Religion.in.ua > Версія для друку > Молитва и психологическая помощь как главные факторы развития здоровой личности в условиях войны в Украине

Мой опыт и опыт моих коллег во время консультирования разных людей в период Евромайдана и военных событий на Востоке Украины указывает на то, что мы должны серьезно задуматься над формированием команд профессиональных психологов-христиан для оказания компетентной и всесторонней помощи людям, пережившим травматические события в результате утраты близких и материального имущества.

За последний период времени (примерно 2,5 недели) количество обращений к христианским психологам за психологической помощью для верующих служителей из церквей Донецка и Луганска значительно увеличилось. Увеличились запросы о проведении семинаров от волонтеров и консультантов, организаций, которые работают по телефону доверия на следующие темы: особенности психологической помощи переселенцам; как рассказать детям о военных событиях; как помочь переселенцам справиться с кризисом; как справиться со ступором и состоянием опустошенности; что такое посттравматический стресс и что с ним делать; основы первой психологической помощи людям, находящимся в шоковом состоянии и т. д. Верующие люди во время Евромайдана испытывали глубокие психологические проблемы. Еще пять месяцев назад никто не ожидал, что война может вспыхнуть в Украине. А то, что именно люди могут испытывать в результате военных событий, и те изменения психических состояний, которые произойдут с ними, уж точно мало кто мог себе представить. Организация квалифицированной психологической помощи со стороны христианских психологов и психотерапевтов может значительно укрепить внутренний ресурс наших братьев и сестер, переживающих ужасный опыт потери жилья, близких родственников, что поможет восстановить духовное и психологическое здоровье.

После проведения недавнего тренинга со служителями-волонтерами из Луганска я вдруг почувствовал всю ту боль, которую испытывают эти люди в результате лишения собственного жилья, тех ужасных событий, которые испытали они, сидя в подвалах во время обстрелов из минометов. Наш тренинг длился целый день. Было много печали, боли, слез, но вместе с тем радость не покидала этих людей. Я удивлялся этому. До настоящего времени в нашем обществе не было представления о том душевном и психологическом состоянии, в котором находятся люди, пережившие военные события. У нас этих событий просто не было. Следовательно, мы не знаем, что чувствует человек и что происходит в его психике в результате постоянных бомбардировок; что происходит с человеком в результате пыток или после того, когда его заставили собирать останки разорванного человека в одну кучу, а затем хоронить. Мы, не пережившие весь этот ужас, являемся совершенно чужими для этих людей. Многие наши братья и сестры говорили о том, что им сложно адаптироваться в новых условиях. А окружающие люди их просто не понимают. Простые слова: «все будет хорошо», «Бог усмотрит», «не переживай», «держитесь», «не печальтесь» и т. д. – просто не помогают им, а наоборот вызывают раздражение и отчуждение. Таким образом, для евангельских церквей в Украине становятся актуальными следующие задачи:

1) необходима всесторонняя помощь. Не только продукты, временное жилье, но также и специальная психологическая помощь. Существуют эффективные методики работы с людьми, пережившими горе, и эти методики могут помочь достаточно плодотворно справиться с разного рода психологическими проблемами; 2) переселенцам необходимо знать, что с ними происходит. Для этого необходимо проводить психоэдукацию (воспитание и обучение азам воздействия травматических событий на организм человека). Психоэдукацию можно проводить в форме индивидуальной или групповой работы. Она служит всестороннему просвещению пострадавших и их семей по вопросам, связанным с заболеванием и возможностями лечения. Кроме того, данная терапия открывает больному полезный взгляд на концепцию болезни (в особенности природы психологической травмы); 3) необходимо развивать сотрудничество между пасторами церквей и христианскими психологами, чтобы оказывать квалифицированную и всестороннюю помощь человеку. Например, представители Украинской Греко-Католической и Украинской Православной Церкви создали платформу сотрудничества с Ассоциацией специалистов по преодолению последствий психотравмирующих событий¹. Одной из составляющих этого сотрудничества является то, что представители Ассоциации проводят просветительские лекции в каждом приходе. Пасторам, а также семьям, пострадавшим в результате военных действий, необходимо знать особенности посттравматического стрессового расстройства, а также клинические критерии диагностики и нормы. Без этого знания можно нанести вред в процессе душепопечения; 4) важно формировать команду христианских психологов имеющих профессиональное образование, которые специализируются по работе с детьми, семьями, а также по работе с утратой. Эта команда может сотрудничать вместе с представителями миссий, которые оказывают помощь переселенцам. Важно понимать, что страдают не только взрослые, но и дети. Дети по-особенному переживают все эти события, и родителям нужно знать, как рассказать о военных действиях; важно знать, что можно и что не стоит говорить детям, и т.д.; 5) Работа с ранеными также должна оставаться в фокусе нашего внимания. Немало членов церквей находятся в зоне АТО. Около 15 тысяч военных служат в зоне АТО, и они постоянно прибывают в клиники. Эти ребята требуют особой заботы и специализированной психологической помощи. Волонтеры-лидеры из церкви г. Первомайский (Луганская область) рассказали нам о том, что когда начиналась в их городе бомбардировка, они спускались в подвалы и там молились. На молитву приходили не только верующие, но и люди, которые не имели ничего общего с Церковью.

Молились все, потому что всем было страшно и они не знали, что делать. Психологические сообщества в Украине также по-другому начали относиться к Церкви и объединяются со священниками, пасторами. Мы все, со времени Евромайдана, испытали силу молитвы в самых страшных переживаниях. Но не многие из нас прощались с жизнью в результате обстрелов. Молитва – это важный фактор здоровья личности в процессе переживания горя. Религиозный фактор – это не невротическая проекция или результат невроза, как говорил Фрейд, а реальная потребность человека в его связи с Богом. «Религия является свойством не какой-либо одной части человека, но всего его существа»². Однако молитвенная жизнь не должна исключать здоровую необходимость в психологической помощи. Священное Писание учит нас «радоваться с радующимися и плакать с плачущими...», т. е. уметь заботиться о тех, кто в горе, уметь им сострадать, понимать их чувства. Потому как не понимая переживания горюющего, невозможно по-настоящему переживать, а затем и принимать. Ведь именно принятие, сопереживание важно для человека. Не понимая природу горя, трудно понять настоящую радость.

Таким образом, молитва и психологическая помощь – это две обнимающие руки во время переживания человеком горя, связанного с военными действиями в нашей стране. Именно молитва и психологическая помощь характеризуют здоровую личность и могут выступать главными условиями к формированию психологического здоровья, а также духовных и душевных сил личности. Если мы любим наших братьев и сестер, тогда важно задуматься об этих двух факторах — молитва и психологическая помощь. Я могу предвидеть, что в ближайшие 10 лет мы столкнемся с такими проблемами у людей, пострадавших в результате военных действий, с которыми до настоящего времени мы не сталкивались. Чем быстрее мы сможем понять нужду в развитии всесторонней заботы о человеке (забота о пропитании, жилье, психологическом здоровье) со стороны волонтеров, церкви и государства, тем более качественные изменения мы сможем внести в жизни детей, а также их родителей, чтобы помочь им ощутить в сердце Божий мир.

Халанский Вячеслав, практикующий психолог, руководитель программы «Практическая психология» в УЕТС (https://www.uets.net).

1Ассоциация зарегистрирована в Киеве, но проводит просветительские лекции во многих приходах, а также для волонтеров и организаций, которые работают с переселенцами или с раненными солдатами.
2URL: https://www.gumer.info/bogoslov_Buks/dushepopechenie/gart1/05.php (дата обращения: 20.10.2014)

Slavahalanskiy.blogspot.com, 23 октября 2014