Паства Львовской епархии УПЦ призвала митрополита Агафангела снять "неканоничное и полностью необоснованное" отлучение от Церкви Валентина Лукияника

Сторонники отлученного от церковного общения лидера Союза православных граждан Украины и братства Архангела Михаила Валентина Лукияника написали в Одесскую епархию письмо на имя митрополита Агафангела, "Председательствующего в заседаниях Священного Синода", с призывом к членам Синода снять с господина Лукияника "необоснованное" прещение или судить его каноническим церковным судом. Сам Валентин Лукияник считает свое отлучение от Церкви «благословением Божиим», сообщает корреспондент "Религии в Украине".

Авторы обращения - прихожане львовского Свято-Георгиевского кафедрального собора УПЦ, опубликовали письмо на страницах ряда праворадикальных изданий — "Москва - Третий Рим",  "Русская народная линия" и др. В нем они пишут, что 28 июня 2011 года на своем заседании Синод принял решение об отлучении В.Лукияника от церковного общения, однако это решение «вызвало вначале недоумение, а затем законное возмущение в среде православной общественности из-за его неканоничности и полной необоснованности».

Прихожане УПЦ вступили в полемику с Синодом, в частности, относительно 8 Правила IV Вселенского Собора. Авторы обращения уверяют, что Лукияник никогда не призывал выходить из-под управления своего епископа, как об этом говорит правило Собора, и что "обличение епископа, который неправо правит, и выход из-под его управления - это совершенно разные вещи". Выступления же господина Лукияника перед народом на молитвенных стояниях авторы обращения комментируют так: "Если Господь кому что открыл от Своей Истины, то не держи это в себе, но и передай другим для их духовного назидания".

Далее авторы письма напоминают своим иерархам, что "хранителем истины, по учению Православной Церкви, является весь церковный народ, а не одни архиереи. Поэтому в ситуации, когда те, кому Сам Бог велел возвысить свой голос в защиту истины, молчат, то возопили, согласно словам Спасителя (см. Лк. 19,40), церковные камни, т.е. мы, простые миряне. И Сам Бог велел нам вопить до тех пор, пока истина не установится в Церкви, которая есть "Церковь Бога жива, столпъ и утвержденїе истины" (1 Тим. 3, 15)".

"Что это: духовная слепота или сознательное противление истине? — обращаются к членам Синода миряне УПЦ. — Поймите, наконец, что не боятся православные христиане ни ИНН, ни штрих кода, ни числа 666. Но они не желают все это принимать, чтобы не оскверниться нечистым антихристовым духом".

Все синодальные обвинения против Лукияника авторы письма называют голословными и переходят в контрнаступление на архиереев: "Хотим и мы задать Вам ряд вопросов, из которых Вы поймете, что мы подразумеваем под политическим православием (без кавычек), а именно: не является ли политическим православием соборование Вами экс-президента Украины Ющенко В.А. (Великий Пост, апрель 2006 г., Киево-Печерская Лавра), который до этого возжигал менору в Киевской синагоге в иудейский праздник Ханука, и регулярно причащался и даже соборовался (в тот же Великий Пост 2006 г.) у анафематствованного Филарета? Согласно Правилам 70 и 71 Святых Апостол за одно только празднование с иудеями он должен быть отлучен от церковного общения. Не политическое ли православие - признание Вами голодомора "геноцидом украинцев"? Не политическое ли православие - раздача церковных наград сильным мiра сего, недостойным звания православного…»

"Ревнующие об Истине" авторы обращения обвиняют митрополита Владимира в тесных связях с международным еврейством; в том, что он называет "анафематствованных украинских раскольников «братьями и сестрами»"; "полностью оправдывает богоборческие стихи Шевченко и всю его антимонархическую деятельность", да и "что об этом говорить, если в его рабочем кабинете, в котором он принимает гостей и вручает награды, висит портрет Шевченко вместе с иконами Спасителя и Богородицы".

Подписанты призывают руководство УПЦ "снять с Лукияника необоснованно наложенное на него прещение - отлучение от церковного общения" или хотя бы произвести "церковный суд в соответствии с Канонами и Уставом УПЦ МП, на котором Лукиянику будут предъявлены аргументированные обвинения (с учетом наших замечаний), с предоставлением оправдательного слова как самому Лукиянику, так и его защите. Со своей стороны, мы, нижеподписавшиеся, готовы на этом суде свидетельствовать в пользу Лукияника".

Нижеподписавшимися являются миряне-активисты Львовской епархии УПЦ Виктор Манжар, Дочук Е.А., Дочук Л.А. Полностью обращение можно прочитать на сайте "Москва - Третий Рим".

Напомним, Валентин Лукияник, был отлучен Священным Синодом УПЦ от церковного общения за организацию самозванных манифестаций, крестных ходов и другие дисциплинарные нарушения (в частности, организацию погрома в Кирилловской церкви Киева). Деятельность В.Лукияника была признана Синодом антицерковной, деструктивной и вносящей смуту в церковную и общественную жизнь. Сторонников и последователей г-на Лукияника Синод УПЦ тогда же призвал отказаться от «навязанных им ложных взглядов и поступков и стать на путь послушания святой Церкви и ее священноначалию». Руководствуясь 10-м Апостольским правилом: «Аще кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковый да будет отлучен», – Синод объявил верующим УПЦ о невозможности принимать участие в каких-либо акциях, организуемых В.Лукияником. Тем не менее в совместных акциях с В.Лукияником продолжают участвовать его соратники и сомолитвенники: Юрий Егоров — руководитель Комитета по поддержке канонического Православия и защите единства РПЦ Всеукраинского Координационного Совета организаций российских соотечественников (ВКСОРС), Игорь Друзь — председатель "Народного собора" Украины, бывший советник архиепископа Львовского Августина (Маркевича), и другие представители "политического православия". Сам Валентин Лукияник заявил, что считает свое отлучение от Церкви «благословением Божиим».