Religion News: Як американські новонавернені ускладнюють майбутнє сирійських православних християн

Християни Сирії стикаються з невизначеним майбутнім, опинившись між мінливими альянсами як у сфері глобальної політики, так і дріб'язковими уподобаннями Заходу в культурних війнах.

Християни Сирії стикаються з невизначеним майбутнім, опинившись між мінливими альянсами як у сфері глобальної політики, так і дріб'язковими уподобаннями Заходу в культурних війнах.

 Кетрін Келайдіс, науковий співробітник Інституту православних християнських досліджень в Кембриджі, Англія, автор книги «Свята Русь? Священна війна?» і майбутньої книги «Четверта Реформація».

Джерело Religion News

У перші століття християнства Сирія стала одним з головних інтелектуальних центрів віри, звідки вийшли деякі з її найважливіших лідерів і мислителів. На початку громадянської війни в країні в 2011 році, майже через 1400 років після завоювання візантійської (християнської) Сирії в 638 році Рашидунським халіфатом, її населення налічувало близько 3 мільйонів християн - близько 10% країни, більшість населення якої складали мусульмани.

Але після більш ніж десятиліття бойових дій мільйони людей втекли, і залишилося менше 300 000 християн. Хоча багато з тих, хто виїхав, як і їхні мусульманські сусіди, просто рятувалися від насильства, роки конфлікту принесли додаткову тривогу сирійським християнам, оскільки вони жили в страху, що ісламістський режим прийде до влади і покладе край тисячолітньому релігійному плюралізму в країні.

Режим Башара Асада, як і баасистський режим Саддама Хусейна в сусідньому Іраку, значною мірою надав сирійським християнам можливість брати участь у житті суспільства без загрози релігійних переслідувань. Хоча жорстокість правління Асада не викликає сумнівів, і Башар Асад, і його батько служили захисниками національних меншин, в тому числі і давньої християнської спільноти. Багато сирійських християн боялися того дня, коли Башар Асад більше не буде при владі.

Цей день настав минулого тижня, коли сирійський самодержець втік до Росії, коли ісламістське угрупування «Хайят Тахрір аш-Шам», яке колись було пов'язане з Аль-Каїдою, наступало на столицю країни. На даний момент «Хаят Тахрір аш-Шам» запропонувала запевнення меншинам країни, які християни, що залишилися в Сирії, схоже, попередньо прийняли; церкви минулої неділі були заповнені віруючими. Але напруженість залишається високою, і, ймовірно, пройде ще багато часу, перш ніж ми дізнаємося, яке майбутнє чекає на сирійських християн та інші релігійні та етнічні меншини.

Однак, безсумнівно, що все, що станеться в Сирії, буде пов'язано як з акторами за межами країни, так і всередині неї.

Найбільша християнська секта в країні - це східні православні християни, що перебувають під владою давньогрецького православного патріарха Антіохії. Антіохійські православні християни мають невелику, але значну діаспорну громаду в Сполучених Штатах, яка діє як потужний захисник своїх братів і сестер на батьківщині.

Це ускладнюється, однак, дивною випадковістю недавньої американської релігійної історії. Для багатьох діаспорних громад церкви слугують головним засобом організації та захисту інтересів, але з кінця 1970-х років Антіохійська Православна Християнська Архієпархія Північної Америки зазнала напливу політично консервативних новонавернених. В результаті, в той час як керівництво АПЦ залишається виразно арабським, рядове духовенство і миряни вже не становлять більшості арабів.

Така ситуація ускладнює для АПЦ збір критичної маси, необхідної для здійснення значного політичного тиску. Будучи спочатку невеликою деномінацією, зараз вона наповнена американськими новонаверненими, які не тільки не мають історичних і родинних зв'язків з Сирією, але й дедалі більше ізоляціоністськи налаштовані відповідно до диктату консерватизму «Америка понад усе». Новообраний президент Дональд Трамп вже оголосив, що Сирія - «не наша війна», і не виявив особливого бажання втручатися у справи нестабільного Близького Сходу.

Американські новонавернені в АПЦ - не єдині ненадійні союзники сирійських християн. Росія Володимира Путіна вже давно використовує християнську громаду Сирії та її безпеку як одне з виправдань для підтримки режиму Асада. Протягом останніх п'яти років, коли православний світ був занурений у боротьбу між Московським та Константинопольським патріархатами, Антіохійський патріархат регулярно ставав на бік Москви, відмовляючись визнавати незалежну Православну церкву України.

Тепер, коли Асад відсторонений від влади, цей розрахунок змінився. Якщо Антіохійський патріархат міг просто перейти на бік Москви, то конфлікт між Константинополем і Москвою набув культурного значення, оскільки Константинополь вважається прогресивною стороною, а Москва - традиціоналістською. Таким чином, переміщення лояльності Антіохійського патріархату з Москви до Константинополя ризикує відштовхнути консервативних християн на Заході, включаючи його політичних новонавернених та американських євангельських християн, які зазвичай прагнуть отримати вигоду від переслідування християн за кордоном.

Коротше кажучи, немає легких відповідей чи певних союзників для сирійських християн, які зараз стоять перед невизначеним майбутнім, опинившись між мінливими альянсами, як у нестабільній сфері глобальної політики, так і в дріб'язкових уподобаннях культурних війн на Заході. Їхнє виживання, як і виживання інших близькосхідних меншин, залежатиме від складної взаємодії внутрішньої стійкості, зовнішньої підтримки і - не можна не думати - волі Божої.