Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

Новини
Мальтийский орден продвигает экуменический далог в Беларуси

26 10 2009 Новини, Світ

Мальтийский орден продвигает экуменический далог в Беларуси

Беларусь стала местом встречи Востока и Запада, землей, где две великие христианские церкви — католическая и православная сосуществуют. Мальтийский орден всегда вносил, вносит и будет вносить свой вклад в экуменический диалог между двумя великими церквями Беларуси.

Мощи Киево-печерских угодников принесены в Адыгею

26 10 2009 Новини, Україна

Мощи Киево-печерских угодников принесены в Адыгею

"Благодарю митрополита Владимира и всех, кто постарался, чтобы святыня прибыла в нашу епархию. Я восемь лет учился в Киевской духовной семинарии и на себе испытал благодать молитвы преподобных отцов Киево-Печерской лавры. Теперь Адыгея может прикоснуться к этой святыне".

В Закарпатье освящен храм с мощами новопрославленного святого

26 10 2009 Новини, Україна

В Закарпатье освящен храм с мощами новопрославленного святого

Освящение храма и празднование памяти обретения мощей преподобного Иова Угольского стало поводом торжественного празднования в селе Малая Уголька. Возглавил торжество правящий архиерей архиепископ Хустский и Виноградовский Марк.

Предстоятель УПЦ закликав наслідувати архієпископа Філарета

26 10 2009 Новини, Україна

Предстоятель УПЦ закликав наслідувати архієпископа Філарета

“Ця подія насправді свята і спасительна, бо з’явився у нас ще один угодник Божий, який молитиметься за нас перед Господом, щоб Він укріпив нашу віру, надію і любов. Хай Бог буде милосердним до нас і допомагає нам наслідувати архієпископа Філарета, який є великим подвижником віри і благочестя”.

Митрополит Владимир "зажег еще лампадку" в Лавре

26 10 2009 Новини, Україна

Митрополит Владимир "зажег еще лампадку" в Лавре

«Еще одна лампадка зажглась на территории Лавры, на территории нашей страны. Она будет возносить к небесам просьбу всех тех, кто обращается к Богоматери. Кто надеется и ждет помощи от Бога. Пусть Сама Пречистая будет первой молитвенницей и помощницей в нашей жизни"

Освященные патриархом Варфоломеем царские врата - в Ивано-Франковске

26 10 2009 Новини, Україна

Освященные патриархом Варфоломеем царские врата - в Ивано-Франковске

Реставрация царских врат была выполнена польскими реставраторами под патронатом министров культуры и национального наследия Польши. Чин освящения врат провел в 2008 году в Софийском соборе Киева патриарх Константинопольский Варфоломей.

Религиозный консалтинг все более востребован

23 10 2009 Новини, Світ

Религиозный консалтинг все более востребован

Священники-консультанты сайта отмечают, что нередко предприниматели, как и высокопоставленные чиновники, задаются вопросом: как соединить смирение с руководящей должностью.

Андреевская церковь уже не «сползет»?

23 10 2009 Новини, Україна

Андреевская церковь уже не «сползет»?

  «Холм на 100% укреплен метровыми сваями, поэтому ему больше не угрожает сдвиг к реке. Установлены на 90% и сваи, на которых построят подпорную стенку, укрепляющую паперть, — площадку вокруг церкви. Ее тоже начали строить».

Резиденція буковинських митрополитів "прописалася" в Парижі

23 10 2009 Новини, Україна

Резиденція буковинських митрополитів "прописалася" в Парижі

Щоб отримати дозвіл на нове будівництво, місту доведеться скласти досьє, надіслати його в Париж і переконати експертів, що це не порушує цілісності буферної зони. Тому слід чітко визначитися з розмірами цієї зони. Вона має бути суттєво меншою, ніж територія центрального історичного ареалу.

Пресс-секретарь Одесской епархии: "Походы журналистов по церквям закончатся..."

23 10 2009 Новини, Україна

Пресс-секретарь Одесской епархии: "Походы журналистов по церквям закончатся..."

Пресс-секретарь Одесской епархии УПЦ прот. Сергий Лебедев выразил уверенность в том, что походы журналистов по церквям закончатся, как только завершится предвыборная кампания. Он подчеркнул, что если у человека нет денег, то его повенчают или окрестят бесплатно.

27 октября станет Днем межконфессионального диалога

23 10 2009 Новини, Світ

27 октября станет Днем межконфессионального диалога

День межконфессионального диалога, который пройдет 27 октября, организуют совместно мусульмане и христиане Италии. Среди активных участников фестиваля Итальянский исламский альянс, благотворительная организация "Islamic Relief", Совет христианских церквей и др.

В Консистории Софии Киевской найден погребенный заживо

23 10 2009 Новини, Україна

В Консистории Софии Киевской найден погребенный заживо

В подвале консистории (высшего церковного суда) Национального заповедника «София Киевская» найдено загадочное захоронение. Одним из главных предположений остается то, что человека похоронили живым, и он отчаянно пытался выбраться из гроба, выбивая спиной крышку.

Сегодня день почитания Ефесской (Корсунской) иконы

22 10 2009 Новини, Україна

Сегодня день почитания Ефесской (Корсунской) иконы

  Считается, что он был написан в Киеве во времена равноапостольного великого князя Владимира как копия с принесенной крестителем Руси из Корсуни иконы. Основанием для такого предположения служила надпись на ризе на двух языках, славянском и греческом: «Образ сей писан в лето 6501 (903) Симеоном иеромонахом».

Читання «Церква в світі: Служіння любові» розпочалися

22 10 2009 Новини, Україна

Читання «Церква в світі: Служіння любові» розпочалися

"Ми плекаємо надію, що вони не тільки зможуть збагатити один одного – Церкву і державу, але й допоможуть якомога швидше відновити ту духовну спадщину, те високе і велике духовне підґрунтя, на якому формувалася українська нація і українська держава»

Синод Болгарской Церкви ужесточил требования к венчанию

22 10 2009 Новини, Світ

Синод Болгарской Церкви ужесточил требования к венчанию

Святейший Синод Болгарской православной Церкви выпустил распоряжение, резко сокращающее число дней, в которые разрешено совершать таинство венчания. Пока неясно, когда начинают действовать эти ограничения и чем они продиктованы.

Архиепископ Приднестровья обвинил Румынскую церковь в подстрекательстве

22 10 2009 Новини, Світ

Архиепископ Приднестровья обвинил Румынскую церковь в подстрекательстве

"Активизировалась деятельность румынских властей и Румынской православной Церкви в попытках сделать Молдавию частью Румынии". "К сожалению, Церковь выступает застрельщиком требований Румынии в ее территориальных претензиях к Украине и, в первую очередь, к Молдавии", - посетовал архиепископ Юстиниан.

Епископ-лефеврист возглавит торжественную мессу в Лурде

22 10 2009 Новини, Світ

Епископ-лефеврист возглавит торжественную мессу в Лурде

Глава Братства св. Пия X епископ Бернар Фелле совершит в Лурде 25 октября торжественную мессу в праздник Христа-Царя. До реформы литургического календаря (1969) этот праздник отмечался в последнее воскресенье октября, и лефевристы придерживаются старой даты.

В горах Иудеи найден клад периода антиримского религиозного восстания

22 10 2009 Новини, Світ

В горах Иудеи найден клад периода антиримского религиозного восстания


Ученые считают, что эта находка позволит заметно расширить знания об эпохе восстания Бар-Кохбы. Монеты имеют еврейские изображения и надписи (например, на некоторых изображен фасад Храма в Иерусалиме и девиз "За свободу Иерусалима").


Архиепископ Кипра "будет строг" с противниками экуменизма

22 10 2009 Новини, Світ

Архиепископ Кипра "будет строг" с противниками экуменизма

"Церковь - не прибежище для душевнобольных. Если кто-то - мирянин или клирик - ставит свое мнение выше мнения синодов и всей Православной Церкви, то это - сатанинская гордыня", - заявил иерарх. Он призвал участников акции протеста "смириться и покаяться".

Англиканские священники Австралии будут венчать даже некрещеных

22 10 2009 Новини, Світ

Англиканские священники Австралии будут венчать даже некрещеных

Это решение было утверждено 20 октября на синоде Англиканской Церкви в Сиднее. Сейчас 16 из 24 англиканских епархий Австралии рассматривают вопрос о разрешении парам, не исповедующим христианство, венчаться в их приходах.

Епископ Бердянский отныне генерал-есаул

22 10 2009 Новини, Україна

Епископ Бердянский отныне генерал-есаул

Двухлетие служения в Бердянской епархии епископа Елисея ознаменовано торжественным богослужением в кафедральном соборе. Преосвященного поздравляли клирики, миряне и даже казаки. Решением совета атаманов и старейшин Азовского казачьего войска епископу Елисею присвоен чин генерала-есаула.

КДА отримала Церковно-археологічний кабінет

22 10 2009 Новини, Україна

КДА отримала Церковно-археологічний кабінет


21 жовтня було відкрито Церковно-археологічний кабінет КДАіС. Чин освячення кабінету звершив митрополит Володимир, після чого він звернувся до присутніх викладачів, вихованців та гостей навчального закладу.

В нью-йоркском метро рекламируют безбожие

22 10 2009 Новини, Світ

В нью-йоркском метро рекламируют безбожие

С 26 октября реклама безбожия на месяц будет размещена на оживленных станциях подземки по всему Манхэттену. "Миллион нью-йоркцев добродетельны без Бога. А вы?" - гласит надпись на плакатах с изображением неба и облаков. Кампания преследует три цели...

Одесчина пополнилась еще одним святым

22 10 2009 Новини, Україна

Одесчина пополнилась еще одним святым

«После этого под пение тропаря и величания новопрославленному святому блаженнейший митрополит Владимир совершил первое молитвенное поклонение перед ракой со святыми мощами Феодосия Балтского».

Митрополит Минско-Могилевский станет кавалером Мальтийского ордена

21 10 2009 Новини, Світ

Митрополит Минско-Могилевский станет кавалером Мальтийского ордена

Великий Крест суверенного Мальтийского ордена будет вручен в воскресенье в минском кафедральном соборе митрополиту Минско-Могилевскому Тадеушу Кондрусевичу. Кондрусевич является почетным доктором богословия университетов США и Западной Европы.

НОВИНИ

Всі матеріали

останні коментарі

Пятилетка сдерживания. Итоги пяти лет правления митропо...

Onufriy

Onufriy написал:

Цитата: dutchak1
церква з державою немає ніяких спільних інтересів і їх діяльність не перетинається і не доторкується в жодній точці

А слухаючи Гундяєва, так і не скажеш... fellow

Дякую Вам за визнання того, що МП веде антидержавну діяльність wink (звісно трішечки, ну саму крихітку):
Цитата: dutchak1
Позиція організації (МП) стала ворожою окремим проявам держави

Пятилетка сдерживания. Итоги пяти лет правления митропо...

dutchak1

dutchak1 написал:

Однією з основних перешкод в державно-церковних відносинах в Україні є існування т.з науки «релігієзнавство». Назагал це мирне заняття, яке зайняло скромне але менш-більш дохідне місце в явищі української тіньової науки, невелике і замкнене болітце, в якому перетирають свої, далекі від життя, проблемки, плодять докторів і кандидатів філософії. І все би нічого, але в умовах нашої країни ця «наука» зайняла місце між державою і церквами і фактично, самостійно уповноваживши себе на представлення церков, в якості посередника веде діалог з державою. З представників цієї «науки» формуються комітети, департаменти, відділи міністерства яким надалі і доручають те, що в нас названо «державною політикою в області релігії». Зрозуміло, що для більшості держчиновників і законодавців релігія то тьомний лєс і, при виникненні якихось проблем з релігійними організаціями, вони біжать до релігієзнавця, який їм все розкладе «по поличкам». Ну не бігти же їм до тих малохольних, які Богу моляться. Тобто ситуація анекдотична – проголошуючи з усіх трибун про необхідність діалогу з церквами, держава той діалог і відносини імітує, замінює на відносини з бутафорською церквою, утвореною на держзамовлення докторами філософії і політології від релігієзнавства. Причому та побудова почалась ще в 1990 році, коли новоспеченими демократами і викладачами кафедр наукового атеїзму був зліплений союзний релігійний закон де по зразку цивільної громадської організації почали ліпити релігійні. Це була своєрідна резервація для віруючих і в Україні той процес підхопили вже місцеві діячі наукового атеїзму разом з діячами НРУ.

Всі релігієзнавці і викладачі кафедр вміють розказати про різні моделі співіснування держави та релігії, що мають місце у світовій практиці, які, частіше за все, законодавчо оформлені. Але я добавлю, що це є тінь іншої, вищої істин, яка встановлює що спочатку моделі і відносини а потім законодавче оформлення. Загально ця максима в теорії права виглядає так – закони тільки регулюють суспільні відносини і ніколи їх не створюють. Відносини передують законам. І от в нашій ситуації після розпаду СРСР, в ситуації з нульовим рівнем права і відсутністю реальних релігійних організацій як суб’єктів права, перетягнувши до себе конституційний принцип відділення, ми почали ним регулювати відсутні суспільні відносини(!). За цих обставин ті спроби в 90-х роках зробити релігійний закон були приречені. Що і сталось. Перетягнувши слідом за Конституцією цивільне право, ми ним почали регулювати духовні, неправові відносини. І цьому могли б завадити ну хоч якісь, ну хоч елементарні відносини з тими убогими релігійними організаціями. Це не потребує якихось надзвичайних зусиль чи здібностей. Це може навіть релігієзнавець Єленський. Якщо захоче. Наприклад – Єленський любив раніше на різних телевізорах розказувати про важливість автономії релігійної організації і про необхідність її захисту і захисту переходів. Ну і потім він зліпив той закон, Закон Мародерів №4128. І от якби Єленський уважніше придивився до релігійних організацій і до того принципу автономії, він би міг зрозуміти що принцип відділення і принцип автономії це є одне і теж. Або взаємодоповнююче. Принцип автономії в першу чергу означає що організація сама(!) її проголошує, сама визначає її межі а держава тільки бере це потім до уваги. А тому, якщо всі християнські конфесії згідно своїх канонів визначають автономною організацією всю церкву а не парафію, якщо всі конфесії самостійно визначають правила утворення парафій і долю майна - то це і мало би бути одним з основних правил відносин держави і церков. А Конституція це тільки потім констатує як відділення.

Сьогодні цей процес «побудови відносин» продовжують т.з ефективні менеджери, які відчувши своєрідний запит, успішно експлуатують його ресурс. Текст релігійного закону і та діяльність найбільш вповні стали в утворенні організації ПЦУ. В унісон з православною симфонією, з менеджерами від віруючих, в Україні творять близнюка «русского мира». Ось один з них стверджує що УПЦ МП стала ворогом  суспільства. Лукавить, свідомо або по нерозумінню. Позиція організації стала ворожою окремим проявам держави а держава це не є суспільство. Держава це механізм збирання податків, підтримання порядку в суспільстві. Такий же як пральна машина в побуті і стверджувати що пральній машині необхідна церква просто смішно. В суспільстві необхідні якісь відносини держава з церквами, але наша придуркувата машина в своєму існуванні намагається використати церкву в своїх інтересах, інтересах далеких від суспільних. Тому завжди слушне попередження – церква з державою немає ніяких спільних інтересів і їх діяльність не перетинається і не доторкується в жодній точці. І в наших умовах відносини церкви з державою повинні починатись з тези – держава ворог церкви. Можна цитувати одного священника УГКЦ – держава не повинна робити нічого поганого для церкви і нічого доброго. Те, що «УПЦ (МП) всячески демонизируют Минкульт», ну що ж - під час війни завжди виникає потреба в специфічних «законах», текстах. Потреба в людях типу Медінський, Юраш, Єленський і існуючі з обох сторін фронту контори «міністерство культури» перетворилися в розсадники мракобісся.

 

Священик Сєверодонецької єпархії УПЦ (МП) звершив чин в...

Onufriy

Onufriy написал:

Та це прямо чудо!...
Схоже, що "капітан сьогодні був тверезий"

Харків'яни вимагають у парафії УПЦ (МП) відновити колі...

Onufriy

Onufriy написал:

порушення Закону України «Про охорону культурної спадщини» в Харкові давно набули системного характеру

Прокляті воцерковлені дикуни! what
Але ще більше гріха - на місцевих адміністративних беззаконниках і фарисеях

Знайдіть на цьому бланку згадку про УПЦ

dima222

dima222 написал:

Митрополита Лазаря давно треба було оголосити персоною нон грата в Україні - а тим часом його рідним брат Дмитро у Дунаєві біля Почаєва в селі, яке приєдналося до ПЦУ, намагається будувати нову церкву. І точно за гроші Лазаря, бо всі племінники Лазаря - сини та родичі Дмитра, служать священиками у Криму. 

Чем Зеленский страшен для православия

Onufriy

Onufriy написал:

Добрячий текст +5!
 
51-е правило Шестого Вселенского собора запрещает всем христианам посещать комедийные представления... программы с участием Зеленского подпадают под анафему, так как усеяны непристойностями

З огляду на це, православна Церква не повинна б агітувати за Зеро... feel

Але... wink в УПЦ МП тепер усе інакше...

Дійсно, ну як же можна не підтримати чоловічка? Тим більше, коли він - за "електронний концтабір"? winked

Грецький Центр теологічних досліджень пропонує вихід з ...

Onufriy

Onufriy написал:

 
ПЦУ та УПЦ (МП) сформують єдиний православний Синод...

Які дикі пропозиції! belay   
Які страшно відстали ці греки! angry
Вони нічогісінько не знають про "вЬру православную": ні про "російський світ", ні про "вєлічіє", ні про "богоданість" Пу!..
І вже тим більше - про "єресь українства", "єресь гуманізма" і богомерзотність геометрії!!

Ну як же зможуть правовірні овечки святоросійства возсісти поряд з козлищами жидорептилоїдства?!! recourse

Польская Православная Церковь поддерживает украинскую а...

Філософ

Філософ написал:

Польська ПЦ це збір неуків радянського зразка. Вже давно доведено апостольське спадкоємство колишніх УАПЦ і УПЦ КП. Тому всі розмови про "перерукополеження" є безпідставними. Тимбільше з ієрархами ПЦУ спіслужив Вселенський патріарх!

Циркулярний лист Тюченської єпархії. Про духовні критер...

Onufriy

Onufriy написал:

1. Вибір 2019 дійсно пісний... recourse 
2. Пророцтво Лепехи збулося:
"аполітичні" москвовіри агітують за ЗЕро-кандидата
Всеволод Чаплін: "надо достигать договоренностей с лидером гонки (Зеленским), требуя письменных гарантий прекращения гонений на каноническую Церковь, возвращения политэмигрантов и критиков «европейского выбора» в политику... назначения министром культуры (он курирует религию) Юрия Бойко, Виктора Медведчука, Вадима Новинского или Василия Анисимова..."
"Порошенко – абсолютное зло"
love
https://credo.press/223778/

Всеукраїнська Рада Церков закликає робити вибір президе...

Onufriy

Onufriy написал:

мусимо усвідомити: якою повинна бути наша держава?

Яке питання, така і відповідь. feel Для терезої відповіді доречніше усвідомити, чого ми хочемо від майбутнього президента?
1. Особистого багатства?
2. Подолання людської продажності "в окремо взятій країні"?
3. Припинення глобального міжнародного конфлікту?
Твереза відповідь можлива лише у тому випадку, якщо ми чекаємо чогось іншого. Бо ніякий президент не зробить вас багатим, не "подолає корупції" і не "припинить війни"

Це якщо він не "чарівник з голубого вертольота" recourse


Як відбувається перехід з УПЦ МП в ПЦУ

dutchak1

dutchak1 написал:

Пасхавер десь писав, що «Когда-то один из руководителей Европейского союза неофициально сказал: «Если бы русские не были белыми, у нас бы к ним претензий не было. А так ведь белые, вроде бы свои, но не как мы». То же самое можно сказать и про нас». І там, далі, Пасхавер писав що у нас цінності інші. Добавимо – не тільки інші але і з тими цінностями, які ми переносимо від цивілізації і від Європи до нас, проходять дивні метаморфози.

Ми дикунський, варварський народ і це особливо видно в нашому дикунському, варварському релігійному законодавстві.  Причому це якесь небачене і неописане варварство. Ми користуємось речами і благами цивілізації і одночасно реконструюємо суспільні відносини, схожі на описи з шкільних історичних підручників про давні часи. Наші відносини це якась амальгама з давнього, застиглого в часі ординства, на яке додатково наклалась катастрофа 1917 року.  Для прикладу -  всі ці ламентації про захист автономії громади, про захист права свободи вибору підпорядкування, про свободу переходу громади – це все для придурків і убогих. Так, автономія релігійної громади є одним з основних положень міжнародного права, міжнародних угод, які підписала Україна. Але в них це означає що громада самостійно визначає себе автономною, самостійно проводить свої межі в яких живе і порядкую по своїх власних установах і правилах. Визнання державою цієї автономії є похідне від волі самої громади. У нас же, незважаючи на те, що всі християнські церкви в Україні визнають автономною всю церкву, держава приймає закон яким фактично нищить церкву, робить самостійними і незалежними парафії. Далі держава проголошує ту свободу «підпорядкування» і береться її захищати. Тут можна  звернути увагу, що послідні зміни в ст.8 релігійного закону, якими намагаються регулювати і захищати те «підпорядкування», в рівній мірі відносяться до зареєстрованих громад і до громад, які навіть не повідомляють державні органи про своє утворення. Який зміст має тоді та детальна регламентація прописана в ст.8 для тих громад? Що законодавець збирається «захищати» в цьому випадку? Здоровий глузд тут підказує, що парафія при діючому законі може міняти підпорядкування хоч кожної години і 24 рази на добу. Це право декларативне і його неможливо ні порушити ні захистити. Проблеми виникають тільки у парафій-юросіб і це є проблеми не «захисту» якоїсь свободи громади а проблеми майна. І тут вже видна друга придуркуватість і щоб її побачити, треба читати Цивільний кодекс, читати на рівні першого курсу юрфаку. Все, що відбувається з юрособою, абсолютно все описано цивільним правом і хто може пояснити, використовуючи цивільне право – що таке зміна підпорядкування юрособою? Що таке канонічне підпорядкування з точки зору ЦК? Що відбувається з юрособою при такій зміні підпорядкування чи з тою особою, якій стають підпорядковані? Абсолютно нічого і це є повна дурня, яку придуркуватий український законодавець і на пару з ним такий же придуркуватий український релігієзнавець взялись захищати світським правом. Термін «зміна підпорядкування» в цивільному праві має інший зміст чим той, який вкладають у нього віруючі і в реальності це означає зміну віри частиною віруючих чи ще якісь канонічні нюанси в цій вірі.  Але саме цивільне право не в змозі описати і навіть не існує таких правових термінів які б описали це «підпорядкування» чи цю зміну віри чи якісь зміни у вірі. Цивільному праву байдуже до цих змін і громада може міняти «підпорядкування» у всьому діапазоні світових релігій і культів, залишаючись згідно положень нашого релігійного закону одною і тією ж юридичною особою(!). Звучить це безглуздо як і безглузді наші намагання цивільним правом «захищати» чи «регулювати» такі переходи юридичної особи. Зміст це би мало тільки в тому випадку, як би ми  доказували всім і переконували всіх в тому, що юридична особа може вірити в Бога.

Ну і повна дурня вже по майну. Для розуміння примітивно можна виділити три рівня розвитку права власності. Перший, дикунський або нульовий. Якщо дикуну сказати що ця річ є власністю Джона чи Івана, він порахує тебе за божевільного. Річ може бути тверда, м’яка, кольорова, кругла, квадратна але як вона може мати признаки Джона, як це знайти, де в ній той Джон. Другий рівень, варварський, це коли власністю є те, до чого можеш дотягнутись і що можеш захистити. Третій рівень це вже цивілізовані, складні і абстрактні правові терміни, за якими навіть річ Джона, яку він передав тимчасово комусь чи загубив – все одно залишається його. І от на другому рівні вже видно шляхи до цивілізованої власності, її початки. Початок йде від того, що власністю стає те, що ти сам визнаєш своїм. Наприклад – йдеш по вулиці в штанях і ці штані є твої не тому, що вони нумеровані і по номеру держава указом визначила їх твоїми а тому що ти їх сам визнав своїми. Після цього самостійного визнання держава починає ці штані захищати як твої. Так і тут. В 1991 році, коли держава почала ліпити відносини з церквами, вона в діалозі з ними повинна була бачити, що вони визнають своєю власністю і як нею розпоряджаються. А вони, всі християнські церкви України, визнають власниками церковного майна не громади а всю церкву. Незважаючи на те, держава, в порушення конституційного відділення, влізла в церкви і сама «призначила» власниками парафії, зробила з церкви збіговисько незалежних юридичних осіб з гібридними статутами, зі статутами в яких поєднала бульдога з носорогом – світське і канонічне право. І от вже і ПЦУ, підтанцьовуючи Порошенку, приводить свій статут у відповідність до дикунського закону, записує церкву як зібрання незалежних юросіб, утворених по ЦК України. А на початках, в першому варіанті Статуту, писалось про церкву як особу, яка сама будує відносини з державою. І тут буде цікаво поспостерігати, як ПЦУ буде далі творити свої документи, особливо парафіяльні. Як визначить власність.

Тобто, ми не то що залишаємось на дикунському рівні, ми навіть заблокували його можливий розвиток. Можна подивитись на конфлікт у Львові, де громада УГКЦ намагається залишити за собою костел. Скільки там в обговоренні позбігалось буйних, дикунів, клянуть поляків, Мокшицького, розкопують старі могили! Врешті УГКЦ, яка претендує на цивілізованість, ліквідовує буйну парафію. Наслідок – новий припадок в мереживному обговоренні. Ще приклад. Можна почитати фантастичний матеріал на «Релігія в Україні», як в позаминулому столітті у Львові цивілізовано вирішували долю покинутого румунського храму. Фантастичний матеріал в порівнянні з нашим дикунством. Ми не то що стоїмо на місці, ми навіть вдаємо якось рухатись реверсом в минулі часи і при цьому приймаємо законодавство, яке захищає мародерство. Закон №4128 – це Закон Мародерів. У всі часи мародерство було ознакою військових конфліктів, при яких військові загони або банди найманців грабували беззахисне населення на територіях, статус яких тимчасово був не встановлений. Так і у нас. Використовуючи реальну війну, політики і законодавці «організували» законоподібний грабунок одних громад громадян другими громадами громадян, розділених релігійними переконаннями. І це особливо вражає, оскільки мародерами стають християни і їх спільноти. Адже ж саме в християнському середовищі в давні часи виникло розділення церковного і світського права, при якому християнське середовище залишилось ізольованим місцем де панували моральні основи керування церковним майном. Збереження цього середовища здійснено радикальним відділенням від світського права і оскільки  суть керування церковним майном не у застосуванні правових конструкцій, а в здійсненні місії церкви, то і успіх цієї місії став критерієм правильності прийняття рішень і здійснення тих чи інших дій з церковним майном. У нас же безглузді спільноти заполітизованих громадян, які вважають християнство просто громадським рухом з формальним моральним законодавством, притягнули в християнське середовище світське право, причому у гіршому його варіанті. Адже навіть світські юридичні особи, при виникненні конфліктів і суперечок між засновниками громади про використання майна, дають право тим громадянам, які кінцево не погодились з рішеннями громади, вийти з громади разом з тим майном, яке вони вклали. Тобто, якщо в християнській громаді не існує християнських відносин з іншими членами громади, які могли б керувати ними при залагодженні майнових питань, якщо громада «голосуванням» позбавляє участі у вирішенні майнових питань меншу кількість громади то, за відсутності християнських відносин, необхідно би мінімально зберегти хоч якусь справедливість до своїх земляків і сусідів і виключити мародерство. Якщо християнська справедливість і моральні відносини тут відсутні то тоді необхідно зберегти цивілізовану, світську справедливість.  Тобто тоді, в продовження світського правила про фіксоване членство в громаді, це членство необхідно доповнити таким же світським обліком внесків і пожертв кожного фіксованого члена громади. І при виключенні любого члена громади, громада повертає йому ті внески або компенсує їх.

 

Який порядок проведення перевірок релігійних організаці...

dutchak1

dutchak1 написал:

Добре було б якби юрист пояснив собі, і нам всім в тому числі, як він з'єднав релігійну організацію з господарською діяльністю у її законодавчому визначенні?  Наведем визначення -

Господа́рська дія́льність — будь-яка діяльність, в тому числі підприємницька, пов'язана з виробництвом та обміном та переробкою матеріальних і нематеріальних благ, що виступають у формі товару.

Під господарською діяльністю в Господарському кодексі України розуміється діяльність суб'єктів господарювання у сфері суспільного виробництва, спрямована на виготовлення та реалізацію продукції, виконання робіт чи надання послуг вартісного характеру, що мають цінову визначеність. (ст. 3 ГК України)

Страдания за Москву, это не страдания за Христа ‒...

Onufriy

Onufriy написал:

"головний місіонер РПЦ" з азартом доводить, що 1+1=2 love
Очевидна актуальність кураєвського просвітництва для святоросичів РПЦ є найкращим доведенням смерті "російського православ'я"

Те що сьогодні животіє на москві - не православ'я, а зла і погибельна єресь 
в духе своей готтентотской этики

Не «нас ради, человек», а «ее ради, епархиальной собственности, сшедшаго с небес»


Вікарій Київської митрополії УПЦ (МП) — власник двох ав...

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

ну и правильно.Чего терятся. Жизнь дается только один раз.Поэтому нужно брать от неевсе что можна...Многая Вам лета, дорогой владыка. Притом, наиканоничнейший...

Старый дуб рухнул. И тут, началось…

В. Ясеневий

В. Ясеневий написал:

Воистину христианство уже давно умерло!   Вместо тяжелой борьбы с пристрастиями и грехами в себе для перерождения и преображения человека( ества) , мы (не все ли?),  говорим  и призываем только(!)  к внешнему исполнению обрядов..Где же эти совершенные ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ХРИСТА??? О, как хотелось бы хотя бы посмотреть на них...А они должны были бы сами  спастись и СПАСТИ ВЕСЬ МИР!!! Кто же и куда нас и весь мир ведет???