Синод УПЦ впервые с 1992 года приступил к организации Поместного собора, отлучил от Церкви Валентина Лукияника и принял ряд административных решений


Синод УПЦ впервые с 1992 года приступил к организации Поместного собора, отлучил от Церкви Валентина Лукияника и принял ряд административных решенийНа заседании Священного Синода Украинской Православной Церкви (Московский Патриархат), которое состоялось сегодня, 28 июня, в Киево-Печерской лавре, объявлен созыв Собора УПЦ из епископата, духовенства и мирян, утверждено положение о Высшей Церковной Раде УПЦ, утвержден единый текст ставленнической присяги, а также отлучен от церковного общения Валентин Лукияник — глава Союза православных братств и организатор различных околоцерковных общественных манифестаций, направленных преимущественно против принятия «идентификационных кодов». Журналы заседания Священного Синода опубликованы на официальном сайте УПЦ.

 

Собор УПЦ, созыв которого объявлен состоявшимся Синодом на 8 июля, по сути представляет собой Поместный собор, хотя и не носит такого названия. Последний собор УПЦ такого масштаба собирался в 1992 году, на заре существования УПЦ в ее нынешнем «формате». С того времени в УПЦ значительно выросло количество епархий и приходов, изменена структура синодальных учреждений, внесены изменения в Устав об управлении УПЦ.

 

Согласно информации, представленной на официальном сайте УПЦ, на предстоящем Соборе будет заслушан доклад Предстоятеля УПЦ Блаженнейшего митрополита Владимира о развитии церковной жизни на протяжении последних 19-ти лет. На соборе намереваются утвердить принятые раньше постановления Священного Синода и Собора епископов УПЦ, а также внести изменения и дополнения в Устав об управлении УПЦ и «определить планы на будущее».

 

От каждой епархии УПЦ до 2 июля на епархиальных собраниях должны быть избраны делегаты на предстоящий Собор: по одному представителю от духовенства, монашества и мирян. Кроме того, в работе Собора примут участие все правящие и викарные архиереи УПЦ, ректоры семинарий и академий, главы синодальных учреждений.

 

Синод УПЦ впервые с 1992 года приступил к организации Поместного собора, отлучил от Церкви Валентина Лукияника и принял ряд административных решений

 

Как сообщалось в недавнем аналитическом материале на «Религии в Украине», ряд решений предыдущего заседания Священного Синода (в частности, о количестве постоянных членов Священного Синода) вступает в конфликт с действующим Уставом об управлении УПЦ. Возможно, что на предстоящем Соборе будут приняты поправки к Уставу об управлении УПЦ, устраняющие противоречия.

 

На заседании Синода принято «Положение о Высшей Церковной Раде УПЦ» и расширен ее состав. В ВЦР УПЦ введены главы Административно-хозяйственного управления, Комиссии по награждению отличиями, представитель УПЦ в Верховной Раде и Уполномоченный УПЦ по вопросам высшего образования и науки.

 

Также изменен состав Литургико-богослужебной комиссии, которая теперь переименована в Синодальную литургическую комиссию УПЦ. Утвержден единый текст ставленнической присяги перед рукоположением в диаконы и священники.

 

Однако одним из наиболее резонансных решений сегодняшнего заседания Синода УПЦ может стать отлучение от церковного общения организатора самочинных манифестаций и «крестных ходов» Валентина Борисовича Лукияника, председателя Союза православных братств. Деятельность В.Лукияника признана антицерковной, деструктивной и вносящей смуту в церковную и общественную жизнь.

 

Синод УПЦ впервые с 1992 года приступил к организации Поместного собора, отлучил от Церкви Валентина Лукияника и принял ряд административных решений

"Братья по несчастью" . Валерий Кауров и Валентин Лукияник, оба осуждены священноначалием УПЦ в 2007, 2008, 2011 гг.

 

На основании Мф 18:17, 31-го и 55-го Апостольских правил, 8-го правила ІV Вселенского собора, 64-го правила VІ Вселенского собора Валентин Лукияник отлучен от церковного общения до принесения искреннего публичного покаяния.

 

Сторонников и последователей г-на Лукияника участники заседания Священного Синода УПЦ призвали отказаться от «навязанных им ложных взглядов и поступков и стать на путь послушания святой Церкви и ее священноначалию». Руководствуясь 10-м Апостольским правилом: «Аще кто с отлученным от общения церковного помолится, хотя бы то было в доме: таковый да будет отлучен», – Синод объявил верующим УПЦ о невозможности принимать участие в каких-либо акциях, организуемых В.Лукияником.

 

Церковному суду и Богословско-канонической комиссии при Священном Синоде УПЦ поручено изучить характер деятельности Союза православных братств и отдельных церковных братств Украины для принятия соборного решения по сути вопроса.

 

В справке, опубликованной вместе с журналами Синода, действия В.Лукияника названы носящими «явно выраженный хулиганский характер», которыми унижается святость и нарушается общественный порядок. Это наносит вред Церкви и унижает ее авторитет в обществе. Особо отмечено неуважительное отношение В.Лукияника к епископату и священнослужителям, а также ко всем, не согласным с его позицией.

 

Синод УПЦ впервые с 1992 года приступил к организации Поместного собора, отлучил от Церкви Валентина Лукияника и принял ряд административных решений

 

События, происходящие в последнее время на приходе Кирилловской церкви Киева, которые подробно освещались «Религией в Украине», в частности, отказ В.Лукияника и его сторонников подчиниться решению Приходского совета, квалифицированы как «деструктивная деятельность» и «агрессивное непослушание».

 

Как констатируется в справке, Лукияник В.Б. и его последователи не подчинились решениям священноначалия УПЦ об осуждении «политического православия» (от 21 декабря 2007) и продолжали свою «политическую деятельность», прикрываясь фальшивой заботой о Церкви и интересах верующих. Этим они сеяли в церковной среде смуту и недоверие к духовенству и священноначалию, подвергая сомнению и не исполняя решений Архиерейских Соборов, Священного Синода и Богословско-канонической комиссии УПЦ. Искусственно нагнеталась паника и страх в связи с идентификацией граждан и введением новых документов, проповедовались «ложные эсхатологические взгляды», а также собственные идеи и взгляды на общецерковные проблемы, которые «прямо противоречат официальной позиции Церкви».

 

Решение Священного Синода УПЦ направлено по месту работы Лукияника В.Б. и в «соответствующие государственные органы правопорядка».

 

«Дело Лукияника» может стать одним из вопросов, которые будут рассмотрены на предстоящем Соборе УПЦ 8 июля.

Теги:
2180







Матеріали по темі







Для того, щоб коментувати матеріали Religion.in.ua, необхідно авторизуватися на сайті за допомогою сервісу F-Connect, який використовує дані вашого профілю в соціальній мережі Facebook . Religion.in.ua використовує тільки ті дані профилю, доступ до яких ви дозволили сайту



Коментарі розміщюються користувачами сайту. Думка редакції не обов'язково збігається з думками користувачів.
1 липня 2011 13:23

Так це анафема Лукиянику?

Не анафема, а пока отлучение только. Это не одно и то же. Но ожидать, что Лукьяник покается, вряд ли стоит. Думаю, он с чистой совестью пойдет в раскол.
Как говорится, если думаешь, что стоишь - гляди, как бы самому не упасть.
Коли владі УПЦ треба було використовувати братства як цепних псів, особливо у боротьбі з помаранчевими та націоналістами, на їх існування закривали очі

Да, есть некрасивость в этой истории. УПЦ выступила в роли Тараса Бульбы, который убивает тех, кого сам породил. А в Писании написано, что полагается тем, кто соблазнил одного из малых сих. Но легче избавиться от человека, чем осознать свою вину в его падении и надеть себе жернов на шею.


1 липня 2011 13:07

Так це анафема Лукиянику? Чи як? Тоді в одній компанії з гетьманом Іоанном Мазепою. Оце парочка! Цікавіше за ту, що на фото з Кауровим


29 червня 2011 23:20

Не поділяючи погляди Лукьяника, дистанціюючись від його радикалізму, все рівно треба сказати правду. Коли владі УПЦ треба було використовувати братства як цепних псів, особливо у боротьбі з помаранчевими та націоналістами, на їх існування закривали очі. А тепер вже не треба: «Дякуємо боротьба скінчилися, усі геть, далі тепер все за законом, ми на коні, рулюємо до нової симфонії, не заважайте». Показово, але так насправді православні відносяться до людей, використовують і на смітник історії.


29 червня 2011 21:10

А то щас Колюха, прийдя в себя после Вашего аперкота,

То место, куда я ему запузырила, лечится долго. Без путевки в Трускавец не обойтись.
как выдаст о плохом Киевском Патриархате

Буду крайне удивлена. С чего бы такому верующему человеку складировать чужие сучки, коли от своих бревен уже катаракта образовалася?


38   ПУТЯ
29 червня 2011 21:04

Они ж - "мурували підвалини незалежної церкви"!

Ч-шшш! А то щас Колюха, прийдя в себя после Вашего аперкота, как выдаст о плохом Киевском Патриархате.


29 червня 2011 20:57

Если убрать всю эту пену: за россию, за москву, хитон, тот плохой, а тот хорош; и наоборот: бый москалиф, даеш вышыванки!; и рассматривать проблему разделения украинского православия только в богословско-каноническом поле, то все может решиться не за день, а за несколько часов.

Согласна. У нас тоже происходит переоценка ценностей, и естественный отказ от радикального национализма. Другой вопрос, что националистов, которые раньше пели первым голосом, хоть и отодвинули на вторые роли, но - куда их денешь? Пока не стали каурствовать по беспределу - терпим. Они ж - "мурували підвалини незалежної церкви"! Аксакалами себя считают. Терпим.


36   ПУТЯ
29 червня 2011 20:31

Легенда о Драбинко как "оранжевом лобби" муссируется уже довольно давно. Несколько лет. Нет-нет, да и смотри вынырнет какой нибудь Чаленко или Фролов из кучи навозаи давай метать... Часто и вл. Александру перепадало и УПЦ КП, и о "русском боге" вспоминалось. На ровном месте. Но суть в другом. Мне нравится их реакция на это все. А именно - никакой реакции! Караван идет, а Друзья-Лукияники выпадают.
В целом я рад за них, что они нашли в себе силы бороться с "единонеделимщиками". Бог им в помощь! Без этих екстремистов за столом переговоров будет намного легче.
Если убрать всю эту пену: за россию, за москву, хитон, тот плохой, а тот хорош; и наоборот: бый москалиф, даеш вышыванки!; и рассматривать проблему разделения украинского православия только в богословско-каноническом поле, то все может решиться не за день, а за несколько часов.


29 червня 2011 19:33

Да мы прекрасно понимаем, что началась кампания по дискредитации о.Александра. Каков бы он ни был, он на своем месте по выбору митрополита. Раз на Драбинко наехали Лукьяники и кирриллыфроловы - значит, выбор был таки неплох (как в "Служебном романе" Верочка сапоги выбирала smile ).


29 червня 2011 19:08

"Смеется над конем тот, кто не осмелится смеяться над его хозяином"
А. Дюма. Три мушкетера


Надо быть лгуном или круглым идиотом, чтобы верить в "серокардинальство" вл. Александра (Драбинко). Впрочем, месседжи Лукьяника рассчитаны именно на такую публику.


29 червня 2011 18:48

Лукьяник уже изволил прокомментировать свое отлучение:
http://www.nr2.ru/kiev/337278.html
В общем, классика жанра НЛП. Свалить все на конфликт с Драбинко, сделать из Драбинко монстра - и как прекрасно выходит! Я б на месте Драбинко не только имела конфликт с Лукьяником, но и...
А кириллфролов тем временем впал в истерику и дико орет, что "бандеровцы - главные враги русских и России".
По-моему, "единонеделимщики" начали сходить с ума. В прямом смысле. Не по-ихнему выходить начало.


29 червня 2011 18:01

проповедовались «ложные эсхатологические взгляды», а также собственные идеи и взгляды на общецерковные проблемы, которые «прямо противоречат официальной позиции Церкви».
Интересно, а какие эсхатологические взгляды не ложны, а парвдивы? Вообще, эсхатология в Церкви должна присутствовать, или нет?


29 червня 2011 17:53

Оба мужики?

Э-э-э... Не проверяла. Они там сидят, дерутся промеж собой - я в ихний шкаф редко когда заглядываю - так, бывает, бузят.
А шо - заставить принести их справки от профильного врача? belay

Я еще несколько таких слов знаю. Могу выдать.

Ой! Не надо! Я и так от Вашей "апперцепции" в себя придти не могу. Все не могу смонтировать речевой аппарат в нужную позицию, чтоб выговорить.
Это Вам не тест на алкоголь:
"Эйяфьятлайокудль попокатепетлил, попокатепетлил - да не перепопокатепетлил". laughing


29 червня 2011 17:52

"Ну, русские - они славяне только на 25%. Которые мало того, что вначале наполовину вобрали в себя угро-финнов, но и по мере продвижения на восток ассимилировали (читай "скрещивались") народы с совершенно чуждым славянам цивилизационным кодом".
тогда получается, что украинцы - это наполовину печенеги, или наполовину половцы, крымские татары, и так далее?


29   ПУТЯ
29 червня 2011 17:41

Ишь, какое слово мудреное Вы знаете!


А то! Это вам не гармошка, или можжевельник какой нибудь!
Я еще несколько таких слов знаю. Могу выдать.

Да, такой паноптикум: сидят во мне чувствительный москаль и наглый хохол.

Оба мужики? wink


29 червня 2011 17:35

Это заметно. И не только мне.

Да, такой паноптикум: сидят во мне чувствительный москаль и наглый хохол.
Хотя часто бывает наоборот.
Это вопрос апперцепции

Ишь, какое слово мудреное Вы знаете! feel
Надо будет выучить.






Відвідувачі, що знаходяться в групі Гости , не можуть залишати коментарі в даній новині.
Останні коментарі
Опитування
настоятель парафії
парафіяльна рада разом із настоятелем та парафіянами
меценати, за кошти яких зведено храм
державні структури, що займаються реєстрацією парафій
усе, що вирішується на користь моєї конфесії, завжди правильно!
інший варіант