
Аналитик Украинского института стратегий глобального развития и адаптации, кандидат философских наук Руслан Халиков назвал основные тенденции, о которых свидетельствует принятый и вступивший в силу в «ДНР» закон «О свободе вероисповедания...».
Аналитик Украинского института стратегий глобального развития и адаптации, кандидат философских наук Руслан Халиков назвал основные тенденции, о которых свидетельствует принятый и вступивший в силу в «ДНР» закон «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях», сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на Uisgda.com.
Как и предполагалось, этот документ разработан на основе соответствующего российского Закона, отмечает Руслан Халиков, но допускает некоторые противоречия российскому праву в сторону ужесточения модели правоотношений при исповедании религий.
"Впрочем, само понятие «свободы совести» первым было поставлено под сомнение новыми законодателями. Это понятие фигурирует и в украинском, и в российском законах... В анализируемом документе свобода совести принципиально выведена из обсуждения, по словам инициатора принятия законопроекта Ольги Макеевой, чтобы избежать апелляции к западным ценностям", — отмечает Р. Халиков.
В отличие от российского, в новом законе «ДНР» нет упоминания о недопустимости преимуществ для граждан на основе их вероисповедания — "здесь явно заложены предпосылки для предоставления преимуществ определённой группе верующих", утверждает Р. Халиков и указывает на то, что в другом пункте закона запрещается «создание сект и распространение сектантства». При этом понятие секты никак не определяется в законе, а значит, даёт право для любого толкования.
Также закон предусматривает возможность привлечения религиозных объединений в «ДНР» «к решению социальных и гуманитарных задач», т.е. речь идет о переложении государственных и муниципальных обязанностей на религиозные организации.
"Основное отличие нового закона от российского, — пишет Руслан Халиков, — в целенаправленном противопоставлении реальности «ДНР» западным ценностям, в том числе принципу свободы совести, отделения церкви от государства и т. д. Это подтверждает контрсекулярный характер идентичности сторонников соответствующей идеологии и приверженность ей, по крайней мере на словах, лидеров «ДНР». Учитывая, что этот закон, как и само формирование, не легитимен в глазах мирового сообщества, его авторы не посчитали нужным и следовать принятой в этом сообществе правовой практике".
Фото 20khvylyn.com