Кирил Говорун: «Перед усім інтелектуальним співтовариством постає важливе завдання – деконструкція фашистської ідеології, що називає себе "Русским миром"»

Відомий богослов в інтерв’ю «Голосу Америки» розповів про те, як Кремль експлуатує ідею свободи релігії, як РПЦ розколює світове православ’я та що робити з ідеологією «Русского мира», яка є фашистською

Відомий богослов архімандрит Кирил (Говорун) дав інтерв'ю "Голосу Америки", в якому представив свою оцінку світовим процесам, які так чи інакше пов'язані з російсько-українською війною", а також стану Російської православної церкви. вихідцем з якої він сам був.

Говорун зауважує, що «багато хто навіть зараз вважає, що Китай є якимсь лідером у пригніченні релігії та релігійної свободи». Але «Китай вже давно не лідер. Таким лідером стала Росія, яка перевершила Китай у багатьох питаннях утисків свобод у цілому, свободи думки, свободи висловлювань та свободи релігії у тому числі».

За словами богослова, «Китай дозволяє різним релігіям існувати на своїй території. Єдине, що вони мають бути абсолютно лояльні, вони мають бути офіційно зареєстровані та втілювати у своїй діяльності певні принципи, які висуває Комуністична партія Китаю. Росія навіть цього не дозволяє. Тобто в Росії є монополія Російської православної церкви, всі інші церкви фактично знищуються. Зрештою, в Росії має встановитися монополія лише релігійної традиції, однієї церкви. Решта, різноманітність має зникнути».

Отець Кирил піднімає питання інструменталізації Кремлем не стільки релігійного питання, скільки одного зі слабких місць демократичного світу – свободи релігії та її порушень. При цьому сама Росія є найбільшим порушником таких свобод: «Кремль експлуатує не так релігію, не лише церкву для своїх пропагандистських цілей, він експлуатує своєю метою також саму ідею свободи релігії. Кремль задав як стандарт гонінь на релігію, утиск релігії, він поставив стандарт також на цинізм з використання ідеї релігійної свободи. Тому що однією рукою він знищує всі "неблагонадійні" релігійні організації, а іншою рукою просуває наративи про релігійну свободу, мовляв, дивіться, Україна нібито порушує ці стандарти».

Очевидно, це робиться для того, щоб відвести увагу від власних злочинів: «Кремль звинувачує інших у тому, що робить сам. Це найкраща димова завіса. Щоб приховати власні злочини, звинувачувати інших у тому самому. Ця тактика абсолютно цинічна».

Щодо того, що представляє собою зараз РПЦ, богослов вважає. Що ця структура зреклась своєї християнської сутності: «Московська патріархія на чолі з патріархом, вчинили величезний гріх, можна говорити про гріхопадіння цієї структури, про зречення цієї структури від слів і вчення Христа, про зречення цієї структури від своєї природної сутності».

Більше того, саме Московська патріархія спричинила глибоку кризу у світовому православ'ї: «Це коли церква, ці церковні структури, входять у пряме та глибоке екзистенційне протиріччя з самою ідеєю церкви, самою ідеєю християнства. І це власне те, що сталося, як мені здається, в РПЦ, і це те, що спричинило величезну кризу в глобальному православ'ї, тому що російська церква є частиною системи глобального православ'я».

Також богослов згадав відсутність консолідованої підтримки України серед помісних церков, що свідчить про кризу: «Іншою частиною дуже важливою для нас є Вселенський Патріархат, який зараз однозначно на боці України. Інші церкви по-різному ставляться до війни в Україні, більшість мовчить, більшість не наважується щось говорити. І це прикро, бо це також частина кризи у глобальному православ'ї... Українські події – це тест на справжність, відповідність церкви словами Христа, вчення Христа, і далеко не всі церкви пройшли цей тест».

На його думку, «це стосується й глобальних екуменічних платформ».

Втім, Росія утримує свій вплив за допомогою аморальних методів та ідеології: «російська церква, яка втратила всякий моральний авторитет, залишається вагомим гравцем у глобальному православ'ї, спираючись на інші чинники, інші методи: залякування, страх, гроші, ідеї, ідеологія, тому що ідеологія, пропагована російською церквою, цілком може бути привабливою для багатьох православних».

Говорун прямо називає цю ідеологію («Русский мир») фашистською та закликає до її наполегливої деконструкції: «Взагалі, це важливе завдання, яке постає перед нами та перед усім інтелектуальним співтовариством, глобальною спільнотою – деконструкція цієї ідеології. Вважаю, це форма фашистської ідеології, що називає себе "Русским миром"».

Розповсюдження фашистської ідеології «Русского мира» богослов прямо пов'язує з діями армій на фронті: «Ми можемо як завгодно боротися з ідеологіями, але поки армія, на багнетах якої ця ідеологія тримається, не буде переможена, ця ідеологія поширюватиметься скрізь. Тому дуже важливо задля подолання російської ідеології "Русского мира", російського фашизму, щоб російська армія зазнала абсолютно безумовну поразку».