Олег Гавриш, "Коммерсант": «Я понял, что, это - моя Церковь...»

 Я хотел бы рассказать вам историю о том, как в 2002 году я готовил статью о христианстве в Украине, которая описывала ситуацию во всех конфессиях христианства для «Зеркала недели». В статье описывалось количество приходов каждой из Церквей, количество прихожан, процессы, которые происходили в каждой конфессии, изменения, которые в них происходили. Касалась статья и тех проблем, которые есть в каждой Церкви и конфессии. Я пришел во все украинские христианские Церкви и союзы Церквей. В первую очередь, я пришел к православным. Итак, что же я услышал у тех, к кому я пришел...

Выступление Олега Гавриша, корреспондента газеты «Коммерсант», на Фестивале СМИ православных 8 сентября 2010 года.

 

 Добрый день,  уважаемые участники фестиваля! 

 

Сразу оговорюсь, что я не пишу в газете «Коммерсант» на религиозную тему. Эту тему у нас ведет Артем Скоропадский, который только что выступал. О христианстве, о религиозной тематике я пишу статьи для «Зеркала недели», сайтов «Религия в Украине» и «Глас народа».

 Я хотел бы рассказать вам историю о том, как в 2002 году я готовил статью о христианстве в Украине, которая описывала ситуацию во всех конфессиях христианства для «Зеркала недели». В статье описывалось количество приходов каждой из Церквей, количество прихожан, процессы, которые происходили в каждой конфессии, изменения, которые в них происходили. Касалась статья и тех проблем, которые есть в каждой Церкви и конфессии. Я пришел во все украинские христианские Церкви и союзы Церквей. В первую очередь, я пришел к православным. Итак, что же я услышал у тех, к кому я пришел.

 Придя к пресс-секретарю Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата, я услышал от них, что:

-независимому  государству необходима независимая церковь,

-московские анафемы «не правдивы»,

-Святейший Патриарх Алексий II - агент КГБ,

-говорить о какой-либо жизни в православии до объединения церквей – бессмысленно,

-у меня - сектантский мобильный телефон. 

На телефоне и правда была наклеена рыбка «ихтиус», но я почему-то считал ее православным христианским символом. 

Затем я пришел в тогдашнюю пресс-службу УПЦ. Сейчас человека, который тогда говорил со мной, здесь нет. Если бы он был в зале, я бы прямо его назвал. Но его нет.

Итак, от него я узнал, что:

-Филарет (глава УПЦ КП) был сексотом и агентом КГБ,

-Филарет надел куколь на голову, хотя не имел на это право,

-пресс-секретарь УПЦ имеет право курить сигареты, поскольку он - светское лицо. (Надо заметить, что тогдашний пресс-секретарь очень много курил, фактически сигарету за сигаретой…)

-православие у нас в крови и в генах, и если мы - русские, то мы уже - православные, что бы мы не делали, и что бы мы не исповедовали,

-правильно делает владыка Никодим, митрополит Харьковский и Богодуховский, ибо у него в регионе православие – это государственная религия.

 Когда я вышел после этих двух общений, у меня было впечатление, что меня окатили ведром с помоями. 

Слава Богу, я не удовлетворился этими ответами и пришел к владыке Митрофану, управляющему делами Украинской Православной Церкви. От него я услышал, что:

-Христос пришел, чтобы спасти каждого из нас, Господь любит нас, каждый православный христианин должен читать Священное Писание, но, увы, не каждый читает. Что ситуация должна меняться, и что Писание и Предание – это ключ к познанию истины,

-православные должны заниматься миссионерской деятельностью. Дословно: «Сегодня большая ответственность ложится на духовенство, на пастырей, которым нужно выходить за стены храма и с Божьей помощью и при  добром желании активно заниматься миссионерством»,

- что в Церкви есть проблемы, но священноначалие и духовенство с ними борются. А именно «Случается, что священник занялся строительством или восстановлением храма, но иногда забывает, что, восстанавливая стены, нужно восстанавливать и души людей, привлекая новых прихожан в Церковь». Также он признал, что в Церкви есть обрядоверия и суеверия, но сказал, что священники борются с этой проблемой,

- у нас в вероучении есть сходство с католической и древними восточными церквями. Есть много общего: христианская традиция, вселенские соборы до разделения Церквей на западную и восточную,

- что мне стоит ходить в храм, и дал рекомендацию о том, в какой храм стоит ходить.

 Я был крещен в православии и считал себя православным человеком. Но был не воцерковлен до тех пор, пока не встретил владыку. 

Когда я вышел после встречи с владыкой, я задышал полной грудью. Я понял, что, это - моя Церковь. И что в этой Церкви живет сам Господь наш. 

Я написал статью, в которой, естественно, о православии говорил владыка Митрофан, а не пресс-службы Церквей. Я воцерковился, и с тех пор я - прихожанин того храма, что посоветовал мне владыка. 

Я хотел бы попросить вас о том, чтобы, работая с прессой, вы не забывали о самом главном – о евангельской пользе ваших ответов.