Известный московский богослов рассказал в Киеве о необходимой церковной «встряске» и путях примирения консервативного и либерального православного мировоззрения
18 10 2011
Возрождение церковной жизни, которое началось после празднования юбилея Крещения Руси в 1988 году, нельзя назвать подлинным духовным возрождением, считает профессор Московского Свято-Тихоновского гуманитарного университета, известный московский богослов протоиерей Владислав Свешников. Об этом он рассказал корреспонденту интернет-портала «Религия в Украине», принимая участие в Международной научно-практической конференции «Духовное и светское образование: история взаимоотношений – современность – перспективы», которая проходит в Киево-Печерской лавре.
«То, что называют духовным возрождением – это скорее было стремление к тому, чтобы начать жить иной жизнью, потому что старая надоела, стала бесперспективной, глупой, нелепой, – пояснил священник. – Некоторые начали находить дорогу в Церковь. Но так было и в 1960-е годы, когда после разоблачения культа личности Сталина многие тоже метались по духовному пространству и некоторые находили дорогу в Церковь».
Протоиерей Владислав Свешников высказал уверенность, что настоящее возрождение должно иметь более массовый характер. «Ведь настоящими православными стали лишь несколько процентов, – считает он. – Но если раньше в храмах были одни старушки, то сегодня немало молодежи и людей средних лет. Так что, может быть, в узком кругу возрождение и состоялось, но это, конечно, не возрождение нации».
Отвечая на вопрос о том, какова роль Православной Церкви в этом процессе, православный богослов указал на то, что, с одной стороны, Церковь старалась сделать все, что было возможно, но в то же время допустила ряд ошибок. «Очень увлеклись строительством храмов, о чем говорил еще покойный патриарх Алексий II, и мало занимались строительством душ», – сказал он.
«Но даже если бы среди священников были сплошь одаренные и харизматичные люди, без подготовленной народной почвы все равно ничего бы у них не получилось. Ситуация была бы та же, – уверен отец Владислав. – Скорее всего, нужна какая-то чрезвычайная встряска. Хотя такие встряски и происходят время от времени, но, очевидно, нужна еще более масштабная, иначе возрождение так и будет идти только внутри Церкви, а кругом будет все то же болото. Да и внутри Церкви – тоже будет болото».
«Людей, стремящихся вести аскетический образ жизни, практически нет вообще. Хотя книги духовные многие любят читать. И я совершенно уверен, что взрыва святости нам ожидать не приходится. Ситуация с нашим верующим народом говорит о том, что если все будет идти закономерно, то вряд ли что-то изменится», – подытожил протоиерей Владислав.
В своем докладе на конференции в КДА, размышляя о феномене христианской святости, московский богослов указал на пути примирения консервативного и либерального православного мировоззрения.
«В зависимости от своих личных сердечных пристрастий, одни склоняются в сторону законнического старообрядчества, а другие – в сторону полного духовного либерализма, – сказал протоиерей Владислав. – Но оказывается, и те и другие не способны понять высшую простоту Христову, которая открывается не в линейном, а в диалектическом соединении этих двух, по-видимому, исключающих друг друга, практик. Кажется, что верным может быть либо одно, либо другое. А на самом деле простыми, но рационалистическими человеческими категориями и сознанием это вообще не выразить. Для того чтобы понять, как возможно такое соединение, требуется совершенно другой тип понимания, в основе которого лежит вера – простое доверие Христу». При этом богослов отметил: такая очевидность открывается лишь на пути опытного христианства.
Повернутися назад