Все войдите в радость Господа...

Победа Христова совершилась для всех людей без исключения и деления на группы, деноминации. И когда вдруг появляется соблазн выписать кому-нибудь «входной билет» в геену за, например, «неправильность взглядов», или провозгласить от имени Бога что Он ненавидит кого-то, или же с уверенностью высказать о градации грехов, смытии или не смытии оных кровью, полезно вспомнить простой и ясный призыв из Огласительного Слова...

Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок —
Но наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.

На встречу со страшною смертью своей,
На встречу со смертью твоей и моей!
Не плачь, она от Него не уйдет,
Никуда не спрятаться ей!

 

Тимур Кибиров

Это фрагмент стихотворения, которое прочёл незадолго до Пасхи в этом году. И улыбка появилась на лице. Как-то поразительно искренне, по-детски даже, эти слова выражают несомненную радость Воскресения Христова. И вот зазвучала уже радостная весть: «Христос анести эк некрон, танато танатон патисас, кэ тис эн тис мнимаси, зоин харизаменос!» — по-гречески звучит особенно торжественно… Думаю, что торжество Воскресения Христова уникально именно переживанием вот такой радости – предельно чистой и искренней, какая бывает у детей. А ещё нынешнее торжество, празднуемое 40 дней — до Вознесения, каким-то непостижимым образом уводит нас из власти времени. Пасха воспринимается, как событие над-временное и вселенское. В чём-то такому восприятию помогает даже время торжества — ночь: темнота и звёздная бездна над головой. И вот, в эту бездну ночи входит свет сотен свечей и свет человеческой радости. Тьма упраздняется… Помню, как однажды поразила меня звёздная вселенная под пение стихиры пасхального крестного хода и особенный звон. Тогда пришло ощущение, что Победа Христова над адом и смертью – событие вне-временное, оно в вечности и не теряет своей актуальности. И на фоне этой вечности совсем иначе воспринимаются многие раздоры и проблемы.

«Страшный ад затрепетал, когда увидел Тебя, Бессмертное Солнце славы, и отпускал узников поспешно» - поётся в пасхальном богослужении (Утреня Великой Субботы). Здесь, мне кажется, следует осознать два момента. Во-первых, эта Победа Христова совершилась для всех людей без исключения и деления на группы, деноминации. И когда вдруг появляется соблазн выписать кому-нибудь «входной билет» в геену за, например, «неправильность взглядов», или провозгласить от имени Бога что Он ненавидит кого-то, или же с уверенностью высказать о градации грехов, смытии или не смытии оных кровью, полезно вспомнить простой и ясный призыв из Огласительного Слова, читаемого за пасхальным богослужением и знакомого каждому христианину: «Все войдите в радость Господа нашего». Полагаю, что память об этом призыве, как и упоминаемая в Слове притча о виноградарях (Мф. 20:1-16), поможет удержать мысль от осуждения.

Во-вторых, полезно посмотреть на себя, и спросить: а как, собственно, мы сами восприняли этот Дар Победы Христовой. Ад вовсе не стоит понимать как нечто совершенно внешнее. Как и Царство Божие — Ибо вот [оно] внутри вас есть (Лк 17:21), — также и ад имеет начало внутри каждого из нас. Именно от нас зависит, принять ли этот Дар, впустить ли Христа в недра своей души или нет. Всякая подмена Христа чем или кем угодно кроме Христа — есть отвержение этого Дара. «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему» (Откр. 3:20) — говорит Спаситель. И если не Ему отворяем дверь души, и не Он занимает главенствующее место в нашем сердце, то его с лёгкостью занимает кто-то вместо Него со всеми вытекающими последствиями: пленение страхом, торжество лжи, суеверий и подмен, неспособность видеть и воспринимать добро и радость. Но можем, подобно исцелённому слепому, распахнуть именно Христу дверь своего сердца: «Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге» (Мр.10:51-52).

И, пожалуй, стоит задаться вопросом, что же это за вера, которая может спасти? Спасёт ли вера, например, в эксклюзивность собственной юрисдикции, прихода или старца, магию чисел в различных изводах или что-то иное… и вообще что общего у этих с Христовой победой и Даром Им, предлагаемым? Ничтожными и жалкими кажутся эти «веры» и их «исповедания» на фоне веры во Спасителя Христа и Его победы над смертью.

Воскресе Христос — и пали демоны, — звучит из года в год это свидетельство. Но если в душе нашей по-прежнему торжествуют подозрительность и страх, желание обнаружить врагов (а не друзей) и отыскать то, что разделяет (а не объединяет), лицу не ведомо сияние радости, а мелочные «веры» заслоняют собой триумф Христовой Победы, значит не Христу, а кому-то иному отворили мы своё сердце, и значит не пали демоны в нашей конкретной душе. Значит, на нынешнем торжестве вечности мы оказались всего лишь сторонними наблюдателями, оставаясь непромокаемы Радостной Вести.

Что ж, пусть эти слова останутся абстрактными, не относящимися ни к кому из нас. Пусть в душе каждого из нас воплотятся слова из утрени Великой Субботы: «Содрогнулся ад, видя Тебя, Спаситель, Жизни Подателя, расхищающего его богатство». Пусть же в эти радостные дни каждый из нас откроет двери своей жизни, и впустит в свою жизнь Победителя смерти. И ад душ наших, также непременно содрогнётся от реального присутствия Спасителя и упразднится. Ведь, если впустим Его, то действительно смерть от Него не уйдёт, никуда не спрятаться ей :)