Индийская философия

Написанная в свое время индийскими учеными — лектором философии Калькуттского университета Чаттерджи и профессором философии колледжа в Панте Датта, — она впервые увидела свет в Калькутте в 1939 г. и с тех пор претерпела множество изданий как у себя на родине, так и за рубежом. Но не только давность написания, частые переиздания и популярность книги позволяют причислять ее к классике. «Индийская философия» (в оригинале «Введение в индийскую философию») — работа глубокая и лаконичная, сочетающая в себе полноту изложения с четким структурированием материала, что наилучшим образом отвечает жанру учебного пособия. Эти простота и ясность позволяют без особых усилий освоить теоретическую и собственно философскую проблематику индийской философии, понять своеобразие ее школ. Кроме того, каждая философская школа освещена так, что может изучаться автономно, без привязки к остальным, если возникнет такая необходимость.

Бібліографічний опис:
ISBN : 978-5-8291-1137-3
Издание: Печатное, твердый переплет
Язык: Русский
Год издания: 2009
Место издания: МОСКВА
Издатель: АКАДЕМИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ

Стислий опис: Индийская философия. Серия "Концепции"Чаттерджи С., Датта Д. (Пер. с англ., под ред. В.И. Кальянова) 365 с.

Написанная в свое время индийскими учеными — лектором философии Калькуттского университета Чаттерджи и профессором философии колледжа в Панте Датта, — она впервые увидела свет в Калькутте в 1939 г. и с тех пор претерпела множество изданий как у себя на родине, так и за рубежом. Но не только давность написания, частые переиздания и популярность книги позволяют причислять ее к классике. «Индийская философия» (в оригинале «Введение в индийскую философию») — работа глубокая и лаконичная, сочетающая в себе полноту изложения с четким структурированием материала, что наилучшим образом отвечает жанру учебного пособия. Эти простота и ясность позволяют без особых усилий освоить теоретическую и собственно философскую проблематику индийской философии, понять своеобразие ее школ. Кроме того, каждая философская школа освещена так, что может изучаться автономно, без привязки к остальным, если возникнет такая необходимость.