Пчеловоды - Царство Божье не наследуют!

Членом общины евангельских христиан баптистов в свете требования церковного Устава, может быть только человек, «переживший рождение свыше и принявший водное крещение по вере через погружение». Под термином «переживший рождение свыше» однозначно подразумевается, что крещеный христианин стал  во Христе новым творением. Те, кто познали Христа и присоединились к видимой поместной Церкви, должны отложить прежний образ жизни ветхого человека и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.

Членом общины евангельских христиан баптистов в свете требования церковного Устава, может быть только человек, «переживший рождение свыше и принявший водное крещение по вере через погружение». Под термином «переживший рождение свыше» однозначно подразумевается, что крещеный христианин стал  во Христе новым творением. Те, кто познали Христа и присоединились к видимой поместной Церкви, должны отложить прежний образ жизни ветхого человека и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. Евангелие требует, чтобы христиане не лгали, говорили истину каждый ближнему своему. Гневаясь – нельзя согрешать, и возбраняется давать место диаволу. Кто до своего обращения промышлял воровством, должен немедленно прекратить красть, так как это нарушение восьмой заповеди. Христианин обязан наблюдать за  своими путями и следить за своей речью, чтобы никакое гнилое слово не исходило из его уст, а только доброе, для назидания в вере. Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою - плоды плоти - должны быть удалены из повседневной жизни возрожденного. Евангелие призывает быть добрыми друг ко другу, сострадательными, прощать обидчиков, как и Бог во Христе простил грешников. Таковы общие положения нравственных критериев любой христианской конфессии, которая исповедует Евангелие Иисуса Христа.

    В воскресенье, в церкви, звучит проповедь на цитату из послания к Римлянам: «и не сообразуйтесь с веком сим». При этих словах мужчины дружно кивают головами, а женщины всхлипывают и вытирают носовым платочком слезы на щеках. Внешне всё выглядит вполне благополучно. Искусно создаётся иллюзия благочестия. Роскошные здания домов молитвы, построенные по новейшим строительным  технологиям, которые конкурируют с древними костёлами. «Выключите мобильники!» - объявление в холлах церквей.   Взаимные улыбки, поцелуи. Дорогие костюмы, белые рубашки, галстуки. За церковной оградой молящихся ожидают европейские модели автомобилей: "БМВ", "Мерседес", "Вольво". Но вот воскресное собрание закончилось, и народ разъезжается по домам. И здесь, вдали от церкви, начинается совершенно другая жизнь…

     Христиане, крещенные полным погружением в воду и давшие «обещание Богу доброй  совести» в бывшем СССР были очень предприимчивыми и коммерческими людьми. Они не торопились спускаться в шахту добывать уголь или идти работать на завод. Вакансии охранников, кочегаров, спасателей на пляжах в их среде передавались по наследству. График работы на этих должностях был «сутки - через трое».  Но эта работа была практически ширмой для прикрытия главного источника дохода, а также для приобретения необходимого трудового стажа для получения пенсии. Платили на этих местах по нижней шкале. Зарплаты кочегара едва хватало на хлеб насущный и на оплату счетов коммунальных услуг. Основной же бизнес осуществлялся в течение свободных от работы трёх суток. Многие христиане имели теплицы, в которых выращивали ранние помидоры и огурцы. Были также строительные бригады – «шарашки», состоящие исключительно из верующих. Но больше всего занимались выращиванием цветов на приусадебных участках и в оранжереях в зимнее время. Спрос на цветы был высок, и стоимость букета из трёх роз на восьмое марта доходила до пятнадцати советских рублей (эквивалент четыре килограмма 830 грамм сливочного масла). Но упрекнуть этих христиан в тунеядстве нельзя. Деньги доставались им тяжёлым трудом и недосыпаниями, а иногда приходилось идти даже на компромисс со своей совестью и нарушать восьмую заповедь: «Не кради». Для отопления теплиц цветоводы и овощеводы приобретали тоннами украденное у государства дизельное топливо по низкой цене.Алчность приводит к умножению забот и попечений, ко внутренней злобе и замкнутости, а также непрестанно провоцирует страх утраты и гнев на возможных конкурентов и завистников. С ней связана жадность (любостяжание), что осуждается у всех народов. Некоторые аграрии предались сребролюбию до такой степени, что добровольно менялись со сменщиком графиком своего дежурства в котельной на воскресный день. По Божьим заповедям разрешается работать только шесть дней в неделю. А седьмой день должен принадлежать Господу. В воскресенье дети Божьи, как правило, участвуют в богослужении в церкви, а в промежутке между собраниями посещают больных, находящихся на одре болезни. Работу же на производстве - нарушением Божьей заповеди они не считали. Таким образом, с помощью небольшого лукавства прибавлялся  дополнительный день для работы в теплицах. Но можно ли обкрадывать Бога?

      В книге проповедника и служителя Совета Церквей Ю.Ф. Куксенко «Наши беседы», которая помещена в Интернете на сайте: https://www.sunhome.ru/books/b.nashi_besedy/16

 повествуется о том, что в Средней Азии, в среде верующих из Совета церквей, ходила пословица: "Пчеловоды - Царство Божье не наследуют". Конфликтные «междусобойчики» среди пчеловодов периодически приходилось  разбирать на церковных советах и даже строго наказывать хулиганов (простите, христиан) за драки и бесчинство.
     Вокруг города Ферганы раскинулись хлопковые поля, горные луга и это было благоприятным местом для занятия пчеловодством. У небольшого здания с вывеской: «Общество пчеловодов» с утра выстраивалась длинная очередь. Верующие христиане громко кричали, оскорбляли друг друга и дрались за пустые фляги для меда. Проходящие мимо благоверные мусульмане очень удивлялись, глядя на то, что вытворяли русскоговорящие люди Книги. А потом эти же христиане-пчеловоды  в дорогих костюмах приезжали на евангелизацию в кишлаки и приглашали мусульман придти ко Христу. Выручка от продажи меда во много раз превосходила средний уровень доходов в семьях рабочих и крестьян и поэтому пчеловоды не отказывали себе ни в чем. Они приобретали дорогие автомобили, украшали жён ювелирными изделиями, устраивали роскошные свадьбы своим детям с числом приглашенных гостей до 800 человек и при этом ссылались на слова апостола Павла: «Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии» (Фил.4:12).

      Весной начинался сезон сбора меда и церкви пустели. Служители - диаконы, хористы, проповедники бригадами выезжали в горы на пасеки, и духовная работа в общине замирала. Дети продолжительное время оставались без надзора родителей, и их воспитывала улица. С наступлением морозов пресвитеру  поступали записки с просьбой помолиться о возвращении сбежавших из дому детей. Когда рухнул «железный занавес» и появилась реальная возможность покинуть Родину - первыми рейсами на Запад улетали пчеловоды и кочегары. В поисковой программе Интернета в разделе «Одноклассники» можно без труда найти выложенные сюжеты из "духовно-плотской" жизни этих христиан. Цветные фотографии свидетельствуют, что жизнь беженцев в США посвящена чревоугодию. Плотный график празднований дней рождений, посещений свадебных пиров, юбилеев и застолий не оставляет времени христианам почитать Библию. Грузные пожилые мужчины с раскормленными до неприличия лицами и выпученными глазами от внутричерепного давления, которым смерть дышит  в затылок, торжественной походкой передвигаются по анфиладе своих комнат и снимают видеокамерой убранство своих квартир, автомобили в гараже и бассейн в саду. Обилие хрусталя,  ковров, статуй и ваз скорее напоминают антикварный комиссионный магазин или археологический музей, нежели жилище христианина, который все почитает за сор ради Христа. Хозяйка дома - жена служителя церкви, затянутая в тесные джинсы, с глубоким декольте, сгибаясь под тяжестью ювелирных украшений, на фоне куста цветущей розы, комментирует кадры христианской хроники: "Розы – это жизнь!». Этот комментарий звучит как кощунство и оскорбляет Начальника Жизни – Иисуса Христа. Страшно смотреть на это и жутко слушать такие заявления. Две бронированных двери и сигнализация, защищающие «христианское гнездышко» от злоумышленников, красноречиво говорят о том, что призыв апостола Павла «о горнем помышляйте, а не о земном» (Кол.3:2) у таких христиан не находит практического применения. «Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины» (1Иоан.2:4). «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют?» (1Кор.6:9).

Старец Антипа.

Отклики читателей.

Из Уссурийска сообщают:

«Баптисты на Дальнем Востоке ведут аналогичный образ жизни, описанный вами в статье о пчеловодах Ферганы. Но, мне кажется, что искренние христиане совершают неразумные поступки просто из-за своего духовного невежества. В воскресенье после собрания они с мотыгами едут на дачу работать на своем огороде. В Писании сказано, что День Господень следует святить, находясь в святом отдыхе весь день, а не два часа. Проповедники не учат паству, потому что сами не знают, что в этот день нужно воздерживаться не только от таких дел, которые являются греховными во всякие времена, но и от таких мирских занятий и развлечений,  которые для других дней являются законными; считая своим наслаждением проводить всё время (за исключением  того времени, которое занимают необходимые дела и дела милосердия) в поклонении Богу, будь то в собраниях или наедине.

     Если в церкви не проповедуется о соблюдении дня Господня, то, что можно ожидать от простых прихожан? А многие даже просто не знают, что они согрешают против Божьих установлений, но в своих глазах они  выглядят святыми. Им внушили, что они уже посажены на небесах и будут управлять десятью городами. В церкви был случай, когда молодоженам было невмоготу ожидать бракосочетания и пресвитер отменил Таинство Причастия и соединил в браке нетерпеливых влюбленных.

Такие вопиющие события происходят из-за отсутствия библейского богословия, церковной дисциплины и практики.

С уважением Сергей».