Секретарь Священного Синода УПЦ КП архиепископ Черниговский и Нежинский ЕВСТРАТИЙ: о среднесрочных итогах визита Патриарха Кирилла (Гундяева) в Украину, его «образном ориентире» и братании первоиерархов УПЦ КП и УПЦ МП
Секретарь Священного Синода УПЦ КП архиепископ Черниговский и Нежинский ЕВСТРАТИЙ: о среднесрочных итогах визита Патриарха Кирилла (Гундяева) в Украину, его «образном ориентире» и братании первоиерархов УПЦ КП и УПЦ МП
«Портал-Credo.Ru»: В конце июля состоялся визит Патриарха Кирилла (Гундяева) в Киев в связи с празднованием 1025-летия Крещения Киевской Руси. Прошло уже довольно много времени, чтобы осела пыль, улеглись первые впечатления… Правда ли, что итоги нынешнего визита оказались гораздо более скромными, чем в прошлые годы?
Архиепископ Евстратий: Перед приездом Кирилла я думал, какие события в очередной раз окажутся наиболее яркой стороной визита, потому что каждый раз, когда он приезжал в прошлые годы, какое-то одно или несколько незапланированных событий больше всего обращали на себя внимание СМИ.
Если в прошлые годы это были весьма дорогие часы, или же оговорка в речи возле памятника князю Владимиру, который он назвал «памятником равноапостольному Кириллу», в этом году, конечно же, Патриарх отвлек внимание от празднуемого события еще больше.
Приехал Кирилл на особом поезде, который СМИ сразу же окрестили «бронепоездом». Я не берусь судить о том, была там броня или нет, но само прибытие Патриарха таким особым образом, грандиозное количество охраны, которая постоянно его сопровождала и отгораживала от его же верующих, совершенно странная организация молебна на Владимирской горке 27 июля, когда даже те верующие Московского патриархата, которые искренне хотели поздравить своего Патриарха и имели приглашения на это событие, не смогли туда попасть — все это, конечно, по тем откликам, которые можно увидеть в СМИ — в Интернете, в газетах, а также в телевизионных новостях, — практически полностью перекрыло все остальные стороны и события визита.
То есть, в первую очередь, обсуждались не мероприятия визита или содержание выступлений Московского Патриарха – из них по сути ничего не заинтересовало журналистов. Все внимание приковал особый образ приезда Патриарха Кирилла, его совершенно невообразимая для Украины охрана — ведь даже во время визита Римского Папы в 2001 году ничего подобного нельзя было наблюдать, хотя, в отличие от Патриарха Кирилла, Папа является главой государства, с которым Украина имеет дипломатические отношения, и поэтому он имеет соответствующий дипломатический статус.
Так что в целом воплощаются в жизнь слова нашего Патриарха Филарета о том, что каждый визит Московского Патриарха Кирилла в Украину способствует лучшему пониманию того, чем является Московский патриархат для Украины. И фактически каждый его визит способствует укреплению позиций Киевского патриархата. Особенно это стало очевидным на фоне прошедшего на следующий день после молебна Кирилла на Владимирской горке молебна Киевского патриархата, где не было никаких специальных средств охраны, где единственным условием участия верующих в богослужении было их желание. Не было никаких ограничений, пригласительных, ни тому подобного.
Один из украинских сайтов новостей, который любит острые заголовки и достаточно острую сатирическую подачу материалов, охарактеризовал визит Патриарха Кирилла следующим заголовком: «На Бога надейся, а сам не пущай». Кроме совершенно ангажированных и, очевидно, связанных так или иначе с определенными центрами влияния комментаторов, мне не удалось увидеть ни одной публикации и ни одного видеосюжета, в которых бы не подавалось сравнения, на которое обратил внимание и Патриарх Филарет в своей речи после молебна. А именно, что 27 июля Московский патриархат совершил молебен возле памятника Владимиру для государственных чинов и гостей праздника, а 28 июля Киевский патриархат совершил молебен и богослужение для верующего народа.
Это как раз очень ярко показывает разницу между Московским и Киевским патриархатом в Украине.
- Получается, миссия Московской патриархии в Украине никак не связана с народом, а ориентирована только на власть?
- Центр внимания Московской патриархии – влияние на государственных чиновников, на людей, имеющих отношение к власти. Естественно, при этом мало внимания обращается на, собственно, народ, который, очевидно, воспринимается как некая массовка, которая должна по воле власть предержащих украшать визиты Патриарха Кирилла.
В то же самое время Киевский патриархат, не пользуясь каким-то особым вниманием со стороны власть предержащих, всегда опирался и опирается именно на поддержку верующего народа.
- Тем не менее, какое событие из собственно религиозной программы визита Кирилла было наиболее запоминающимся?
- Честно говоря, если предыдущие визиты, особенно первый визит в 2009 году, еще вызывали какие-то ожидания, возможные надежды на какие-то новые, более мудрые, по сравнению с предыдущим десятилетием, шаги Русской Православной Церкви в Украине, шаги, предпринимаемые для разрешения украинской церковной ситуации, то в последние годы эти визиты не вызывают уже никаких ожиданий — они совершенно предсказуемы.
Единственное, что можно отметить, что постепенно на нет сходит риторика «русского мира» и само это словосочетание все реже звучит как из уст Патриарха Кирилла, так и от его окружения.
Тем не менее, все заявления и все действия Патриарха Кирилла во время визита в Киев были ожидаемы и укладывались в канву этой пресловутой концепции. Ничего нового или особого, что привлекло бы внимание, он не сказал и не сделал.
Намного больше всем запомнилось из событий празднования 1025-летия Крещения Киевской Руси то, что произошло до визита Патриарха Кирилла и, очевидно, не очень его обрадовало. А именно – теплое приветствие двух первоиерархов, митрополита Владимира (Сабодана) и нашего Патриарха Филарета, перед открытием художественной выставки, посвященной празднованию. Это произошло 26 июля, в пятницу.
- Вы предвосхитили мой вопрос. Я как раз хотел Вас спросить о заявлении Патриарха Филарета о том, что с митрополитом Владимиром они больше не враждуют…
- Это и было продемонстрировано, что вражда, которая разделяла две Церкви в прошлом, постепенно уходит. Хотя отношения остаются непростыми, и общение в молитве, в Евхаристии и, тем более, единство Церкви не восстановлено, но это очень явные и знаковые шаги.
Со стороны Патриарха Филарета не было никаких препятствий никогда к общению с митрополитом Владимиром. И он всегда с удовольствием с ним общался во время официальных мероприятий, в которых они принимали участие вдвоем. В принципе, и митрополит Владимир не избегал общения, но вот такое приветствие, настолько теплое и настолько публичное — это происходило перед объективами десятков телекамер и в присутствии десятков фотокорреспондентов — вызвало бурный интерес. Естественно, что предстоятели двух Церквей прекрасно понимали, где они находятся и что они делают. Поэтому это действительно знаковое событие.
Я не исключаю, что определенную роль в том, что это произошло, сыграла простая человеческая благодарность, потому что именно Патриарх Филарет своими заявлениями в последние годы защищает митрополита Владимира от нападок его московского руководства.
Мы достоверно знаем — это не секрет — что Патриарх Кирилл давно хотел бы отправить митрополита Владимира на покой, так как такой иерарх как митрополит Владимир не вписывается в ту структуру Церкви, которую строит сейчас Патриарх Кирилл. Но он не может этого сделать, в том числе и потому, что Патриарх Филарет в своих заявлениях не раз объяснял подоплеку возможной отставки митрополита Владимира. Патриарх Филарет вслух может говорить о том, о чем многие в Московском патриархате лишь думают или говорят в приватном общении.
Поэтому я думаю, что в этом событии присутствовал некий элемент простой человеческой симпатии, – не говоря уже о том, что всем христианам заповедано любить друг друга и благословлять даже тех, кто проклинает. Это был очень красивый и действительно христианский жест, в отличие от стиля выступления Патриарха Кирилла во время визита, который лично у меня вызывает ассоциации с забиванием гвоздей. Интонации проповедей Патриарха Кирилла настолько жесткие и тяжелые для восприятия, что его слова, даже правильные слова, воспринимаются как некое принуждение и заколачивание смысловых гвоздей в человеческое сознание. Что, в принципе, мне кажется, не совсем соответствует образу пастыря-проповедника.
Так что, если подвести некий итог, можно сказать, что празднование 1025-летия Крещения Киевской Руси принесло пользу и нашей Церкви, и Украине.
Рortal-credo.ru