Религиоведы провели в Киеве круглый стол о связи российской пропаганды и религиозного радикализма

17 декабря в агентстве Укринформ состоялось заседание круглого стола на тему «Российская пропаганда и религиозный радикализм как ключевые факторы дестабилизации мира»...

17 декабря в агентстве Укринформ состоялось заседание круглого стола на тему «Российская пропаганда и религиозный радикализм как ключевые факторы дестабилизации мира», сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на Укринформ и пресс-службу ОО «Европейский христианский конгресс».

Организаторами события выступили Укринформ, ГО «Европейский христианский конгресс», Украинская ассоциация религиоведов.

Участниками мероприятия были объявлены: Аверьянов Владимир, президент ОО «Европейский христианский конгресс»; Бойко Алла, д.филолог.н., профессор Института журналистики Киевского национального университета имени Тараса Шевченко; Бариев Ескандер, общественный деятель, политик, член Меджлиса Крымскотатарского народа; Гордиенко Дмитрий, к.и.н.,ст.н.с. Института украинской археографии и источниковедения имени Н.С. Грушевского НАН Украины; Евсеева Татьяна, к.и.н., ст.н.с., Институт истории Украины НАН Украины; Нагайло Богдан , Мaster of Arts, М.А.(History), историк, журналист, сотрудник ООН; Окоєв Иван, председатель Киевского отделения Украинского добровольного культурно-просветительского правозащитного благотворительного общества «Мемориал» имени Василия Стуса; Петрик Валентин, к..н.д., доц. специальной кафедры Института спецсвязи и защиты информации Национального Технического Университета Украины «КПИ»; Преловська Ирина, к.и.н., ст.н.сп., Институт украинской археографии и источниковедения имени Н.С.Грушевского НАН Украины; доктор церковно-исторических наук, профессор Киевской православной богословской академии УПЦ КП; Саган Александр, д.философ. н., профессор Института философии имени Григория Сковороды НАН Украины, модератор; Хамдани Науфаль, председатель Запорожского арабского центра, президент Ассоциации «Салям»; Деркач Татьяна, религиозный публицист; Зоя Загородняя, сотрудник Верховной Рады Украины; Токман Владимир, Национальный институт стратегических исследований; Филипович Людмила, д.философ.н., профессор, Институт философии имени Григория Сковороды НАН Украины; Юраш Андрей, к.полит.н., директор Департамента по делам религий и национальностей Министерства культуры Украины.

Целями круглого стола поставлены:

- противодействие использованию религии для идеологизации захватнических войн, аннексий, терроризма, религиозного радикализма, которые приводят к дестабилизации мира;
- раскрытие существующих и потенциальных угроз информационно-психологической безопасности государства, общества и отдельной личности;
- разработка рекомендаций по учебно-методического и научного обеспечения информационно-психологической составляющей национальной безопасности Украины;
- разработка предложений по совершенствованию действующего украинского законодательства и формирование государственной политики по защите отечественного информационного пространства от деструктивных идеологий, а также от скрытых информационно-психологических воздействий со стороны Российской Федерации;
- определение роли и места волонтерского движения представителей общественных организаций, Церквей, учебных и научно-исследовательских учреждений и всех заинтересованных лиц по противодействию информационной войне РФ против Украины.

Участниками мероприятия обсуждались вопросы "Религиозный радикализм: предпосылки, современные угрозы и способы противодействия" (докладчик: Александр Саган, д.ф.н., проф.), "Русский православный фашизм" (докладчик: Ирина Преловська, к.и.н., ст.н.сп.), "Православные медиа: духовные основы или пропаганда «русского мира»" (докладчик: Алла Бойко, д.ф.,проф.), "Аналитическая оценка дезинформации, пропаганды, психологического давления и диверсификации общественного мнения в контексте информационной агрессии РФ" (докладчик: Валентин Петрик, к.н.д., доцент), "Аналитическая оценка манипулятивных технологий, направленных во вред интересам Украины, которые использует РФ" (докладчик: СБУ).

Эксперты акцентировали на том, что в Украине должно сформироваться единое видение православной религии. Такое мнение выразил профессор Александр Саган. "Сегодня нет единого представления не только среди законодателей, но и в обществе. Уже десять лет мы говорим о том, что есть концепция государственных отношений, и, вообще, видение перспектив, и того, как государство воспринимает церковь в обществе. А церковь является местом отношений с государством, в котором должно сформироваться четкое видение религии", — сказал Александр Саган.

Он добавил, что необходима группа экспертов, которые бы смогли стать выше своих конфессиональных предпочтений и сформировали единое понятие религии в государстве.

Другой эксперт — президент ОО "Европейский христианский конгресс" Владимир Аверьянов — отметил, что украинская власть не инициирует благоприятные условия для создания единой украинской Поместной Церкви на законодательном уровне. "На сегодняшний день Украина не способствует созданию единой Поместной Церкви. Есть поправка о внесении изменений в Закон Украины № 1244 "О свободе совести и религиозных организациях" в отношении религиозных центров, находящихся за пределами Украины. В случае принятия такого нормативно-правового акта государство обязывает УПЦ МП осуществить перерегистрацию соответственно изменить название, а та, в свою очередь, может в новом названии отметить — Русская Православная Церковь", — сказал Владимир Аверьянов.

Он считает, что религиозный радикализм не может существовать без его поддержки пропагандой. Примерами такого радикализма сегодня является использование русского православия для идеологизации «русского мира», оправдание аннексии Крыма и войны на Донбассе, а также использование ислама для оправдания деятельности ИГИЛ (хотя настоящее православие и настоящий ислам не имеют никакого отношения к радикальным идеологиям).

Владимир Аверьянов добавил, что согласно исследованиям американского политолога Збигнева Бжезинского, страна, в которой хотя бы если более 20% церкви контролируется другим государством, то эта страна никогда не будет считаться независимой. Что касается Украины, продолжил эксперт, то по данным Национального института стратегических исследований при СНБО Украины, почти 50% православной сети в стране контролируется Московским Патриархатом, который навязывает своим верующим идеологию государства-агрессора — России.

Татьяна Деркач в своем докладе «Русский православный фашизм» отметила: «Руководство Российской Федерации исповедует такую ​​общественно-политическую идеологию, которая близка по терминологии немецкому национал-социализму. Соответственно в РПЦ как господствующей церкви РФ оформляется гражданская религия, и РПЦ сейчас является обслуживающей религиозной организацией этого гражданского культа. Настроение верующих РФ формируется уже не как базис, а как надстройка к общественно-политическим настроениям. Говорить с представителями гражданского культа на языке евангельских ценностей фактически невозможно. Есть главные черты фашизма по учебнику: национализм, антилиберализм, традиционализм, экстремизм, этатизм, корпоративизм, популизм, милитаризм, вождизм и поддержка со стороны широких слоев населения... Но в Украине часть представителей УПЦ категорически не приемлет ни идеологии "русского мира", ни технологии преобразования их религиозной жизни в гражданскую религию. Это ставит Украинскую православную церковь перед непростым выбором...».

Алла Бойко, профессор Института журналистики Киевского национального университета имени Тараса Шевченко, привела примеры православной литературы с призывами к свержению государственного строя в Украине. «Идеи так называемого "русского мира", к сожалению, распространяются различными видами медиа. Это все началось где-то с 2002 года. Например, в газете "Русичи", которая выходила в Севастополе массовыми тиражами, давались советы Путину как бороться с украинским народом огнем, мечом и православием. Некоторые СМИ Московского Патриархата занимаются откровенной пропагандой идеи самодержавия, образа императора, культа личности. Поэтому необходимо, на мой взгляд, создать медиа, в которых велась бы контрпропаганда этой захватнической идеологии, где бы пропагандировались настоящие здоровые ценности...».