Профессор математики из Днепропетровска подверг критике экономические стратегии РПЦ/УПЦ

Кандидат физико-математических наук, профессор Днепропетровского госуниверситета Вениамин Давидсон выступил с интернет-статьей "Религия и богатство", в которой критически прокомментировал высказывания игумена-экономиста Филиппа (Симонова), клирика Русской Православной Церкви

Кандидат физико-математических наук, профессор Днепропетровского госуниверситета Вениамин Давидсон выступил с интернет-статьей "Религия и богатство", в которой критически прокомментировал высказывания игумена-экономиста Филиппа (Симонова), клирика Русской Православной Церкви, сообщает корреспондент портала "Религия в Украине".

Особый интерес для В.Давидсона представила беседа журналистки с игуменом Филиппом, опубликованная в «Эксперте» под заголовком «Не оттолкнуть человека». Игумен Филипп (в миру Вениамин Симонов) окончил Московский государственный университет, доктор экономических наук, директор департамента макроэкономического анализа и методологического обеспечения деятельности Счетной палаты Российской Федерации и одновременно – заведующий кафедрой истории церкви исторического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова.

Профессор обратил внимание на следующее заявление игумена Филиппа: "Думаю, что любой предприниматель, православный или не православный, понимает, что те дополнительные доходы, которые в марксизме называют прибавочной стоимостью, а далее – прибылью, получаются не вполне социально естественным путем (довольно заковыристо сказано – прим. проф. В.Д.), а являются результатом эксплуатации. А эксплуатация – это присвоение чужого труда. А присвоение чужого труда есть воровство».

Комментируя высказывание о. Филиппа, В.Давидсон замечает: "Насчет того, любой ли предприниматель отдает себе отчет, что ворует, оставим на совести Филиппа, но, по сути, возражать не приходится". В то же время профессор ловит на слове священнослужителя, когда тот призывает бизнесменов к благотворительности: «Веди детский дом, пока есть на это средства. Их тоже ведь Господь дает». В результате Вениамин Давидсон вопрошает – доходы предпринимателя получаются «не вполне социально естественным путем», путем эксплуатации чужого труда, и даже воровством, или их Господь дает? "Как видно, – приходит к выводу днепропетровский математик, – действует раздвоение личности. В первом случае доктор экономических наук Вениамин Симонов пересиливает игумена Филиппа, а во втором – наоборот".

Вместе с тем математик присоединяется к игумену Филиппу в критике слабой и скорее показной благотворительности современных предпринимателей. Однако тут же отмечает: "Зато церквей построено действительно много. Церкви представляют собой мощные организации, как численно, так и в финансовом отношении. Приведу некоторые данные по ежегодному отчету Госкомнацрелигий Украины за 2010 год: в Украине на первое января 2010 года (более поздними сведениями не располагаю) было 35184 религиозных организаций; монастырей – 439; духовных учебных заведений – 199; воскресных школ – 12758 (а им еще и светские школы нужны!); печатных СМИ – 388, плюс телеканалы, радиостанции и Интернет-сайты. Религиозные организации располагали 22787 культовыми сооружениями, и строилось их в 2010 году 2398 (для сравнения, количество средних общеобразовательных школ в Украине в 2013 году было 19900). В одном только Киеве было около тысячи церквей, и бывший мэр Черновецкий ставил целью «оснастить» церковью каждый квартал (!) города («в пределах пешеходной доступности»!). Только священнослужителей в 2010 году было 30516! – целая армия. А всю эту махину надо обслуживать кому-то, и обслуживающим – платить. Только прокормление зарплатой священников требовало примерно полмиллиарда гривен в год".

"Прикиньте теперь, – подсчитывает далее В.Давидсон, – во что обошлось строительство десятков тысяч «культовых сооружений», если стоимость одной стандартной («модульной») церкви составляет около 40 млн. гривен, а по индивидуальному проекту – все 200 миллионов и больше. А во что обходится содержание религиозных телеканалов, типографий, редакций и прочего? На это – пожалуйста. Суммы особенно впечатляют, когда в газетах и на телевидении ежедневно раздаются вопли о помощи на лечение детей, больных раковыми заболеваниями. Нам будут рассказывать сказки, что это деньги не бюджетные. Но, во-первых, точно известно, что часть денег – бюджетные, а во-вторых, даже если и пожертвованы деньги миллионерами и миллиардерами, то все равно это кровные народные деньги, потому как из воздуха они не возникают, а «получены не вполне социально естественным путем». Впрочем, известно, что и не с миллионеров, а с пенсионеров кое-кто не забывает драть «десятину», и за посредничество перед богом брать, и за рождение, и за смерть".

На евангельский призыв игумена Филиппа к православным предпринимателям «Продай свое имение и раздай нищим, возьми крест свой и следуй за мною» и замечание «Разговоров много, а делают – единицы», профессор В.Давидсон добавляет: "Не знаю, как Вы – читатель, а я даже о таких единицах не слышу".