ЦРУ рассекречивает архивы: бандеровцы в Одессе и националист Остап Вишня

Десять лет назад Центральное разведывательное управление США рассекретило архивные материалы времен холодной войны, и сейчас их можно скачать на официальном сайте организации. Нас заинтересовал документ, датированный декабрем 1946 года.

Секреты разведывательных служб являются, пожалуй, самыми охраняемыми тайнами в мире. В кремлевских архивах до сих пор лежат недоступные для историков документы царских дипломатов. В других странах снятие грифов Top Secret происходит по процедуре — как правило, после истечения определенного срока. После этого они становятся всеобщим достоянием, в том числе через электронные архивы.

Десять лет назад Центральное разведывательное управление США рассекретило архивные материалы времен холодной войны, и сейчас их можно скачать на официальном сайте организации. Нас заинтересовал документ, датированный декабрем 1946 года. Это 25-страничный доклад об операции «Беладонна», в котором проанализировано состояние украинского освободительного движения на тот период.

После войны американская разведка вышла на прямой контакт с представителями организаций, которые боролись за независимость Украины. В основу доклада легла полученная от них информация, также были задействованы источники ЦРУ в Германии, Австрии, Италии.

Как нам удалось выяснить, документ этот известен в научных кругах, однако до сих пор в полной мере не проанализирован и не введен, как говорят специалисты, «в оборот». Между тем, в нем содержатся сведения, которые могут полностью поменять устоявшуюся оценку некоторых событий и известных личностей.

ВЗГЛЯД ИЗ-ЗА ОКЕАНА

Доклад об операции «Беладонна» — это совершенно секретный документ, который предназначался исключительно для высшего руководства США. По сути, это первое впечатление американцев об украинских националистах, с которыми они начали сотрудничать после войны. Помимо констатации фактов, в документе содержится психологическая оценка видных членов ОУН (Гриньоха, Лебедя и Лопатинского) и анализируется перспектива сотрудничества с ними американских спецслужб.

ЦРУ пришло к выводу, что по состоянию на 1946 год наиболее эффективными и многочисленными украинскими организациями являлись УГВР (Украинский главный освободительный совет во главе с Кириллом Осьмаком), УПА (Украинская повстанческая армия во главе с Романом Шухевичем) и ОУН(б) — организация Степана Бандеры. Отметим, что эти три структуры ставили перед собой разные задачи, но были идеологически связаны. Остальные украинские организации, по мнению ЦРУ, представляли собой маленькие эмигрантские объединения, не имеющие контакта с Родиной.

Авторы доклада высоко оценили способности Ивана Гриньоха, Николая Лебедя и Юрия Лопатинского, но вместе с тем отметили черты «психологии преследуемых», которые не верят никому и ничему. По мнению разведчиков, они способны на самопожертвование и могут совершить самоубийство, если этого потребуют интересы безопасности организации. Точно так же готовы убивать других, если возникнет такая необходимость.

По мнению сотрудников ЦРУ, членов ОУН отличает почти религиозное отношение с своему народу, при этом они не ищут персональной выгоды или прибыли. Американские разведчики констатируют, что украинские националисты не доверяют полякам, русским и немцам. Что касается США, то, по мнению авторов доклада, ОУНовцы будут работать вместе с американцами, без американцев, а при необходимости — и против американцев.

Интересен раздел рапорта, который касается отношений сторонников независимости Украины с религиозными организациями. Как сказано в документе, украинские националисты находились в контакте с Ватиканом, однако католическая церковь вела себя очень осторожно из-за опасения, что ее помощь украинцам испортит взаимоотношения с Русской православной церковью и русскими католиками.

Что касается связей с другими религиозными группами, то американские разведчики считают их «теплыми», «сердечными» (cordial). Они объясняют это тем, что лидеры ОУН (Бандера, Стецько, Лопатинский) являются сыновьями греко-католических священников. Также упоминается влияние львовского митрополита Андрея Шептицкого, который был духовным лидером и стоял у истоков организации. В докладе указано, что когда в 1931 года было решено забрать православные храмы и отдать их польской униатской церкви, Шептицкий высказался резко против. Фактически греко-католический митрополит отстаивал права православных, и благодаря его протестам эта незаконная экспроприация не произошла.

<...>

Продолжение см. тут