«Тушок» лякають Божою карою

Представники трьох провідних українських церков вважають, що порушення клятви, даної на Біблії, зокрема, народними обранцями, призведе до невідворотного покарання Господнього

Представники трьох провідних українських церков вважають, що порушення клятви, даної на Біблії, зокрема, народними обранцями, призведе до невідворотного покарання Господнього

«Коментарі» з’ясували, які наслідки для душі народних обранців з точки зору християнських цінностей матиме зміна політичного забарвлення, а відповідно і клятви, даної на Біблії, служити на благо українського народу.

Як пояснили «Коментарям» представники трьох провідних українських церков, на можливих перебіжчиків з «Батьківщини», які свого часу публічно заприсяглися на Біблії у вірності опозиції, чекає за результатами Божого суду невідворотне Господнє покарання за тяжкий гріх клятвопорушення. Врятувати від геєни вогненної народних обранців зможе тільки покаяння та сповідь, та й то в разі повного і щирого усвідомлення провини. При цьому греко-католикам для спасіння душі доведеться замислитися над відшкодуванням можливого матеріального збитку.

Безпосередньо перед стартом роботи нового парламенту один із лідерів Об’єднаної опозиції Арсеній Яценюк не підтвердив, але і не спростував інформацію про появу перших «тушок» у лавах опозиції, котрі не підписали заяви про входження у фракцію «Батьківщина».

«Склад фракції буде оголошено 12 грудня, - заявив Яценюк «Коментарям». «Депутати дали присягу на Біблії про те, що вони вступають у фракцію «Батьківщина». У нас є ці присяги», - додав він, уточнивши, що, крім письмового підписання цього документа, було також проведено відеозапис.

Як пояснили «Коментарям» в Українській православній церкві Київського Патріархату (УПЦ КП), порушення такої клятви буде тяжким гріхом, за який неминуче буде об’єктивне і справедливе Боже покарання.

В УПЦ КП вважають клятвопорушення, як і будь-який інший гріх, тяжким і закликають, перш ніж порушити клятву подумати про відповідальність не лише перед суспільством та законом, але й перед Богом. «Людські закони можуть і не подіяти, а правосуддя Боже невідворотне і перед судом Божим постануть всі. Тому за належне виконання своєї обіцянки Господь винагородить, а за неналежне виконання, відповідно, буде накладено Богом покарання», - заявив «Коментарям» прес-секретар УПЦ КП єпископ Євстратій (Зоря).

За його словами, УПЦ КП з розумінням ставиться до публічних присяг на Святому Письмі, хоча «краще б цього було не робити». «Законодавчо обряд складання присяги на Святому Писанні «в Україні ніяк не закріплений, хоча Конституція в преамбулі каже, що депутати складають її, усвідомлюючи свою відповідальність перед Богом», - зазначив прес-секретар УПЦ КП, додавши, що в разі ж скоєння клятвопорушення, аби спокутувати свою провину, потрібно усвідомити вчинення гріха, покаятися перед Богом, «покласти собі на серце тверде бажання більше так не робити, і виправити те, що можливо виправити». При цьому єпископ нагадав, що в православній церкві кожен гріх тяжкий, але є гріхи більш тяжкі за своїми наслідками, ніж інші, і тільки Божий суд остаточно визначить ступінь провини того, хто  згрішив.

У Московському Патріархаті, в свою чергу, вважають, що повеління Христа не клястися цілком конкретне і має дотримуватися буквально. Так, прес-секретар УПЦ МП протоієрей Георгій Коваленко, зазначив: «У Священному Писанні написано конкретно, тобто Христос дає конкретне веління: «Ніхто не кляніться, ні небом, ні землею, ні іншою якою клятвою. Буде вам так - так, ні - ні, все інше від лукавого».

«У цьому сенсі в церкві не існує традиції клятв, і церква ніколи не виступає посередником під час укладання між людьми якихось договорів... З іншого боку, церква не заперечує, коли правителі присягають на Євангелії, оскільки це вже частина традиції. Не судіть, та не судимі будете», - підсумував отець Георгій.

При цьому він додав, що в церкві «немає такого обряду, як клятва на Євангелії, а якщо десь таке відбувається, то це можна класифікувати як порушення заповіді «не поминай імені Господа твого всує».

«Клятва договір не рятує, якщо наміри нечисті. Церква виступає моральним авторитетом, а не визначає, хто правильно чи неправильно вчинив», - підсумував він.

В Українській греко-католицькій церкві (УГКЦ) закликають усіх вірних «дуже серйозно ставитися до присяги на Євангелії або на Святому Письмі», а якщо сталося клятвопорушення, то дуже важливо відшкодувати можливий збиток.

«Потрібно бути дуже відповідальним, коли щось обіцяєш перед Богом. Краще не пообіцяти, але виконати, ніж пообіцяти і не виконати», - заявив «Коментарям» прес-секретар УГКЦ отець Ігор Яців.

Говорячи про порушення клятви, даної на Святому Писанні, отець Ігор підкреслив, що «це тяжкий гріх, за який необхідне відповідне каяття». «Перше – це каяття, друге – сповідь, третє – це виконання накладеної священиком-сповідником спокути. І тут є важливий момент – якщо йдеться про порушення присяги, внаслідок якої хтось постраждав матеріально, тоді необхідно відшкодувати завдані збитки. Виконавши все це, людина спокутує свій гріх», - пояснив Яців.

Водночас, коментуючи слова Ісуса, викладені в Євангелії, про те, що не потрібно клястися «ні небом, ні землею», то це, на думку священика, «необхідно сприймати алегорично і розуміти його буквально не варто». «У тому контексті ці слова позначають, щоб ми не клялися Богом, а не перед Богом – це різні речі. У нашому випадку клянуться перед Богом, тобто закликають Бога у свідки клятви, а не роблять Бога гарантом своїх слів», - пояснив священик.