Встреча в Аммане закончилась призывом к всеправославному диалогу по украинской автокефалии

Встреча глав Иерусалимской, Русской, Сербской и Чешско-Словацкой Православных Церквей, а также представителей еще двух Церквей – Румынской и Польской, 26 февраля в Аммане (Иордания) закончилось призывом к всеправославному диалогу для преодоления разногласий по украинской автокефалии, сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на сайт РПЦ.

"В собрании приняли участие Блаженнейший Патриарх Феофил, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Святейший Патриарх Сербский Ириней, Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Ростислав, а также делегация Румынской Православной Церкви во главе с митрополитом Тырговиштским Нифонтом и делегация Польской Православной Церкви, которую возглавил архиепископ Люблинский и Холмский Авель", – говорится в пресс-релизе по итогам встречи предстоятелей и делегаций Православных Церквей, опубликованном на сайте РПЦ.

Основной целью встречи "стало рассмотрение вопроса о единстве и примирении в Святом Православии", "укрепление дружеских связей между братьями и их Церквами, содействовать отношениям мира во Христе между ними, защитить единство Православных Церквей и возобновить диалог в молитвенной надежде на примирение там, где существует раздор".

Было отмечено, что "вопросы всеправославного значения, в том числе дарование автокефалии тем или иным Церквам, должны решаться в духе всеправославного диалога и единства и на основе всеправославного консенсуса". На сегодня, как заявил в своем выступлении глава РПЦ патриарх Кирилл, "отсутствует общеправославно признанный, бесспорный для всех механизм предоставления автокефалии".

Что касается вопросов автокефалии в конкретных странах, участники встречи подчеркивают необходимость диалога внутри Сербской Церкви по вопросу предоставления автокефалии в Северной Македонии (эту страну обычно относят к юрисдикции Сербской Церкви), тогда как такой же прерогативы за РПЦ относительно Украине не закрепляют:

"Относительно сегодняшней церковной ситуации в Украине участники также признали, что для исцеления и примирения необходим всеправославный диалог. По вопросу о Северной Македонии делегации заявили, что этот вопрос должен решаться посредством диалога внутри Сербской Православной Церкви и при всеправославной поддержке. В отношении Черногории участвующие делегации настоятельно призвали ее власти уважать и соблюдать основополагающие права собственности, в том числе права Церкви".

Участники встречи "надеются, что Его Святейшество Вселенский Патриарх Варфоломей с его известным старшинством чести (πρεσβεία τιμής) присоединится к этому диалогу вместе со своими собратьями-Предстоятелями".

На встрече также дали слово главе УПЦ (МП) митрополиту Онуфрию, одному из участников делегации РПЦ. Он заявил, что предоставление автокефалии не решит проблему раскола и что УПЦ в составе Московского Патриархата "имеет де-факто настоящую автокефалию".

"Напомнив, что Украинская Православная Церковь, пребывающая в составе Московского Патриархата, образована в 1990 году через получение Грамоты Патриарха Московского и всея Руси о даровании самостоятельности в управлении, Блаженнейший митрополит Онуфрий отметил: «В течение времени внутренние и внешние обстоятельства, которые переживала Святая Украинская Православная Церковь и украинский народ, стимулировали процессы совершенствования уже имеющихся независимости и самостоятельности церковной жизни и служения. Сегодня мы имеем де-факто настоящую автокефалию. У нас функционирует Священный Синод, у нас есть Архиерейский Собор, у нас есть независимый церковный суд. Мы самостоятельно избираем и рукополагаем архиереев, открываем новые епархии. У нас есть свои духовные учебные заведения, различные синодальные учреждения по взаимодействию с внешним миром и социальным служением»", – передает его слова сайт Московской Патриархии.

Следует отметить, что слова предстоятеля УПЦ (МП) отличаются от уставных документов РПЦ и УПЦ (МП). Так, по действующему статуту УПЦ (МП), данная церковь "является самоуправляемой частью Русской Православной Церкви" (раздел 1, п. 5), обязуется "сохранять... каноническое единство с Русской Православной Церковью", осуществлять "надзор за воплощением в жизнь решений Поместных Соборов Русской Православной Церкви" (раздел 2, п. 6), Собор епископов УПЦ (МП) "действует на основании... постановлений Поместных и Архиерейских Соборов Русской Православной Церкви" (раздел 3, п. 5), избранный предстоятель УПЦ (МП) "представляется его Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси для получения Благословенной грамоты" (раздел 5, п. 16), "благословляется Святейшим Патриархом Московским и всея Руси" (раздел 5, п. 2), а его имя поминается "за богослужением... после имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси" (раздел 5, п. 5), сам же глава УПЦ (МП) "является постоянным членом Священного Синода Русской Православной Церкви" (раздел 5, п. 8).

Принятое в ноябре 2017 г. Архиерейским Собором РПЦ определение «О внесении изменений и дополнений в Устав Русской Православной Церкви и другие документы Русской Православной Церкви» еще больше ограничило независимость УПЦ (МП) даже в рамках РПЦ. В частности, устав УПЦ (МП) теперь "утверждается ее Предстоятелем и одобряется Патриархом Московским и всея Руси", "решение об образовании или упразднении епархий, входящих в Украинскую Православную Церковь, и об определении их территориальных границ принимаются ее Синодом с последующим утверждением Архиерейским Собором [РПЦ]", "решения Поместного и Архиерейского Соборов [РПЦ] являются обязательными для Украинской Православной Церкви", УПЦ (МП) "получает святое миро от Патриарха Московского и всея Руси", "суд Архиерейского Собора [РПЦ] является церковном судом высшей инстанции для Украинской Православной Церкви" и т.д.

В своих комментариях об итогах встречи аналитики отмечают слишком общие ее результаты. "Единственное, что по сути содержит Амманский документ — это признание того, что украинская автокефалия — это процесс, в котором поставлена не точка, а запятая... — пишет архимандрит Кирилл (Говорун), клирик РПЦ. — Для Москвы эта автокефалия — завершившийся процесс. Теперь же, в духе Амманской встречи, Москве, чтобы быть последовательной, придется пересмотреть этот процесс и согласиться с тем, что он все еще не завершен".

Сергей Чапнин, главный редактор альманаха "Дары", сотрудник исследовательского проекта "Конфликты в постсекулярном обществе", в прошлом ответственный редактор "Журнала Московской Патриархии", также считает что патриарх Кирилл, ранее отказавшийся принимать участие в Критском Соборе 2016 года, теперь "изменил свою позицию и практически соглашается с Варфоломеем: да, можно участвовать во встречах, которые не приносят сразу практического результата, порождают заведомо слабые документы и ориентированы на *процесс*... И это открывает хорошие перспективы для налаживания диалога".

Фото patriarchia.ru