НОВИНКА: "Трагедия эстетизма: О миросозерцании Серена Киркегора", Гайденко П. П. (М., 2010)

Книга представляет собой третье издание исследования крупнейшей русской исследовательницы, члена-корреспондента РАН Пиамы Павловны Гайденко. В монографии сделана попытка рассмотреть философско-религиозное учение выдающегося датского мыслителя Серена Киркегора (1813-1855) сквозь призму тех центральных для его творчества проблем, вокруг которых завязался узел основного противоречия, составившего содержание философских и религиозных идей ученого и определившего своеобразие как его художественного стиля, так и стиля его мышления.

Гайденко П. П. Трагедия эстетизма: О миросозерцании Серена Киркегора. Изд. 3-е. — М.: Издательство ЛКИ, 2010. (Из наследия мировой философской мысли: история философии.)

248 с.

Формат 60x90/16.

ISBN 978-5-382-01224-7

Книга представляет собой третье издание исследования крупнейшей русской исследовательницы, члена-корреспондента РАН Пиамы Павловны Гайденко. В монографии сделана попытка рассмотреть философско-религиозное учение выдающегося датского мыслителя Серена Киркегора (1813-1855) сквозь призму тех центральных для его творчества проблем, вокруг которых завязался узел основного противоречия, составившего содержание философских и религиозных идей ученого и определившего своеобразие как его художественного стиля, так и стиля его мышления. Рассмотрение этих проблем позволяет выявить причину популярности Киркегора в XX веке и интереса к его творчеству и личности. Автор видит эту причину в том, что, не будучи социальным мыслителем, не занимаясь ни экономическими, ни социально-политическими проблемами, Киркегор коснулся того круга вопросов, связанных с кризисом личности, который составил основной нерв философии XX века.

 

Содержание

ПРЕДИСЛОВИЕ 3

СЕРЕН КИРКЕГОР — ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ МЫСЛИТЕЛЬ 7

Киркегор об экзистенциальном характере истины 7

Биография Киркегора и ее интерпретации 28

Разрыв с Региной Ольсен. Антиномия этического и эстетического 36

Тайна псевдонимов 44

Ирония как способ человеческого существования 50

Ирония и эстетизм 74

ЭСТЕТИЗМ КАК ТИП МИРОСОЗЕРЦАНИЯ 85

Кантовский «эстетизм на цепочке» 85

Противоречие «прекрасной нравственности» в мировоззрении Шиллера 104

Шеллинг как систематик эстетического миросозерцания 111

ДИАЛОГ КРАСОТЫ И ДОБРА 130

Романтический эстетизм как жизненная позиция 130

Эстетик глазами этика или эстетизм без иллюзий 141

Выбор как средство преодоления эстетической непосредственности 153

Различие между киркегоровской и кантовской этикой 167

ДЕМОНИЧЕСКИЙ ЭСТЕТИЗМ И РЕЛИГИЯ АБСУРДА 181

Дон Жуан и Фауст — две стадии демонического эстетизма 183

Музыка как медиум демонической чувственности 188

Трагическая вина как источник демонического эстетизма 201

Киркегор и Достоевский 212

Рыцарь веры — Авраам 219

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 231

Ирония как экзистенциальная истина Киркегора 231

СПИСОК ЦИТИРОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 236

БИБЛИОГРАФИЯ 238