-russkoj-kulture/

если получится активная ссылка

Вавилон, Церковь и Украина

о.Феогност Пушков

о.Феогност Пушков написал:

josephus,
желаю Вам самому стать христианином, глядишь - умразумеете, что славу Богу можно воздавать на любом языке, и для этого не следует учить какой-то специальный язык

Вавилон, Церковь и Украина

о.Феогност Пушков

о.Феогност Пушков написал:

Tim,
Вот тебе, бесноватому подлецу, ХРистос и запретит скулить. иш, всяекое дерьмо еще будет мне "оценку" давать.

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

dutchak1

dutchak1 написал:

Цитата: Tim
Но нормальный человек всёже прежде думает,чем пишет три абсолютно бессвязных ниочёмных текста.


Вот и давайте, вместе, подумаем. С точки зрения человека,  у которого "выработало во мне просто здоровый(увы...) цинизм" государство вообще, и в частности наше, может законами регулировать образование и деятельность религиозных организаций? Думать можно двумя путями - как верующий со здравым смыслом или как правовед, юрист.

Папа для Путіна: чому Ватикан зближується з Росією

Onufriy

Onufriy написал:

Франциск в цьому випадку ризикує залишитися сам-на-сам зі своєю наївністю

Не має значення - простець він чи шахрай. Хто б не був папою на його місці (хоча б і Н.Лебідь), то робив би те саме 
Католики опинилися у мильній бульбі фатимського пророцтва про "навернення Росії" - тепер їм доводиться щось робити для імітації його здійснення

Тим більше, що і час сприятливий - чим більший прикрут у дідуся Пу, тим дужче його тягнутиме до поліконфесійної єдності - он як на старості літ він став загравати з старообрядцями!
у випадку...вибору між католицькою церквою та російською православною Путін, певна річ, зробить ставку на РПЦ

Та ні - то РПЦ азартно поставила на сакрального гебешника!  А у самого гебешника підхід до РПЦ винятково раціональний, - вигідно для збереження себе-коханого, чи ні

А "вся повнота" РПЦ готова заради "богопоставленого" фараона на все, вони сприймуть що завгодно - аби лише воно хоч трохи смерділо месіянським святоросійством

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

Onufriy

Onufriy написал:

Цитата: politsovet
доктор ...решил перейти на личности и назвать меня "врагом УПЦ" и "доморощенным хулителем Церкви". Поскольку в моей статье нет ничего, кроме рассмотрения двух уставов и сделанных мной выводов, получается, что для того, чтобы прослыть врагом и хулителем, достаточно вчитаться в официальные документы
 
Та десь так воно і є wink 

Хіба ж то личить благочестивій людині читати Статут РПЦ? Адже від такого душепагубного читання не довго і до того, щоб похитнутись у самій вірі православній

Вже не кажучи про віру курмоярівську 

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

Tim

Tim написал:

я осилил лишь два Ваших комментария. Прошу простить грешного -третий просто ниасилил. Это просто поток слов, которые из одного предложения перетекают в другое. Потом в третье. Но когда ловишь себя на мысли:"а о чём это автор?  , то в ответ лишь видится -"очевидно, о мордобое". Либо автор сам себе противоречит, то рассуждая о законодательстве, то пренебрежительно плюётся в его сторону, либо автор просто сам не знает что нужно сказать. Чтото ну очень очень нужно сказать. Сказать, что всё и так зашибись. С любой точки зрения. Но с точки зрения верующего пусть верующие решают сами,а с точки зрения законодательства всёже государство (да-да,правовое) должно идиотов с мордобоя наказывать административно и уголовно.
И у нас,помнится, государство (ни в лице профильного министерства) ли в виде законов/постановлений КМУ ещё ни разу не входило в дискуссии о предмете веры. Наше государство ,кстати вопреки желанию отдельных недалёких индивидуумов из УПЦ, не пошлО по болгарскому пути. А вот если бы пошлО, и УПЦ была бы предоставлена полная свобода -такие бы как Вы вопили осанну государству в лице её мудрых руководителей.
то ли шизофрения то ли глупость. Но нормальный человек всёже прежде думает,чем пишет три абсолютно бессвязных ниочёмных текста.
Как говорил Кураев "я в церкви 30 лет -и убить могу". Я тоже в церкви не первый год, неофитство давным давно прошло. И то,что я видел и слышал выработало во мне просто здоровый(увы...) цинизм. И то,что Вы говорите здесь -это не глаголы чистаго сердца, просвещеннаго отвержением страстей и приятием Господа нашего, а желание заболтать тему.
И ,как было сказано выше- в УПЦ,чтобы прослыть грешником и уродом, нужно просто пытаться докопаться до истины. Это не впервой.

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

dutchak1

dutchak1 написал:

Цитата: Tim
что написано в самой первой части устава УПЦ? (о действенности которого уже задаютсяч вопросы: "УПЦ" по нынешнему законодательству- ничто. У неё нет права юр.лица.
 

И об этом можна порассуждать. Действительно, все церкви, УПЦ КП, УПЦ МП, УГКЦ, РКЦ по нынешнему законодательству – ничто. И это плохо. Ну, например, в этой нашей религиозной склоке. Все рубятся на праве прихода менять каноническое подчинение и никто не видит что в правовом поле это как подчинение пустому месту, уход из пустого места и такой же приход в пустое место. В начале 2000-х годов, в среде штатных религиеведов возникло шевеление, высказывались предложения поискать выход из такой ненормальной ситуации, сделать конфессии субъектами права. Но потом все затихло. Мои догадки что это произошло по причинам когда все же проявился, тотально отсутствующий,  здравый смысл и немного инстинкта самосохранения в среде штатных религиеведов. Ведь попытка ввести конфессию как юрлицо в гражданское право Украины столкнулась бы с тем, что в нашем праве юридическое лицо существует только в форме устава с учредителями т.е. в форме субъекта хозяйствования, предприятия. И если во внутреннем употреблении верующие и само гражданское право еще как-то проглотило и как-то переварило приходы как юридические лица частного права с учредителями и уставами то во внешнем употреблении мог возникнуть конфуз. Ведь пришлось бы городу и миру, христианскому миру показать существование в стране христианской церкви, учредителями которой записаны Иванов, Петров, Сидоров… Ну не будем же мы при регистрации устава показывать учредителями Исуса Христа, Апостола Андрея, князя Владимира. Ведь процедура регистрации в гражданском праве  предполагает доказывание физического существования учредителей. Можна пробовать показывать Церковь как созданную юридическими лицами-приходами но это уже будет карикатура.  Кроме того, такая регистрация могла б реанимировать остатки здравого смысла у верующих, у религиеведов, которым не достались степеня и должности. А дальше больше. Возникли б вопросы – что это за наука и что это за ученые, которые способствовали такому положению сколько лет. И пришлось бы менять гражданский кодекс, оправдываться, мол, извините, ошиблись. А что делать с учебниками, диссертациями, статьями, которые доказывали, лгали что в области свобод и прав мы впереди всех и правее всех прав и свобод и что религиозная организация может быть создана только как субъект гражданского права? Ученые степени добровольно б отдавали или принудительно? Т.е. все это оценивалось в той среде как угроза ее существованию.

Все затихарилось и ждало времени. Потом неожидано в 2008 году  решение ЕСПЧ по иску прихода к государству и которое украинская Фемида до сих пор ни переварить ни использовать не может. Потом снова тишина, война и новое обострение старых проблем…

 

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

dutchak1

dutchak1 написал:

Tim,
Ну что вы все юрисдикция, официальные документы! Что вы хотите доказать и кому? Плохие уставы? Да никто не спорит. А что дальше? Если вы вольный гражданин и неверующий – что это вам даст? Эти уставы внутренние документы и если они не призывают к мордобою и прошли государственную специальную экспертизу– государству глубоко плевать на их содержание и на эти ньюансы. Если же вы верующий то все для вас сложнее. Как я уже писал – верующим советы не даю – но могу обратить внимание. Создается впечатление что вы внутри Церкви ищете и доказываете о нарушении Церковью ваших прав верующего и что таким правом есть право верующего требовать от Церкви немедленного исполнения его желаний. Смею вас заверить что религии построены в основном на обязанностях верующего а не на правах.

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

Філософ

Філософ написал:

Цитата: politsovet
Но вот печалька, нигде в интернете не могу найти упоминание о том, где, как и когда оный доктор защитил свою диссертацию, и как она называется. Может, кто знает, подскажите.
напевне такий "дохтор" як Кризина)) wink 

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

dutchak1

dutchak1 написал:

Tim,
Рассуждать буду о законодательстве.

Государство у нас светское но, еще говорят, вроде правовое. В европах правовым государством называют государство, которое знает и имеет границы . Т.е. границы того, что оно может делать а что не может делать с гражданином. Например, не вмешивается в личную жизнь гражданина, к которой относиться внутренняя, духовная жизнь гражданина. Поэтому, если одна часть прихода квасит носы другой части прихода по причине того, что эта другая часть, по мнению первой,  неправильно верит в Бога то государство должно своими методами прекратить мордобой и особенно отличившихся граждан направить судом в цугундер. Но! При этом правовое государство никогда не возьмется докапываться, искать чей, какой части прихода Бог правильный и кто в приходе правильно верит в Бога. Ну и докопавшись еще и возьмется менять закон, которым заставит неправильную часть прихода правильно молиться.

Снова о здравом смысле чи про здоровий глузд. Представьте себе, что ваши соседи, муж и жена, целые сутки колотят друг друга по причине плохого выполнения супружеских обязанностей кем-то из супругов. Вы можете заявить государству о невыносимых условиях проживания и оно(государство) будет принимать какие-то меры. Но! Никогда государство для разрешения оного конфликта не будет составлять для супругов график исполнения супружеских обязанностей и для вашего спокойствия требовать от супругов его исполнения.

Так и у нас. Приход раскололся в вере и его члены ненавидят друг друга. И затем придурковатое государство доказывает что приход сохранился, что можно законами заставить верующих полюбить друг друга и что приход может куда-то там переходить. Его уже нет как и в вышеназванном случае нет семьи. И доказывать что существуют какие-то права несуществующей семьи или несуществующего прихода, ссылаться при этом на регистрацию,  могут только наши придурочные религиоведы и законодатели.

У Коломиї частина вірян УПЦ (МП) хоче перейти в УПЦ КП

Філософ

Філософ написал:

Ну і де т.зв. "рейдерське захоплення"? Про що так гундяївці волають...

Уставная коллизия. Как оформлены административно-канони...

Tim

Tim написал:

То, «что законопроекты вобщемто не плохими были» - нонсенс. При существующей Конституции и при реальном христианстве законопроекты, которые пытаются что-то «регулировать» в религиозных организациях ни плохими ни хорошими быть не могут. Их просто не должно существовать.

 

очередная глупость. как,впрочем, и многие предыдущие размышления ниочём по заданной теме.

Государство у нас светское. Что не мешает забыть о том, что члены церковных общин -одновремено граждане государства. И когда эти самые граждане начинают громко спорить и друг другу рожи бить(не имея возможности чисто по христиански решить вышеуказанные проблемы- при этом называясь христианами..а да- не христианами,а православными!), то государство имеет полное право показать этим общинам правила приличия.

поскольку сами общины  не должны совершать деяния, нарушающие устои государства и мешать другим людям. как известно моя свобода не должна мешать чьейто свободе -и наоборот.

 

что написано в самой первой части устава УПЦ? (о действенности которого уже задаютсяч вопросы: "УПЦ" по нынешнему законодательству- ничто. У неё нет права юр.лица. Право юр лица есть у киевской митрополии,а этот устав сама киевская митрополия врядли покажет. Одна надежда на то,что ктото из Минкульта сделает скан и запустит в широкую общественность.) В самом начале задекларировано то,что светские законы и порядок деятельностью УПЦ нарушены не будут. А если будут и нарушаются? Не нужно ли положить этому край?

 

Или снова о гвоздиках будете рассуждать и о законодательстве?

Архімандрит УПЦ молився за духовну єдність українців та...

dima222

dima222 написал:

Это что получается? - Бедь молился за единство с Российей и Путиным в самый разгар Майдана? Вот вам и ответ - на кого работает прабатькивский батюшка.