Государства и религии в Европейском Союзе

В предисловии к русскому изданию книги составитель и редактор сборника профессор Герхард Робберс отмечает, что представленные статьи являются взглядом на религиозное право Европейского Союза. При этом, и Россия и другие страны получают возможность для сопоставления различных систем. Очерки по отдельным странам составлены согласно единой структуре для того, чтобы облегчить такого рода сопоставление.

Книга является замечательным изданием энциклопедического характера, необходимым для ответственных украинских чиновников, религиозных лидеров, юристов, политологов, теологов. Особенно важно, что простое ознакомление многих теологов и религиозных публицистов с перечнями преференций для традиционных церквей в странах Евросоюза должно было бы развеять мифы, царящие в их сознании и фобии, охватившие их сердца.

В предисловии к русскому изданию книги составитель и редактор сборника профессор Герхард Робберс отмечает, что представленные статьи являются взглядом на религиозное право Европейского Союза. При этом, и Россия и другие страны получают возможность для сопоставления различных систем. Очерки по отдельным странам составлены согласно единой структуре для того, чтобы облегчить такого рода сопоставление. По словам Робберса, религиозное право опирается на фундаментальную и неотъемлемую идею религиозной свободы, как она выражена в национальных конституциях и международных соглашениях. Религиозная свобода в конечном счете является основной религиозной идеей, которая подкреплена правом: только свободная вера может быть истинной. Насаждаемая вера не является настоящей верой, это только повиновение; принуждение в вопросах веры – это святотатство. Несмотря на существующие различия между государствами Евросоюза – от поддержки «традиционной» религии как в Греции и государственной церкви как в Англии до строгого соблюдения светскости как во Франции – религия признается в качестве важной составной части общественной жизни. Свобода религии является элементом европейского права. В своей политике ЕС опирается на обязательство оставаться нейтральным в вопросах религии и мировоззрения и проявлять терпимость в отношении разных религий и мировоззрений. Кроме того, одним из принципиальных моментов является уважение религиозных потребностей в рамках европейского права. В конечном счете, как отмечают авторы книги, объединение Европы, которое даст новый импульс развитию культуры и традиций, зависит во многом от церквей, защиты их права на самоопределение, сохранения их различий между собой. Как показывает опыт Европейского Союза, властям, даже настроенным на поддержку какой-либо одной религии, рано или поздно приходится считаться с фактическим религиозным многообразием. Никакие запреты не способны подавить свободу религии и убеждений, поскольку религиозные объединения являются одним из важнейших (и часто самым заметным) элементов гражданского общества в демократическом государстве. 

Книга является замечательным изданием энциклопедического характера, необходимым для ответственных украинских чиновников, религиозных лидеров, юристов, политологов, теологов. Особенно важно, что простое ознакомление многих теологов и религиозных публицистов с перечнями преференций для традиционных церквей в странах Евросоюза должно было бы развеять мифы, царящие в их сознании и фобии, охватившие их сердца. Сила знания фактического положения с законодательным обеспечением как религиозной свободы, так и преференция традиционных церквей может способствовать скорейшему утверждению в Украине модели сотрудничества Церкви и государства. Рецензируемая книга свидетельствует, что отделение Церкви от государства в большинстве случаев предусматривает в дальнейшем теснейшее сотрудничество. Государство и церковь в большинстве стран Евросоюза «разделяются, чтобы потом объединятся». Разделяются как общественные институты, но объединяются в сотрудничестве на благо общества и отдельных граждан. Книга доказывает, что обычной для Европы является не модель отчуждения (Франция) или невмешательства (США), а модель сотрудничества. И поскольку Украина имеет давнюю европейскую культуру, то закономерным является происходящий сегодня переход от американской к европейской кооперационной модели государственно-церковных отношений.


автор Юрий Черноморец