Кирилл Говорун: "Если люди уходят из церкви, так как не могут освятить паски и колбасу, значит, их сюда приводило что-то не то"

В периоды турбулентности – кризисов, эпидемий, войн (а в Украине сегодня полный «набор»), люди чаще обычного обращаются к Богу. Многие приходят в Церковь, но есть и те, кто выбирает секты и/или разнообразных шарлатанов-проповедников, целителей и т.д. Различия между верой и суевериями проявляется все отчетливее.

В периоды турбулентности – кризисов, эпидемий, войн (а в Украине сегодня полный «набор»), люди чаще обычного обращаются к Богу. Многие приходят в Церковь, но есть и те, кто выбирает секты и/или разнообразных шарлатанов-проповедников, целителей и т.д. Различия между верой и суевериями проявляется все отчетливее.

Для Церкви, как институции, нынешние времена также являются серьезным испытанием. Пандемия изменит мир, всех нас, способы общения между людьми кардинально – обоснованию этот факт не подлежит. Очевидно, Церковь должна реагировать своевременно: модернизироваться, открываться навстречу людям, развиваться. Чтоб не получилось, как после Второй мировой, когда общество жаждало прогресса, а Святой престол продолжал настаивать на старых правилах, что в итоге обернулось сексуальной революцией 60-х и потерей многих прихожан (второй Ватиканский собор, был уже запоздалой, к сожалению, реакцией).

Но готова ли сама Церковь к подобным трансформациям? Особенно конфессии, наиболее широко представленные в Украине?

Продолжение см. тут