Заява СВР РФ проти Вселенського Патріарха: що саме сталося і чому це важливо для України
14 01 2026
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
Грубе порушення та ігнорування Грамоти патріарха Московського Олексія ІІ від 27.10.1990 р., Статуту РПЦ (МП) та Статуту УПЦ МП в частині незалежності в управлінні Української Православної Церкви Московського патріархату, навіть і за умов її належності як структурного підрозділу Московського патріархату:
Редакция устава утверждена 03.12.2014 г.
УСТАВ
ПРАВОСЛАВНОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ
«СИМФЕРОПОЛЬСКАЯ И КРЫМСКАЯ ЕПАРХИЯ»
город Симферополь,
2014
I. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
3. Епархия осуществляет свою деятельность в юрисдикции Русской Православной Церкви в соответствии с Уставом Русской Православной Церкви..., Указами и Распоряжениями Патриарха Московского и всея Руси...
8....
Образец печати... письменно согласовывается Патриархом Московским и всея Руси, после чего может использоваться в деятельности Епархии.
9....
Место нахождения постоянно действующего исполнительного органа Епархии (Епархиального совета во главе с Епархиальным архиереем) - Российская Федерация, Республика Крым, город Симферополь.
III. СОЗДАНИЕ ЕПАРХИИ
15. Епархия образована в 1859 г. Епархия зарегистрирована в качестве юридического лица в 1991 г.
16....
Епархия может,... иметь подворья на территории других субъектов Российской Федерации.
17. Устав Епархии с изменениями (дополнениями) утверждается Патриархом Московским и всея Руси.
IV. СТРУКТУРА ЕПАРХИИ.
ПОРЯДОК УПРАВЛЕНИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ И ОРГАНЫ ЕПАРХИИ
19. Высшим (руководящим) органом управления Епархии является Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, а в период между заседаниями Архиерейского Собора - Патриарх Московский и всея Руси...
V. ЕПАРХИАЛЬНЫЙ АРХИЕРЕЙ
20. Епархиальный архиерей (митрополит, архиепископ или епископ) избирается (отстраняется от должности) Священным Синодом Украинской Православной Церкви, получая о том указ Митрополита Киевского и всея Украины (Местоблюстителя), который вступает в силу после получения кандидатом на должность Епархиального архиерея письменного благословения Патриарха Московского и всея Руси.
21. В полномочия Епархиального архиерея входит:
-право «вето»... с последующей передачей спорного вопроса на рассмотрение... и Патриарха Московского и всея Руси;
-... а также представление на утверждение и Патриарха Московского и всея Руси кандидатур ректоров духовных образовательных организаций, а также кандидатур игуменов (игумений) монастырей, входящих в структуру Епархии;
-направление Патриарху Московскому и всея Руси... ходатайств о награждении достойных клириков и мирян церковными наградами и награждение их в установленном порядке;
22. В своей деятельности Епархиальный архиерей подотчетен Патриарху Московскому и всея Руси....
IX. ИМУЩЕСТВО И ФИНАНСОВЫЕ СРЕДСТВА ЕПАРХИИ
37....
Епархия отчисляет финансовые средства на общецерковные нужды в соответствии с нормами, установленными Священным Синодом Русской Православной Церкви.
41. Имущество, принадлежащее Епархии и ее каноническим подразделениям на праве собственности или ином имущественном праве, является имуществом Русской Православной Церкви.
42. Священный Синод Русской Православной Церкви устанавливает Единый порядок владения, пользования и распоряжения недвижимым и особо ценным движимым имуществом Епархии и ее канонических подразделений.
Критерии отнесения имущества Епархии и ее канонических подразделений к особо ценному движимому имуществу устанавливаются Священным Синодом Русской Православной Церкви.
Епархия осуществляет владение, пользование и распоряжение имуществом, принадлежащим Епархии на праве собственности или ином имущественном праве (в том числе продажу, передачу в аренду данного имущества) на основе канонической и материальной подотчетности Патриарху Московскому и всея Руси....
46. В случае ликвидации Епархии все имущество Епархии, принадлежащее ей на праве собственности, переходит в собственность канонического подразделения, определенного Архиерейским Собором Русской Православной Церкви.
X. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ
51. Епархия, как юридическое лицо, может быть ликвидирована по решению Священного Синода Украинской Православной Церкви с последующим утверждением решения Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, а также по решению суда по основаниям и в порядке, предусмотренном законодательством Российской Федерации.
всему положительному в культуре надо присвоить эпитет “русский”: русский лен, русская авиация, русское кораблестроение
Все негативное – должно быть противопоставлено русскому. Так, не может быть никакой русской мафии, русского бандитизма, русской проституции и уж тем более русского бескультурья, халатности и головотяпства.
Россия призвана к нравственной гегемонии
Необходимо также представление что Россия в центре мира.Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє.
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
Война в Украине: битва за Христа