Religion.in.ua > Важливо, Україна > УПЦ (МП) и УПЦ КП ссорятся — страдают дети

УПЦ (МП) и УПЦ КП ссорятся — страдают дети


24 11 2017
4-летнюю Софию Соколову из г. Николаева, областного центра Николаевской области, несколько дней разыскивали правоохранители. Она исчезла вместе со своей бабушкой — 54-летней Людмилой Соколовой. Выяснилось, что набожная бабушка, прихожанка УПЦ (Московского Патриархата), вывезла ребенка подальше от родителей, которые являются прихожанами УПЦ Киевского Патриархата, сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на Gazeta.ua.

Родители отдали ребенка бабушке на выходные еще 4 ноября. Пришли забирать в понедельник, 6 ноября, но дверь никто не открыл. Дома никого не было. На все звонки Людмила Соколова не отвечала.

Полиция официально объявила ее в розыск. Родители ребенка подозревают, что бабушка могла его забрать, чтобы тайно от них крестить. "Мы ходим в церковь Киевского патриархата, а мама — в Московский. Считала наш выбор неправильным", — говорит мама Софии.

Вскоре Людмилу Соколову вместе с внучкой Софией нашли в Каховке на Херсонщине. В полицию позвонили владельцы квартиры, которую Людмила Соколова арендовала.

Правоохранители привезли девочку домой. Почему Людмила Соколова уехала в соседнюю область — родственники не знают. Говорят, конфликтов в семье никогда не было. Не могли только прийти к согласию по поводу крещения ребенка.

О Людмиле Соколовой известно, что некоторое время она жила в монастыре. А 12 лет назад у нее был нервный срыв. Она находится на учете. Однако всегда вела себя адекватно.

Следует отметить, что конфликты по поводу перекрещивания детей довольно часты в Украине. В исторической практике при разделении православных Церквей применительно к "раскольникам" обычно выбирают либо путь акривии (строгого отношения к решению церковных вопросов и соответственно к оппонентам), либо путь икономии (лояльного отношения). В вопросе признания таинства крещения, совершенного в УПЦ Киевского Патриархата, УПЦ/РПЦ придерживается исключительно принципа акривии (не признает таинства крещения), за что подвергается критике со стороны некоторых канонистов и богословов как Католической Церкви, так и Православных Церквей.






Повернутися назад