На днях все епархиальные архиереи получили очередное циркулярное письмо от (https://t.me/Necuraev/706) управляющего делами Московской Патриархии митрополита Воскресенского Дионисия (Порубая). Внезапно это письмо о «практике приёма мирян из некоторых расколов». Написано, что тех, кто переходит из разных украинских церковных юрисдикций, «следует принимать через Таинство Крещения».
На днях все епархиальные архиереи получили очередное циркулярное письмо от (https://t.me/Necuraev/706) управляющего делами Московской Патриархии митрополита Воскресенского Дионисия (Порубая). Внезапно это письмо о «практике приёма мирян из некоторых расколов». Написано, что тех, кто переходит из разных украинских церковных юрисдикций, «следует принимать через Таинство Крещения».
Документ короткий, но симптоматичный. И вот, почему.
1️⃣ РПЦ уходит в изоляцию
Предлагается заново крестить украинских православных христиан, находящихся в расколе (УПЦ КП и УАПЦ – много ли там сейчас паствы?), украинских православных христиан, находящихся в евхаристическом общении с частью канонических поместных православных церквей (ПЦУ), а также тех христиан, которые находятся в расколе с мировым православием в разных истинно-православных церквах.
При этом католиков, протестантов, дохалкидонитов (армянская, эфиопская, сиро-яковитская церкви и т.д.) РПЦ продолжает принимать в церковь без «перекрещивания».
Почему украинские христиане вне общения с РПЦ не считаются христианами? Мотивация здесь политическая, а не религиозная. Религиозная мотивация предполагает усилия по спасению верующих. И даже если руководство РПЦ считает, что спастись в этих «расколах» нельзя, своим документом оно делает всё возможное, чтобы затруднить возможность перехода верующих в свою (на их взгляд – спасительную) юрисдикцию.
Церковь, которая ставит перед собой цель развития и расширения, будет делать всё возможное, чтобы облегчить присоединение к себе (как католики после Второго Ватикана). Но от желающих принимать таинства в храмах РПЦ требуется исповедание этого своего юрисдикционного стремления подвигом повторного крещения – таинство используется для подтверждения лояльности именно русской церкви.
К тому же в истории с украинским православием таинства уже второй раз используются как политический инструмент. Первый был, когда прервали евхаристическое общение с Константинопольским патриархатом.
2️⃣Канонический (правовой) произвол
Норма, предлагаемая в документе, не только нарушает правила русского языка, но и противоречит канонам и собственным церковным документам. В ПЦ нет института права (https://t.me/orthozombies/278), а есть только власть суверена, который находится над правом (это называется децизионизм). А если суверен над правом, он может вводить новые нормы, в том числе отменяющие действие предыдущих. Понятно, что документ за подписью управделами – это не документ управделами, у него нет полномочий принимать такие решения. Формальный суверен РПЦ – это Архиерейский собор или на худой конец Священный синод, которому делегировано право управления в межсоборные периоды, но ни Собор, ни Синод не принимал такого решения. Документ о расколах долгое время готовился в Межсоборном присутствии, но так и не был принят.
Большой вопрос, будут ли епархиальные архиереи и священники на местах исполнять эту новую инструкцию?
3️⃣ Решения высшей церковной власти готовят фундаменталисты
Проект документа Межсобора о расколах писал протоиерей Андрей Новиков, в 2014 году переехавший из Одессы в Москву, моментально ставший здесь настоятелем храма на Воробьёвых горах, венчавший там (https://credo.press/154898/) в 2014-м году бойцов Донбасса.
В проекте предлагалась как раз та самая норма, которую мы видим в документе управделами: не признавать крещения украинских раскольников. Эта норма восходит к экклезиологии святого Киприана Карфагенского, которая очень популярна у православных фундаменталистов.С принципиальной критикой тогда (2011 г.) выступили Санкт-Петербургская митрополия, Воронежская, Московская (областная) и Новгородская епархии, критические отзывы также пришли из Калуги, Перми и Саратова. Возражения сводились к тому, что проект, предполагающий обобщённое суждение о расколах, был написан под один конкретный раскол — украинский. В нем полностью были проигнорированы прецеденты уврачевания церковных разделений в прошлом без повторения таинств (точнее, вообще без какого-либо чиноприёма): «болгарская схизма», грузинская автокефалия, РПЦЗ и т.д. Документ так и не был принят, а сейчас мы видим, что идеи Новикова, минуя соборное обсуждение, прямиком попали в инструкцию для епархиальных архиереев.
При этом полностью игнорируются изменения, произошедшие с тех пор в украинском православии: появление Православной церкви Украины, признанной рядом поместных православных церквей, куда перешла часть клира и прихожан УПЦ МП.
Группа богословских советников в составе протоиерей Новиков – священник Георгий Максимов – философ Аркадий Малер теперь влияет на принятие общецерковных решений. В истории усиление фундаменталистских настроений всегда сопровождалось практикой перекрещивания христиан других конфессий и деноминаций. При этом любопытно, что на пике конфликта с Константинополем Новиков и Малер предлагали восстановить общение со старостильниками – греческими деноминациями истинно-православных церквей.
4️⃣ Не можешь уничтожить – унижай
В письме управделами названия «раскольничьих» церквей пишутся с маленькой буквы и в кавычках. Даже слово «Украина» пишется со строчной. Эта тенденция к оскорблению прослеживается почти у всех официальных спикеров РПЦ (в том числе и тех, кто ведет телеграм-каналы). Они постоянно пишут «СЦУ-ПЦУ», смакуя аббревиатуру СЦУ (Святая церковь Украины – так написано в томосе 2019 г.), которая им фонетически напоминает один русский глагол в первом лице единственного числа. Зачем так делать – непонятно, но это важный маркер «высокого» стиля Московской патриархии.
Т.me/orthozombies / Сredo.press