Патриарх РПЦ МП нашел «главную ересь». И это, разумеется, не экуменизм или латинство

Обзор реакции блогосферы на «торжество православия» в ХХС 20 марта

Обзор реакции блогосферы на «торжество православия» в ХХС 20 марта

Патриарх Кирилл (Гундяев), в последнее время все громче обвиняемый своей паствой в ереси экуменизма, когда он, не сообщив о своих намерениях никому, не только церковному народу, но даже архиереям на проходившем накануне Соборе, после тайной подготовки встретился с Папой Римским, решил реабилитироваться в глазах прихожан посредством ударной речи по ересям в праздник Торжества Православия.

На эффект, который произвели его слова, он явно не рассчитывал.

Паству он не удовлетворил, зато вызвал новую мощную волну недовольства у интеллигенции.

Люди не скупились на выражение своего недовольства по поводу очередных высказываний Патриарха Кирилла - например, в комментариях к записи по теме у известной правозащитницы Ольги Романовой.

Поэт Андрей Чернов не скрывал своего возмущения: "Значит так: сначала президент РФ на совещании с силовиками заявляет, что народ поддерживает репрессии, потом писательский хор черной сотни требует трехтрубного парохода для пятой колонны (а правофланговый прохановец Вл. Бондаренко спроста уточняет: не парохода, но Бабьего Яра). И заступивший на вахту о. Чаплина Патриарх РПЦ МП открывает верующим массам, что права человека от лукавого, а гуманизм – это ересь идолопоклонства в антропоморфном обличии человекопоклонства.

...Ребят, мы уже поняли, что расчеловечились вы на 146 %, но веревку с собой приносить, или за счет гестапо?"

Публицист Владимир Голышев также выступил с критикой изложенного на проповеди «кредо» Патриарха Кирилла в записи "ГУНДЯЕВ ПРОТИВ ИИСУСА".

Не раздалось пока ни одного слова в защиту Патриарха от его верных гвардейцев.

Попытку оправдать В.М. Гундяева предпринял публицист Александр Шмелев, настаивая, что под "грехом человекопоклонничества" тот подразумевал антрополатрию, а про права человека ничего не говорил, но Ксения Лученко в комментарии к записи высказала подозрение, что текста проповеди он не читал: "Нет, Саша, он вовсе не имел в виду "не сотвори себе кумира". Прочли все правильно. Это абсолютно риторика Чаплина, если почитать, он раньше часто об этом говорил". Ее поддержали Дмитрий Ольшанский и Илья Бражников. Ксения Лученко добавила: "Ты сейчас рассуждаешь как политтехнолог. Типа он сказал А, но нам, в наших интересах, лучше было бы понять его как Б и так везде и представить. Осторожнее с этими играми".

Дмитрий Ольшанский, ранее восторженно приветствовавший избрание В.М. Гундяева на патриарший престол, в последнее время стал весьма сдержанно о нем отзываться, чтобы не сказать критично. И на этот раз он "высказался против":  

"Проблема с церковной проповедью против гуманизма и прав человека состоит не в том, что гуманизм и права человека так бесспорны, что против них и не скажи ничего, - а в том, кто именно с обличениями выступает.

Если это аскет, бессеребренник, исповедник, про которого всем известно, что "ему ничего для себя не надо", то такая проповедь обретает и силу, и правоту.

Он говорит: видишь, это не так уж сложно - не носиться с собой, обойтись.

Так попробуй и ты - вслед за мной.

Если же такую проповедь произносит вельможа, который всю жизнь был так сконцентрирован на своей карьере и своих успехах, что еще в ранней молодости, в СССР, в условиях железного занавеса и власти ГБ, добился того, что свободно ездил по Швейцариям, и дальше продолжал в том же духе, - то, слушая его, хочется почему-то остаться со светским гуманизмом.

Иными словами, чтобы оспорить права человека в целом - нужно сначала оспорить свои собственные права.

Люди простые существа, им нужен пример.

А пока, видя то, что они видят, они делают другие выводы.

Что права человека - не так важны, как права вельможи.

И что в Швейцарии - хорошо".

Осмысленная критика появилась у людей, который глава РПЦ МП считает раскольниками. Епископ Игнатий (Душеин) иронизировал: "Экуменизм не ересь. И латинство не ересь. Их же соборы не осуждали... Ересь - права человека. Глобальная. Это не сон, это в РПЦ торжество. Православия тксзть".

Нуне Барсегян высказала предположение, что Патриарх Кирилл взял предложения о человекоугодничестве и гуманизме из труда о. Иустина (Поповича) "Православная Церковь и экуменизм", озаглавив свою запись "О грехе паствоугодничества или из огня да в полымя".

Священник АПЦ Роман Зайцев обобщил : "КАМИНГ - АУТ Гундяева Владимира Михайловича состоялся!

Он наконец-то публично отрекся от Христа, а то все ходил вокруг да около".

Звучала критика и "изнутри". Библеист Андрей Десницкий написал: «В Средневековье не было никаких прав человека. Что это вообще такое? Были права клирика, права дворянина, права крестьянина (да, тоже были). Разве что у рабов не было прав.

О "правах человека и гражданина" впервые заявила Французская революция.

Мы все мечтаем понемногу вернуться в уютное Средневековье и жить там феодалами, нет, конечно, не крепостными ни в коем случае. И чтобы там еще были все блага современной цивилизации».

Не остался в стороне от критики изнутри и  Андрей Кураев. В беспощадно-нещадящей манере, в какой он последнее время пишет о патриархе Кирилле, протодиакон вбивает последние гвозди:

"Прежде всего – это послесловие к «гаванской встрече». В день, когда традиционно право-славие противопоставляется ино-славным ересям, внимание переключили со ставших близкими католиков на атеистов. С тем, чтобы ослабить критику в адрес встречавшегося. Когда то, будучи Местоблюстителем и нуждаясь в поддержке консервативных избирателей, владыка Кирилл именно в этом монастыре произнес антиэкуменическую "Сретенскую декларацию". Теперь в этом же месте было нужно совершить очередной маневр для прикрытия именно экуменических действий. Во-вторых, это политическая декларация. Она объявляет врагами Церкви не просто атеистов, а «либералов». Ну этих, которые все носятся с «правами человека». Это – очередное послание земному кремлевскому царю: в сей выборный год твои недруги и конкуренты и для нас хуже горькой редьки (особенно постом). Причем это желание быть нужным и замеченным кем надо, столь велико, что, как и у депутата Федорова, готово переступить границы уважения к Конституции. Она ведь в своей «защищенной» от пересмотров, второй, статье утверждает именно эту «ересь»:  «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью»".  

И контрольный выстрел в голову:

"А если изъять эту проповедь из политического контекста? Это в апологетическом порыве попробовал сделать Сергей Худиев. И получилось, что патриарх Великим Постом в день Торжества Православия приехал в мужской монастырь рассказать об ужасном засилии гомосексуального лобби в Америке. Я все-таки более высокого мнения об уме и тактичности нашего Святейшего. В общем – получилось очередное торжество. И победившее и в самом деле нельзя отделять от того православия, каким оно сделало себя в своей истории". 

Рortal-credo.ru