Как изучать религиозную жизнь: заметки с лекции Романа Лункина в Киеве

25 октября в Киеве прошла лекция ведущего научного сотрудника Центра изучения проблем религии и общества Института Европы РАН, кандидата философских наук Романа Лункина на тему «Религия и демократия: опыт полевых социологических исследований в России».

25 октября 2013 года в гуманитарном корпусе Национального педагогического университета имени М.П. Драгоманова в рамках «Религиоведческого клуба» при поддержке кафедры культурологии НПУ им. М.П. Драгоманова и Молодежной ассоциации религиоведов прошла лекция известного российского социолога религии, журналиста и публициста, ведущего научного сотрудника Центра изучения проблем религии и общества Института Европы РАН, кандидата философских наук Романа Лункина на тему «Религия и демократия: опыт полевых социологических исследований в России».

Делясь опытом, докладчик рассказал о своей практике, целях и задачах эмпирических исследований, которые проводились на территории всей России группой исследователей при поддержке Кестонского института (Великобритания). «Многие даже не знали, что такое религиозная община, так как на постсоветском пространстве практически вообще отсутствовало такое понятие», — поделился подробностями исследователь. При сборе информации о религиозной жизни России в основном использовались качественные методы работы, поскольку количественные не отображают полной картины происходящего в реальной жизни.

В результате напряженных исследований религиозных общин России специалистам удалось написать и издать множество работ, в число которых входит «Энциклопедия религиозной жизни России», 3-томник «Атлас религиозной жизни России», сборник «Религии и российское многообразие», которые являются одними из первых систематических сведений о реальной ситуации в религиозной жизни Российской Федерации.

Важным аспектом исследований является выделение особенностей каждой религиозной традиции, ее индивидуальных черт. Кроме того, для исследователей интересно проследить взаимоотношения между разными конфессиями и религиями, понять их взаимовлияние и культурный обмен, участие в социальной жизни. Очень познавательными были наблюдения, связанные с такими движениями как «Танцующее православие», которое поводит балы, протестантское «Джентльмены Иисуса», которое тоже является своеобразным смешением культуры и религии.

Роман Лункин отметил, что в политическом пространстве наиболее демократических воззрений придерживаются протестанты, особенно евангелистские церкви.

Из всего услышанного на лекции российского социолога религии напрашивается вывод, что религиозная жизнь в России более многогранна, нежели обычно считается, к тому же, она стремительно развивается. В России существуют, с одной стороны, пестрые религиозные движения, а с другой — множество стереотипов, связанных с ними. Понимание религиозной картины страны возможно только при непосредственном знакомстве со всем конфессиональным многообразием, благодаря общению с носителями духовных традиций.

Студентов-религиоведов, присутствовавших на лекции, волновали вопросы как теоретического, так и практического характера. Задавались уточняющие вопросы относительно теоретико-методологических оснований исследований, методов сбора информации, о влиянии таких исследований на религиозную сферу. Помимо этого, аудиторию интересовали вопросы соотношения православия и иных религиозных сообществ, миссия Русской Православной Церкви среди различных этнических групп России.

Встреча с российским религиоведом оказалась живой и интересной — не часто в университетских аудиториях читают лекции исследователи-"полевики".

Фото Марии Крикливой