Одесские семинаристы жалуются на эксплуатацию и кашу с червями. Епархия утверждает, что это клевета

В Одесской духовной семинарии УПЦ Московского Патриархата назревает нешуточный скандал. Семинаристы жалуются на трудовую эксплуатацию, поборы и нечеловеческие условия учебы. Об этом идет речь в письмах родителей учащихся, которые пришли на редакционную почту «Думской».

В Одесской духовной семинарии УПЦ Московского Патриархата назревает нешуточный скандал. Семинаристы жалуются на трудовую эксплуатацию, поборы и нечеловеческие условия учебы.

Об этом идет речь в письмах родителей учащихся, которые пришли на редакционную почту «Думской».

«Здравствуйте, прошу помощи в вашей редакции, так как сердце мое неспокойно, — пишет один из адресантов. — Я мать-одиночка, мой сын с детства помогал в храме и после школы поступил в Одесскую духовную семинарию. Для меня было удивлением, что в семинарии обучение платное — 500 долларов США, хотя в других городах – Киеве, Харькове, Почаеве, Луцке – оно бесплатное. Другая проблема в том, что мой сын, как все остальные студенты семинарии, не учится! Они, как рабы, работают в свинарнике, на стройках на территории резиденции митрополита Агафангела (Свято-Успенский мужской монастырь). Получается, что дети платят за обучение, а потом работают грузчиками, чернорабочими, изо дня в день. Руководство семинарии закрывает глаза на то что обучения нет, а есть скотский труд. Кроме того, сотрудники семинарии издеваются над ребятами — унижают, оскорбляют прилюдно, называя это смирением. На гостинице, которую недавно выстроили в монастыре, студенты написали «Мы не рабы!», после чего митрополит назвал их предателями. Сказал, что это для них должно быть наградой!»

Информацию женщины подтверждают и сами семинаристы, разославшие по СМИ открытое обращение, текст которого приводим.

«Большинство наших студентов действительно пришли сюда с искренним порывом сердца посвятить свою жизнь служению Богу. Все мы увидели здесь не то, чего ждали. Но когда ситуация дошла до точки полного несоответствия каким-то нормам морали, когда некоторые священники, ехидно улыбаясь, при всеобщем собрании студентов говорят о высоких ценностях и сами лицемерно тут же поступают против своих собственных слов, то это, естественно, вызывает праведный гнев студентов. Удивляться нечему — посеешь ветер — пожнешь бурю! Когда наши старшекурсники возмутились против такого положения вещей, одному из них заявили, что существующую систему не поломать. Жить по Евангелию не получится. А недавно один из семинарских воспитателей посоветовал решить свои проблемы криком в подушку. Прикрытие своеволия и беспредела со стороны начальства семинарии тем, что Христос заповедал людям смиряться, — грубейшее нарушение всех принципов священнического служения, а дурной пример очень заразителен. Это сообщение мы, студенты этой семинарии, пишем в надежде, что оно дойдет до компетентных органов управления Украинской Церкви. Когда на начальствующие должности в семинарии митрополитом Агафангелом поставлены люди, втершиеся к нему в доверие и абсолютно не соответствующие нормам высшего духовного образования, бессовестно клевещущие на всех подряд, кроме себя, когда у ректора полностью связаны руки, и его еще в этом обвиняют, то ситуация заставляет искать любой защиты.

Труд на благо монастыря – дело благородное, но затем ли пришли сюда студенты семинарии? Кто хочет пахать в монастыре – пускай будет монахом в нем. Если не хватает денег на рабочих, можно продать те машины, которые дискредитируют Церковь в глазах простых людей и не только нанять рабочих на стройку, но и сделать что-либо для семинарии, а не заставлять жить людей, как жили в XIII веке.

Да будет известно всем читающим это сообщение, что в Одесской семинарии сейчас, в XXI веке, запрещены розетки в комнатах. Свет в комнатах подается по часам. Душ работает раз в неделю, ибо у великого Агафангела не хватает денег на новый монастырский корпус, а лучшей экономии, как на людях, придумать нельзя. Отопления почти нет. Отопительный сезон начинается в средине-конце ноября и оканчивается в конце февраля. Агафангел приказал: если снега на улице нет, топить не надо, даже если на улице минус. Студенты мерзнут и часто болеют. Спасаются тем, что делают нелегальные розетки, которые руководство вырывает. Из-за отсутствия нормального отопления и сырости большинство комнат в общежитии покрыты плесенью с потолка до пола. И студенты всем этим дышат! В семинарии одно время развелись клопы – они кишели везде (слава Богу, сейчас нет этого), а до этого никому не было никакого дела! Так было года два-три, и все это время они кусали людей. Питание отвратительное – каши с червями и скисшие супы, от которых постоянная изжога и расстройство желудка. Зато накупили кучу новой фарфоровой посуды, в которой эту дрянь подают.

Некоторые ребята ходят на работу, называемую «послушанием» 5 дней в неделю, а зачастую их вообще снимают с уроков и гонят на «общеполезный» труд. Учеба никакая. Лишь 10-20% учеников держат планку, все остальные – на уровне ниже плинтуса. Многие совсем безграмотны, есть и вообще душевнобольные. И ВСЕ ЭТО БУДУЩИЕ СВЯЩЕННИКИ, которых нынче модно стало обсуждать в СМИ.

Преподаватели получают по 5 гривен за одну лекцию. Всех, кто пытается что-то сказать, гнобят и грозят предать анафеме, многих вызывают на ковер к Агафангелу, который ведет себя неадекватно. Он возомнил себя автократором, царем вселенной, которому никто не указ – ни высшее церковное священноначалие, ни, наверное, Сам Бог. Он неоднократно нарушал и нарушает церковный устав, церковные постановления. Но все молчат. Зато «нужные» СМИ восхваляют его: какой он великий деятель и сколько он хорошего совершает, какой он великий молитвенник и храмостроитель! Оно так и есть, купола он золотит, а людей хуже скотов считает».

ОТВЕТ ЕПАРХИИ: В АНОНИМКЕ — КЛЕВЕТА!

Мы обратились в пресс-службу Одесской епархии с просьбой прокомментировать ситуации. Публикуем ответ руководителя службы, протоиерея отца Сергия (Лебедева):

«Во-первых, та информация, которая была процитирована Вами в обращении, является анонимной и размещена от имени некоей анонимной матери семинариста неким анонимным пользователем, скрывающимся под ником Евгений Тарановский, в социальной сети – «В Контакте».

Во-вторых, руководствуясь правилами этики и обычного делопроизводства, подобные анонимные заявления не рассматриваются и на них не дается ответа. Однако, проявляя уважение к вашей редакции, сообщаем, что упоминаемая вами информация об ОДС не соответствует действительности, т.к. учащиеся духовной семинарии просто физически не могут работать, как утверждается анонимами, в роли рабов с утра до вечера.

Дело в том, что Одесская духовная семинария, являясь учебным заведением, живет по четко установленному распорядку дня, в котором строго регламентированы все действия семинаристов от подъема в 7:00, утренней молитвы и завтрака… вплоть до времени отхода ко сну. При этом учебный процесс занимает несколько часов — с 9:00 до 14:30. Затем следует обед, время самостоятельной подготовки к занятиям… и т.д.

Учебный процесс в ОДС является весьма напряженным. За период обучения семинаристы проходят десятки предметов, изучают сотни книг и конспектов, выходя из стен учебного заведения бакалаврами богословия. Уровень обучения в ОДС традиционно высок, что подтверждается, в частности, высоким процентом поступления ее выпускников в духовные академии Киева, Москвы, Санкт-Петербурга.

Кроме учебного процесса, большое внимание отводится молитве и миссионерской деятельности, что также занимает немало времени. Студенты ОДС посещают дом ребенка, больницы, учебные заведения, ведут работу со СМИ, в частности, с ТРК «Глас», где в рамках еженедельной телепрограммы «Телевизионное епархиальное обозрение» выходит студенческое приложение «Богослужебная энциклопедия».

Таким образом, мы видим, что «рабства», о котором пишут анонимы, не существует. В то же время студенты ОДС оказывают помощь Свято-Успенскому Одесскому мужскому монастырю, на территории которого и расположена семинария. Однако в данном случае речь идет лишь о 10-15% учащихся, которые время от времени участвуют в проведении хозяйственных работ в послеобеденное время. Причем, продолжительность этого послушания не превышает двух-трех часов в день, т.к. в 17:00 все семинаристы собираются в аудиториях для подготовки к завтрашним занятиям. И длится эта подготовка до 19:30. Затем следует ужин, вечерние молитвы и сон.

Кроме того, хотелось бы отметить, что упоминаемая анонимами сумма в 500 у.е. (4000 гривен) не является платой за обучение. (Кстати, в некоторых одесских вузах плата за один семестр превышает 10000 гривен. Причем, проживание в студенческих общежитиях там также стоит большие суммы). Поэтому, путем простых арифметических действий, приходим к выводу о том, что ежедневное пребывание в ОДС обходится учащемуся в 11 гривен. Сюда входит и 3-х разовое полноценное питание, и проживание в общежитии, хозяйственные расходы и пользование оборудованным спортзалом, компьютерным классом и богатейшей семинарской библиотекой. При этом еще раз подчеркнем: обучение в семинарии – бесплатное.

Нельзя обойти молчанием и сам вызывающий тон написания анонимного сообщения. Дело в том, что вряд ли его анонимный составитель имел дело с православием. У нас, православных, не принято столь фамильярного обращения к правящему архиерею. Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский – не только известный церковный иерарх, но и уважаемый в обществе человек – Почетный гражданин Одессы и Одесской области. Поэтому к таким людям в порядочном обществе принято относиться с уважением, даже если кому-то что-то не нравится в его деятельности.

В завершение обращаемся к Вашей редакции с просьбой не придавать значения подобным анонимным заявлениям, которые все чаще появляются в интернете с определенной целью.

Надеемся, что и Вам будут понятны слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла: «Нам не следует говорить языком «Твиттера», когда речь идет о спасении человеческой души. Даже живя в условиях постоянного информационного шума, Церковь призвана быть верной своей цели попечения о душах людей. И эта самая главная цель никогда не должна уходить из вида, никогда не должна скрываться за другими целями, которые естественно возникают из исторического контекста, из событий, которые нас с вами окружают».

К слову, на официальном сайте семинарии сообщает, что обучение там платное: " Начало занятий – 1 сентября Обучение платное. При подаче прошения абитуриент должен указать кем будет производиться оплата за обучение (епархиальным архиереем, приходским советом, самим поступающим)».

Dumskaya.net