Управляющий делами Православной Церкви в Америке восхищен храбростью своего Предстоятеля, признавшего на соборе свои ошибки

Управляющий делами Православной Церкви в Америке протоиерей Иоанн Джиллионс восхищен храбростью своего Предстоятеля, блаженнейшего митрополита всея Америки и Канады ПЦА Ионы, который публично признал на недавнем церковном соборе свои ошибки перед лицом нескольких сотен человек. Об этом управделами ПЦА заявил в интервью порталу Runyweb, комментируя ситуацию в своей Церкви, сообщает корреспондент портала "Религия в Украине".

Как известно, Православная Церковь в Америке переживает в последние месяцы ряд серьезных трудностей, связанных с финансовым и административным кризисом, а также попытками подчинить ее Московскому Патриархату, используя служебное положение Предстоятеля ПЦА.

Управляющий делами Православной Церкви в Америке протоиерей Иоанн Джиллионс в связи с этим заявил, что "восхищен его (митрополита - ред.) храбростью публичного признания своих ошибок перед лицом нескольких сотен человек. Для этого надо иметь очень большую отвагу".

Отвечая на вопрос, было ли это выступление личной инициативой митрополита или на этом настаивал епископат, священнослужитель ответил: "Митрополиту надо было восстановить потерянное доверие, поэтому, как мне кажется, это решение было принято совместно. Один из основных принципов церкви строится на доверии между Митрополитом и Епископами, и эти отношения надо было восстановить. Я думаю, что усилия были приложены с двух сторон. Во-вторых, Епископат вызвал у меня чувство уважения тем, что не стал скрывать сложившуюся ситуацию, а стал искать пути для ее решения. Я уверен, что, оказывая друг другу взаимную поддержку, Митрополит и Епископы смогут работать вместе на благо всей нашей церкви".

По словам о. Иоанна, в основе церковного управления лежит принцип соборности, который подразумевает взаимодействие и взаимоуважение всех структур. "Такие отношения должны быть между Епископами и Митрополитом, клиром и мирянами, в администрации. И так должно происходить во всем православном мире, - сказал управделами ПЦА. - Мы являемся маленькой церковью, и мы открыты для людей по всем вопросам. Я вижу в этом путь следования, по которому идет вся Северная Америка. И считаю, что по этому пути должны идти все православные церкви. Но на сегодня, таких как мы всего несколько. То, что делаем мы – открываем финансовую бухгалтерию, даем прослушивать подкасты радио с проходящего Собора – все это, для некоторых кажется позорным подходом, но, такая открытость позволяет нам устранять прежние проблемы. Это и есть соборность, когда иерархия имеет возможность открыто взаимодействовать с мирянами. Об этом говорили в начале ХХ века о. Сергий Булгаков и о. Николай Афанасьев, об этом же шла речь на Московском Соборе 1917-18гг, наша молодая церковь родилась из этих принципов и растет согласно им".

Между прочим, конфликтам в церковной среде посвящена одна из книг о. Иоанна Джиллионса "Язык врагов". Основой работы являются исторические факты и тенденции, которые прослеживаются в Церкви до наших дней. Как отметил автор книги, "в основном Новый Завет нам говорит: "Возлюби врага своего". Но в реальной жизни это далеко не всегда происходит. Мы ссоримся и ругаемся, причем со всей страстью. Я пытаюсь найти более приемлемые пути разрешения конфликтов. И самое главное, как мы – православные, относимся к людям не православным, другим христианским группам. Эта работа о переосмыслении эволюции конфликта, его последствий".

В этом свете о. Иоанн Джиллионс дал оптимистические прогнозы развитию православия в Америке: "Если это не будет Объединенная церковь, то она и не будет православной. В ее лоне на территории Северной Америки соберутся православные всех национальностей, говорящие на многих языках. Но их детей в церкви объединит уже английский язык. Церковными языками, безусловно, останутся греческий, старославянский, арабский, румынский, албанский и возможно другие... Управляться Северо-американская православная церковь должна будет Объединенным Синодом Епископов. В таком случае автокефалия будет предпочтительней".

На вопрос, "кто ее предоставит?", священник ответил: "Тот, кто нас признает. Этот вопрос долго будет оставаться открытым, но через сто лет он решится".