Экс-спикер УПЦ заявил о «кризисе в церкви» и «несоответствии видения руководства и видения простых верующих»

Протоиерей Георгий Коваленко поделился наблюдениями о том, как изменилась Церковь с приходом к власти митрополита Онуфрия...

Экс-спикер УПЦ протоиерей Георгий Коваленко в интервью сайту "Главком" поделился наблюдениями о том, как изменилась Церковь с приходом к власти митрополита Онуфрия, сообщает "Религия в Украине".

"Мне кажется, что сейчас церковь выбирает более консервативную модель развития, она закрывается от общества, отказывается от многих проектов, которые были начаты и развивались благодаря Блаженнейшему митрополиту Владимиру. Здесь, очевидно, есть определенные и личные факторы, потому что Блаженнейший митрополит Владимир был человеком широких взглядов... А есть особенности личности нового предстоятеля. Он является благочестивым человеком монашеского типа, который воспитан в советском закрытом церковном мире. Он с 1990 года был епископом в Черновцах, а до этого в монастыре, в Лавре. Когда мы создавали информационное пространство УПЦ, единственной епархией в которой не было ни своего сайта, ни газеты, была именно Черновицкая. То есть у него есть свой стиль, свое видение", — пояснил экс-спикер УПЦ.

"Я вижу, что есть реальные проблемы, реальный кризис в церкви. Есть несоответствие видение руководства и видение простых людей. Все же я больше общаюсь сейчас с простыми верующими, с очень многими людьми и в соцсетях, и лично. В церкви существует две тенденции. Одна – это закрываться и чувствовать себя крепостью, вокруг которой враги и которые пытаются уничтожить церковь. И есть другая тенденция, к которой принадлежу я. Имею в виду тенденцию к открытому православию, открытому общению и диалогу с обществом, с другими конфессиями... ", — сказал священник.

На вопрос, говорил ли он об этом с митрополитом Онуфрием, о. Георгий Коваленко ответил: "Были очень короткие аудиенции, но диалога, который можно было бы назвать общением не было. Я понял, что этот диалог не нужен прежде всего ему. У меня был некоторый опыт общения с Блаженнейшим митрополитом Владимиром, поэтому мне есть с чем сравнивать. Люди, которые ведут диалог, должны быть либо интересными, необходимыми друг другу. Я этого не почувствовал. Я уважаю человека, который не нуждается в таком диалоге".

По его мнению, УПЦ стоит перед выбором идентичности. "Есть в нашей церкви духовенство и верующие, которых ничего не связывает Московским патриархатом, которые испытывают и идентифицируют себя исключительно как Украинская православная церковь и по названию, и по сути. Я принадлежу к таким, такими нас воспитал Блаженнейший митрополит Владимир. Если в нашей церкви есть те, кто идентифицирует себя как Московский патриархат, и которые свое политическое видение связывают с Москвой, то это тоже реальность... Если сейчас кризис, то нужно думать о будущем, о том, как быть той части церкви, которая себя идентифицирует исключительно как УПЦ, и как быть той части, которая себя идентифицирует исключительно как МП".

Протоиерей выделил и другую проблему — подготовку диалога по преодолению церковного раскола в Украине.

"Вести или не вести диалог на официальном уровне – это вопрос, который решается на уровне руководства церкви. Если диалог не ведется, значит руководство в нем или не заинтересовано, или по иным причинам не может его вести... Я формулировал позицию как спикер от имени УПЦ. Сегодня я также могу формулировать позицию, но уже не официальную, а как простой священник, верующий человек".

По его мнению, вряд ли можно "склеить разбитую чашку", скорее "можно найти новую форму единства, в которой бы не было места для межрелигиозной розни".

Он напомнил о попытке предыдущего Предстоятеля УПЦ решить эту проблему на всеправославном уровне: "...Те кто в середине церкви понимают, что тогда (в 2008 году) это было прямое приглашение от Константинопольского патриарха. Сейчас Блаженнейшего митрополита Онуфрия в составе делегации с собой взял патриарх Кирилл. Тогда, в 2008-м приглашение было личным, теперь – нет. В этом разница. Другая разница заключается в том, что Блаженнейший Владимир действовал на том собрании. Он ни с кем не согласовывая, от себя, каждому из патриархов передал письмо с просьбой посодействовать восстановлению единства украинского православия. в 2016-м мы видим, что о проблемах в Украине, причем в стиле российского телевидения, говорит патриарх Кирилл. Возможно, он располагает информацией исключительно от российских источников, поэтому у него такая риторика. Но мы видим, что наш митрополит просто молчит на такую ​​риторику. То есть если митрополит Владимир был субъектом действия, то митрополит Онуфрий таковым не является... Кроме того, мы напрямую видели от патриарха Кирилла не попытку решить вопросы в Украине, а призыв к вселенской церкви не вмешиваться. А если будете вмешиваться, мы, мол, сорвем Собор. Это не было прямо сказано, но это имелось в виду".

Сам о. Георгий Коваленко выступает "за то, чтобы у нас было собственное мнение и свою судьбу мы решали сами, а не большие игроки". Чтобы Украина была субъектом, а не объектом процесса в переговорах между Москвой и Константинополем.

Также протоиерей высказался о Евромайдане и вооруженном вмешательстве России в Украину. Он отметил, что "Майдан был внутренней проблемой страны", однако "ситуация на Донбассе – это не внутренний конфликт в Украине, а это внешнее вмешательство, как и в Крыму".

Именно поэтому церковное общество Украины, в частности Всеукраинский Совет Церквей, для участников политического конфликта не является авторитетом, "его не воспринимают как посредника". В то же время протоиерей Георгий считает, что решение проблемы собственности УПЦ в аннексированном Крыму — "это зависит от оккупационной власти, зависит от видения митрополита, это зависит от Синода УПЦ, а также от Московской патриархии".