Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

101
Афанасій [профіль]

Я так понял автора статьи, то чтобы не быть номинально верующей России нужно записаться в секту, которую возглавлял Сипко.

100
Афанасій [профіль]

Да бросьте вы мыть косточки Догналу. Его же Гузар привез и приютил в Украине. Хотел униатскую церковь европезировать, а те не вписались в систему, не захотели грать по правилам, вот и вылетели со свистом. Судя по тому как унитаты готовы меняться, то у них ещё не один Догнал появится.

99
Афанасій [профіль]

Архим. Виктор Бедь, чем хочу, тем и пэрэймаюсь. Не могу не перейматься, когда читаю комменатарии оголтелых врагов православия  и врунов под личиною лицемерной любви. Почему какойто малограмотный <...>  з львовской деревни, переймается Всемирным Русским Собором в Москве, а мне нельзя перейняться тем, что нездоровые люди беспрепятственно гадости пишут на всех и вся, что не имеет рабского клейма папства? 

відредаговано
адмін

98
Афанасій [профіль]

Цитата: o. Oleh
"Образованний" ви наш, повідайте всім про свою освіту, вкотре прошу. НІхто вас не "оскорбляє", ви "оскорблені" через інше. І знову жодного конкретного імені. Думаю, ніяких семінааристів і священиків УГКЦ немає, є хвора уява людини, яка називає себе Афанасієм, а ми всі "тролем". Ваш час пройшов, пора з цим змиритися. Нікому нецікаве ваше мукання про "клятих уніятів", люди свідомо сьогодні обирають Церкву, до якої їм належати. Чи має майбутнє Церква, де вхід до її головних святинь платний? Сумніваюся. Чи має майбутнє Церква, яка пропагує чужу нам мову та ментальність? Сумніваюся. Чи має майбутнє Церква, яка відгороджується від своїх вірних кількома рядами охорони? Знову сумніваюся. Тому мені щиро весело читати ваше "блеяние"
 

Ответ униатского попа не нуждается в комментариях, так как говорит сам за себя об уровне греко-католического духовенства.  Истерика вызванная тем, что приоткрыли личико Сулико - истинного состояния морали внутри УГКЦ, оскорбление тех, кто не поддается гузаровской и шевчуковской пропаганде о том, какие они белые и пушистые, а знает со слов самих униатских священников и семинаристов истинное состояние обанкротившейся униатской церкви. Фирма, которая прикрывается Богом и служением ему, а на самом деле тянет Украину в омут евролиберастической преисподней, полностью прогнившая внутри, временное явление, которое в ближайшем времени ликвидирует сам Ватикан, как препятствие для союза, куда более серьйозной унии с  РПЦ МП. А коротко говоря, вы больной и обиженый жизнью человек, ацец Олег, поэтому можете выращивать только подобных себе дудок. 

97
Афанасій [профіль]

Самая большая проблема для УГКЦ не Догнал, который стал маргинальным деятелем, а такие как Иван Дутка и ацец Олег, люди необразованные, которые компенсируют свою ограниченность оскорблением других, особенно православных, и которые превратили комментирование статетй на РвУ в помойною яму навешивания ярлыков и сплетен. Вчера ещё пообщался с двумя семинаристами из УГКЦ, так они рассказали, что половина семинарии прочитала письмо на ПО и рады, что хоть кто-то приоткрыл окно относительно реального состояния дел в семинариях, и вообще в УГКЦ. Так вот, рассказывают они, что когда человек ещё монах, то все проще, а в светских семинариях, мама не горюй. Некоторые совсем по другому представляли УГКЦ по картинке в СМИ, и по выступлениях Гузара. А когда пришли в семинарию, то поняли, что реальность и пиар как небо и земля. Жаль молодёжь, в которой убивают веру в Бога такие как ацец Олег. Искренние люди или отходят от Церкви и служения, или же превращаются в зомби-сплетников и Дудят какофонию в инете.

96
Афанасій [профіль]

Странно, но вся украинская национальная идея, судя по тому, что пишут ее сторонники, построена на русофобии. Такое впечатление, что убери Россию, и за отсутствием предмета ненависти, отменят саму национальную идею.  Стройте свою страну, 23 года уже независимые. А у вас всегда кто-то виноват. Можно подумать, что у других стран, которые добились успеха, не было врагов. А вся проблема, что в украинцев такие духовные лидери, как атец Олег.

95
Афанасій [профіль]

Ацец Олег, большего троля чем ты надо ещё поискать. Уважаю позицию Кактуса. Человек правильно пишет, что надо искать решение проблемы, а не замалчивать её, в то время как она, подобно раку, будет дальше уничтожать души людей. А вы, как советский фанатик, умеете только навешивать ярлыки на тех, кому должны быть благодарны, что вовремя обнаружили болезнь. Правильно пишет и отец Бедь. Опомнитесь, а то ненависть к оппонентам ослепила вас. 

94
Афанасій [профіль]

Перечитал текст на ПО ещё раз. Странно, но ведущий рубрики редактор  написал в комментарии к письму, что проблема поднятая автором статьи  не ограничевается одной конфессией. Так что не вижу какого-то предубеждённого отношения к униатам. А вот злобное предубеждение от некоторых униатов к ПО прет со всех дырок. 

93
Афанасій [профіль]

Странно но когда православного священника, пускай даже из раскольников, Толстого, униатские анонимные безбожники в своих комментариях обзывают тролем и провокатором, как видно без малейшего основания, то редакция Религии в Украине скромно подобные комментарии оставляет. А когда я только лишь упомянул драбинок и коваленок, как еврогей-лобби в УПЦ МП, то на мой адрес посыпались предупреждения и угрозы забанить. Странное избирательное правосудие на сайте РвУ.  Кстати, я ознакомился с письмом анонимного униата на сайте "Православный Оглядач". Пообщался с униатскими знакомыми священниками, так они сказали, что в том письме все ещё довольно скромно описано. Дела намного серьёзней, и что понимают священника УГКЦ, который не захотел называть своего имени опасаясь даже за свою жизнь. да, кстати, в материале конфессия не упоминается, но как говорится "на вору и шапка горит", господа униаты.

91
Афанасій [профіль]

Не понимаю, что не так сказали на Народном Соборе. Даже русофобам понятно, что арест Маркова политичекое деяние, а не криминальное. Так зачем делать круглые глаза и пену пускать. Почему Тимошенко нельзя судить антинародному режиму, а Маркова можна?

90
Афанасій [профіль]

Кубок новомучеников. В униатов крыша полностью поехала. bully 

89
Афанасій [профіль]

Цитата: Архім. Віктор (Бедь)
Тож представникам УГКЦ краще перйматись не проблемами УПЦ, а думати про те, як вона здобуде свою автокефалію від Риму і повернеться в лоно Материнської Української  Православної Церкви - єдиної Української Церкви Христової. І тим самим припинить духовне розз'єднання української нації.
 

К сожалению это невозможно. Когда основатели Брестской унии пошли под власть папы, то не оставили  даже малейшего способа на будущеее попрощаться з Ватиканом. Это было не вооссоединение, а присоединение "второсортной структуры" к папскому царству.  Они даже сегодня не могут блаженным кого-то провозгласить без воли Рима. Поэтому они будут тягнуть православных под папское ярмо, и ещё более разделять славян, а не наоборот. 

88
Афанасій [профіль]

Статья, первые плоды евротреннингов украинских журналистов. Читаешь, как в Советское время вернулся, лапша аж по земле волочится.

87
Афанасій [профіль]

Олег, униатская церковь это часть римской церкви, которая предала православную веру, возглавила жестокие гонения на украинцев, которые не захотели вслед за изменниками - продажными  епископами оставлять Православие. Но вопрос даже не в том, а в том, что каждое слово архимандрита Виктора Бедя это правда. Гадко читать заказные унитаские статьи против православных. К тому же в этой помойной статье даже не упоминается факт, что все три ветки УКРАИНСКОГО православия на Львовщине поддержали передачу комплекса на Пекарской УПЦ, а это близко 1000 парафий только на Львовщине. Поэтому сектант Боечко и его вдохновители с УГКЦ плюют не только на МП, а на всех православных Львовщины. Впрочем, как обычно.

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Філарет готовий до розколу ПЦУ. Єпархії починають відме...

Onufriy

Onufriy написал:

Що б його іще зробити православній ієрархії для того, щоб уже остаточно відвернути українців від православ'я? belay
на цьому соборі не я головував як патріарх, а головував представник Вселенського патріарха, тому то не наш собор. То собор Константинопольської церкви

what request 

Чем Зеленский страшен для православия

Onufriy

Onufriy написал:

Добрячий текст +5!
 
51-е правило Шестого Вселенского собора запрещает всем христианам посещать комедийные представления... программы с участием Зеленского подпадают под анафему, так как усеяны непристойностями

З огляду на це, православна Церква не повинна б агітувати за Зеро... feel

Але... wink в УПЦ МП тепер усе інакше...

Дійсно, ну як же можна не підтримати чоловічка? Тим більше, коли він - за "електронний концтабір"? winked

Грецький Центр теологічних досліджень пропонує вихід з ...

Onufriy

Onufriy написал:

 
ПЦУ та УПЦ (МП) сформують єдиний православний Синод...

Які дикі пропозиції! belay   
Які страшно відстали ці греки! angry
Вони нічогісінько не знають про "вЬру православную": ні про "російський світ", ні про "вєлічіє", ні про "богоданість" Пу!..
І вже тим більше - про "єресь українства", "єресь гуманізма" і богомерзотність геометрії!!

Ну як же зможуть правовірні овечки святоросійства возсісти поряд з козлищами жидорептилоїдства?!! recourse

Польская Православная Церковь поддерживает украинскую а...

Філософ

Філософ написал:

Польська ПЦ це збір неуків радянського зразка. Вже давно доведено апостольське спадкоємство колишніх УАПЦ і УПЦ КП. Тому всі розмови про "перерукополеження" є безпідставними. Тимбільше з ієрархами ПЦУ спіслужив Вселенський патріарх!

Циркулярний лист Тюченської єпархії. Про духовні критер...

Onufriy

Onufriy написал:

1. Вибір 2019 дійсно пісний... recourse 
2. Пророцтво Лепехи збулося:
"аполітичні" москвовіри агітують за ЗЕро-кандидата
Всеволод Чаплін: "надо достигать договоренностей с лидером гонки (Зеленским), требуя письменных гарантий прекращения гонений на каноническую Церковь, возвращения политэмигрантов и критиков «европейского выбора» в политику... назначения министром культуры (он курирует религию) Юрия Бойко, Виктора Медведчука, Вадима Новинского или Василия Анисимова..."
"Порошенко – абсолютное зло"
love
https://credo.press/223778/

Всеукраїнська Рада Церков закликає робити вибір президе...

Onufriy

Onufriy написал:

мусимо усвідомити: якою повинна бути наша держава?

Яке питання, така і відповідь. feel Для терезої відповіді доречніше усвідомити, чого ми хочемо від майбутнього президента?
1. Особистого багатства?
2. Подолання людської продажності "в окремо взятій країні"?
3. Припинення глобального міжнародного конфлікту?
Твереза відповідь можлива лише у тому випадку, якщо ми чекаємо чогось іншого. Бо ніякий президент не зробить вас багатим, не "подолає корупції" і не "припинить війни"

Це якщо він не "чарівник з голубого вертольота" recourse


Як відбувається перехід з УПЦ МП в ПЦУ

dutchak1

dutchak1 написал:

Пасхавер десь писав, що «Когда-то один из руководителей Европейского союза неофициально сказал: «Если бы русские не были белыми, у нас бы к ним претензий не было. А так ведь белые, вроде бы свои, но не как мы». То же самое можно сказать и про нас». І там, далі, Пасхавер писав що у нас цінності інші. Добавимо – не тільки інші але і з тими цінностями, які ми переносимо від цивілізації і від Європи до нас, проходять дивні метаморфози.

Ми дикунський, варварський народ і це особливо видно в нашому дикунському, варварському релігійному законодавстві.  Причому це якесь небачене і неописане варварство. Ми користуємось речами і благами цивілізації і одночасно реконструюємо суспільні відносини, схожі на описи з шкільних історичних підручників про давні часи. Наші відносини це якась амальгама з давнього, застиглого в часі ординства, на яке додатково наклалась катастрофа 1917 року.  Для прикладу -  всі ці ламентації про захист автономії громади, про захист права свободи вибору підпорядкування, про свободу переходу громади – це все для придурків і убогих. Так, автономія релігійної громади є одним з основних положень міжнародного права, міжнародних угод, які підписала Україна. Але в них це означає що громада самостійно визначає себе автономною, самостійно проводить свої межі в яких живе і порядкую по своїх власних установах і правилах. Визнання державою цієї автономії є похідне від волі самої громади. У нас же, незважаючи на те, що всі християнські церкви в Україні визнають автономною всю церкву, держава приймає закон яким фактично нищить церкву, робить самостійними і незалежними парафії. Далі держава проголошує ту свободу «підпорядкування» і береться її захищати. Тут можна  звернути увагу, що послідні зміни в ст.8 релігійного закону, якими намагаються регулювати і захищати те «підпорядкування», в рівній мірі відносяться до зареєстрованих громад і до громад, які навіть не повідомляють державні органи про своє утворення. Який зміст має тоді та детальна регламентація прописана в ст.8 для тих громад? Що законодавець збирається «захищати» в цьому випадку? Здоровий глузд тут підказує, що парафія при діючому законі може міняти підпорядкування хоч кожної години і 24 рази на добу. Це право декларативне і його неможливо ні порушити ні захистити. Проблеми виникають тільки у парафій-юросіб і це є проблеми не «захисту» якоїсь свободи громади а проблеми майна. І тут вже видна друга придуркуватість і щоб її побачити, треба читати Цивільний кодекс, читати на рівні першого курсу юрфаку. Все, що відбувається з юрособою, абсолютно все описано цивільним правом і хто може пояснити, використовуючи цивільне право – що таке зміна підпорядкування юрособою? Що таке канонічне підпорядкування з точки зору ЦК? Що відбувається з юрособою при такій зміні підпорядкування чи з тою особою, якій стають підпорядковані? Абсолютно нічого і це є повна дурня, яку придуркуватий український законодавець і на пару з ним такий же придуркуватий український релігієзнавець взялись захищати світським правом. Термін «зміна підпорядкування» в цивільному праві має інший зміст чим той, який вкладають у нього віруючі і в реальності це означає зміну віри частиною віруючих чи ще якісь канонічні нюанси в цій вірі.  Але саме цивільне право не в змозі описати і навіть не існує таких правових термінів які б описали це «підпорядкування» чи цю зміну віри чи якісь зміни у вірі. Цивільному праву байдуже до цих змін і громада може міняти «підпорядкування» у всьому діапазоні світових релігій і культів, залишаючись згідно положень нашого релігійного закону одною і тією ж юридичною особою(!). Звучить це безглуздо як і безглузді наші намагання цивільним правом «захищати» чи «регулювати» такі переходи юридичної особи. Зміст це би мало тільки в тому випадку, як би ми  доказували всім і переконували всіх в тому, що юридична особа може вірити в Бога.

Ну і повна дурня вже по майну. Для розуміння примітивно можна виділити три рівня розвитку права власності. Перший, дикунський або нульовий. Якщо дикуну сказати що ця річ є власністю Джона чи Івана, він порахує тебе за божевільного. Річ може бути тверда, м’яка, кольорова, кругла, квадратна але як вона може мати признаки Джона, як це знайти, де в ній той Джон. Другий рівень, варварський, це коли власністю є те, до чого можеш дотягнутись і що можеш захистити. Третій рівень це вже цивілізовані, складні і абстрактні правові терміни, за якими навіть річ Джона, яку він передав тимчасово комусь чи загубив – все одно залишається його. І от на другому рівні вже видно шляхи до цивілізованої власності, її початки. Початок йде від того, що власністю стає те, що ти сам визнаєш своїм. Наприклад – йдеш по вулиці в штанях і ці штані є твої не тому, що вони нумеровані і по номеру держава указом визначила їх твоїми а тому що ти їх сам визнав своїми. Після цього самостійного визнання держава починає ці штані захищати як твої. Так і тут. В 1991 році, коли держава почала ліпити відносини з церквами, вона в діалозі з ними повинна була бачити, що вони визнають своєю власністю і як нею розпоряджаються. А вони, всі християнські церкви України, визнають власниками церковного майна не громади а всю церкву. Незважаючи на те, держава, в порушення конституційного відділення, влізла в церкви і сама «призначила» власниками парафії, зробила з церкви збіговисько незалежних юридичних осіб з гібридними статутами, зі статутами в яких поєднала бульдога з носорогом – світське і канонічне право. І от вже і ПЦУ, підтанцьовуючи Порошенку, приводить свій статут у відповідність до дикунського закону, записує церкву як зібрання незалежних юросіб, утворених по ЦК України. А на початках, в першому варіанті Статуту, писалось про церкву як особу, яка сама будує відносини з державою. І тут буде цікаво поспостерігати, як ПЦУ буде далі творити свої документи, особливо парафіяльні. Як визначить власність.

Тобто, ми не то що залишаємось на дикунському рівні, ми навіть заблокували його можливий розвиток. Можна подивитись на конфлікт у Львові, де громада УГКЦ намагається залишити за собою костел. Скільки там в обговоренні позбігалось буйних, дикунів, клянуть поляків, Мокшицького, розкопують старі могили! Врешті УГКЦ, яка претендує на цивілізованість, ліквідовує буйну парафію. Наслідок – новий припадок в мереживному обговоренні. Ще приклад. Можна почитати фантастичний матеріал на «Релігія в Україні», як в позаминулому столітті у Львові цивілізовано вирішували долю покинутого румунського храму. Фантастичний матеріал в порівнянні з нашим дикунством. Ми не то що стоїмо на місці, ми навіть вдаємо якось рухатись реверсом в минулі часи і при цьому приймаємо законодавство, яке захищає мародерство. Закон №4128 – це Закон Мародерів. У всі часи мародерство було ознакою військових конфліктів, при яких військові загони або банди найманців грабували беззахисне населення на територіях, статус яких тимчасово був не встановлений. Так і у нас. Використовуючи реальну війну, політики і законодавці «організували» законоподібний грабунок одних громад громадян другими громадами громадян, розділених релігійними переконаннями. І це особливо вражає, оскільки мародерами стають християни і їх спільноти. Адже ж саме в християнському середовищі в давні часи виникло розділення церковного і світського права, при якому християнське середовище залишилось ізольованим місцем де панували моральні основи керування церковним майном. Збереження цього середовища здійснено радикальним відділенням від світського права і оскільки  суть керування церковним майном не у застосуванні правових конструкцій, а в здійсненні місії церкви, то і успіх цієї місії став критерієм правильності прийняття рішень і здійснення тих чи інших дій з церковним майном. У нас же безглузді спільноти заполітизованих громадян, які вважають християнство просто громадським рухом з формальним моральним законодавством, притягнули в християнське середовище світське право, причому у гіршому його варіанті. Адже навіть світські юридичні особи, при виникненні конфліктів і суперечок між засновниками громади про використання майна, дають право тим громадянам, які кінцево не погодились з рішеннями громади, вийти з громади разом з тим майном, яке вони вклали. Тобто, якщо в християнській громаді не існує християнських відносин з іншими членами громади, які могли б керувати ними при залагодженні майнових питань, якщо громада «голосуванням» позбавляє участі у вирішенні майнових питань меншу кількість громади то, за відсутності християнських відносин, необхідно би мінімально зберегти хоч якусь справедливість до своїх земляків і сусідів і виключити мародерство. Якщо християнська справедливість і моральні відносини тут відсутні то тоді необхідно зберегти цивілізовану, світську справедливість.  Тобто тоді, в продовження світського правила про фіксоване членство в громаді, це членство необхідно доповнити таким же світським обліком внесків і пожертв кожного фіксованого члена громади. І при виключенні любого члена громади, громада повертає йому ті внески або компенсує їх.

 

Який порядок проведення перевірок релігійних організаці...

dutchak1

dutchak1 написал:

Добре було б якби юрист пояснив собі, і нам всім в тому числі, як він з'єднав релігійну організацію з господарською діяльністю у її законодавчому визначенні?  Наведем визначення -

Господа́рська дія́льність — будь-яка діяльність, в тому числі підприємницька, пов'язана з виробництвом та обміном та переробкою матеріальних і нематеріальних благ, що виступають у формі товару.

Під господарською діяльністю в Господарському кодексі України розуміється діяльність суб'єктів господарювання у сфері суспільного виробництва, спрямована на виготовлення та реалізацію продукції, виконання робіт чи надання послуг вартісного характеру, що мають цінову визначеність. (ст. 3 ГК України)

Страдания за Москву, это не страдания за Христа ‒...

Onufriy

Onufriy написал:

"головний місіонер РПЦ" з азартом доводить, що 1+1=2 love
Очевидна актуальність кураєвського просвітництва для святоросичів РПЦ є найкращим доведенням смерті "російського православ'я"

Те що сьогодні животіє на москві - не православ'я, а зла і погибельна єресь 
в духе своей готтентотской этики

Не «нас ради, человек», а «ее ради, епархиальной собственности, сшедшаго с небес»


Вікарій Київської митрополії УПЦ (МП) — власник двох ав...

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

ну и правильно.Чего терятся. Жизнь дается только один раз.Поэтому нужно брать от неевсе что можна...Многая Вам лета, дорогой владыка. Притом, наиканоничнейший...

Старый дуб рухнул. И тут, началось…

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

Воистину христианство уже давно умерло!   Вместо тяжелой борьбы с пристрастиями и грехами в себе для перерождения и преображения человека( ества) , мы (не все ли?),  говорим  и призываем только(!)  к внешнему исполнению обрядов..Где же эти совершенные ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ХРИСТА??? О, как хотелось бы хотя бы посмотреть на них...А они должны были бы сами  спастись и СПАСТИ ВЕСЬ МИР!!! Кто же и куда нас и весь мир ведет???

Депутат Денис Бородюк: «Ни один олигарх столько не укра...

Onufriy

Onufriy написал:

люди, которые не боятся Бога, не доверяют и другим людям

Ни один олигарх столько не украдет, сколько крадут все украинцы понемножку

мы живём просто-напросто не по средствам

Толковий єретик адвентист. Добряче сказав +5!

10 відповідей про автокефалію Православної Церкви Украї...

Onufriy

Onufriy написал:

Слабкість статті у тому, що вона викриває воканонічнених брехунів, але не викриває єресі

Базікати отаку похабщину може лише проклятий святоросійський єретик: 
не варто приєднуватись до ПЦУ, бо це буде зрада нашій православній вірі

таїнства в ПЦУ є недійсними

ПЦУ — це легалізований розкол

10 відповідей про автокефалію Православної Церкви Украї...

Onufriy

Onufriy написал:

Цитата: dima222
авторами говориться про умовність або неправдивість факту вбивства

Ви не праві - розпусники говорять лише про те, що загиблі не були безвинно убитими...  what (...):
помолилися за упокій душ «невинно убієнних на Майдані»

10 відповідей про автокефалію Православної Церкви Украї...

dima222

dima222 написал:

Та про що там говорити. Ось сайт Володимир-Волинської єпархії дає новину про участь представників єпархії у вшануванні убієнних на Майдані. Останні слова у лапках - тобто авторами говориться про умовність або неправдивість факту вбивства. Для мене цього достатньо щоб переконатися, що МП - це ворожа Україні структура. 
http://xn--80a3aeu4czas.xn--j1amh/m-volodymyr-volynskyi-predstavnyky-ieparkhii-d
oluchylysia-do-vshanunnia-ubiiennykh-na-maidani/