Антон Дробович,

член МГО «Молодіжна асоціація релігієзнавців», стипендіат програми Фонду Віктора Пінчука «Завтра.ua», аспірант кафедри культурології НПУ імені М.П. Драгоманова

6 червня у приміщенні «Дипломатичної академії України» перед стипендіатами програми «Завтра.UA», студентами українських ВНЗ, громадськими, політичними та релігійними діячами виступив із лекцією колишній прем’єр-міністр Великої Британії – Тоні Блер.  Ініціатором цієї події став Віктор Пінчук, який вже здобув славу людини, яка відкриває Україну для світу і світ для України. Як зазначив сам Віктор Пінчук, – «я вже привозив до Києва двох рок-зірок – Пола МакКартні та Елтона Джона. Сьогодні я привіз ще одну британську рок-зірку – рок-зірку британської політики – Тоні Блера». Дійсно, виступ екс-прем’єра Британії став подією знаковою як для нашого суспільства, так і для Європейської гуманітарної політики. Темою його лекції була «Віра та глобалізація» («Faith and Globalization»).

В промові Тоні Блер зосередився на проблемі взаємозв’язку глобалізаційних процесів у політиці, культурі та релігії. Він зазначав, що глобалізація процес невідворотний і зачіпає весь світ, а релігійних людей у ньому більше 4 мільярдів, тому не слід зволікати із аналізом динаміки та перспектив взаємодії релігії та глобалізації. На його думку, найсерйозніші проблеми можуть виникати тоді, коли певні екстремістські рухи агресивно протистоять глобалізації, налагодженню міжрелігійного діалогу, пошуку ефективних способів державного керівництва та взаємоповаги між людьми. Саме в цьому контексті він згадав про вбивство губернатора провінції Пенджаб Салмана Тасіро (Пакистан), який проявляв лояльність до християн, а також про акцію підтримки його вбивці з боку пакистанської еліти. Цей приклад є показовим і доводить що релігійний чинник може використовуватись у створенні конфліктних ситуацій. Крім того, цей аргумент був підсилений статистичними даними, за якими до 50% всіх конфліктів у світі є релігійними. Прикметно, що британський політик згадав і про Північну Ірландію, підкреслюючи, що конфлікти навколо статусу північних графств, також мають під собою релігійну основу, навіть, якщо хтось із політичних діячів у Британії волів би не згадувати про це.

Лектор наголосив, що у більшості релігій засадничі цінності спільні, тому існує можливість та підстава для діалогу і порозуміння, – «Такі цінності як повага, справедливість та співчуття притаманні всім великим релігіям і є як ніколи актуальними та важливими для єднання людей і розбудови кращого світу». Крім того, сама дійсність підказує, що толерантність і знання про релігії є чи не єдиним конструктивним виходом із ситуації у світі, де люди різних культур та релігій живуть поряд. В цьому контексті він згадав і про своїх дітей, які живуть в Англії і щодня спілкуються з своїми ровесниками – представниками різних культур та релігій – арабами, індусами, євреями.

Фактично, із виступу можна зробити висновок, що різні релігії можуть існувати і в глобалізованому світі, брати участь у вирішенні загальнолюдських проблем. Зокрема, Тоні Блер навів приклад про Африку, в якій боротьба із малярією надзвичайно ускладнюється через нестачу медичних закладів, – «через те, що мало лікарень, які знаходяться переважно у великих містах, майже неможливо боротися із епідеміями, такими як малярія. В той же час, церкви є навіть у невеличких поселеннях. Таким чином, вони можуть допомагати лікувати людей». Звідси стає зрозумілою основна теза доповідача про те, що слід знайти гідну відповідь на фундаментальний виклик, який стоїть перед людьми ХХІ століття – примирення віри та глобалізації, пошук ефективних засобів консенсусу, діалогу та встановлення поваги між різними культурами. Саме відповідь на цей виклик покаже, яким буде обличчя майбутнього. Також Блер відзначив позитивну ситуацію із діалогом релігій в Україні, наголосивши на тому, що в тих країнах, де релігію забороняли та переслідували вміють цінувати і розуміти її значення, духовні функції, які вона виконує в суспільстві і в житті кожної окремої особи.

Тоні Блер не обмежився теоретичним оглядом ситуації у світі та можливих сценаріїв розвитку подій, а також розказав про діяльність свого фонду – «Tony Blair Faith Foundation». Крім того, згадав про перспективи співпраці із фондом Віктора Пінчука, – зазначив, що планує здійснювати співпрацю в рамках посилення позицій релігійної толерантності та релігієзнавчої освіти[1].

Після виступу британського політика, офіційний сайт Фонду Віктора Пінчука оголосив про намір спільно із фондом «Tony Blair Faith Foundation», запровадити дві програми, направлені на поглиблення знань з релігієзнавства серед учнів середніх загальноосвітніх шкіл та студентів вищих навчальних закладів України. Метою ініціативи є поширення розуміння ролі релігії в глобалізованому світі. Ця новина може зацікавити релігієзнавців, викладачів релігійних навчальних закладів та освітян, оскільки подібні ініціативи сприятимуть не тільки покращенню рівня культури та освіченості громадян, але і встановленню нових академічних зв’язків, модернізації академічних курсів тощо.

На завершення зауважимо, що наразі питання впровадження релігійної освіти та посилення значення релігієзнавства (про що вдало висловився Віталій Хромець у своїй статті від 26 квітня 2011р. – «Про стратегічність релігієзнавства в навчальних закладах України») набуває понаднаціонального характеру, тому український соціум, а особливо експерти у цій царині, не повинні стояти осторонь, а навпаки включатись і працювати спільно з колегами у всьому світі.

[1] Фонд Тоні Блера, який діє з травня 2008 року, в рамках ініціативи «Віра та Глобалізація» співпрацює із провідними дослідницькими університетами світу (зараз серед них Єльський університет (США), Національний університет Сінгапуру, Університет МакГілла (Канада), Даремський університет (Велика Британія), Технологічний університет Монтеррей у Мексиці, Університет Західної Австралії) з метою:

- надихнути дослідників ключових питань віри в сучасному світі;

- підготувати спеціалістів, які будуть усвідомлювати значення релігії, використовувати знання про неї у своїй кар’єрі, сприяти побудові мирного і толерантного суспільства;

- поширення інформації про висновки релігієзнавчих досліджень у комунікаційних мережах для інформування ділових, політичних і релігійних громад про основні тенденції розвитку віри та глобалізації.