а если так?

правдоподобнее?

Всё не как у людей - либо шырокая афтаномия сегодня, но от моспархата, либо "обмежена автокефалія" вчера, но от коньпархата. Это всё равнозначно обмену обмылка на обноски. "...у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день." (2Пет.3:8). После 1988 года киевская дочь выбрала себе Жениха, став полноценной теономической церковью, и под маменькину опеку возвращаться не собирается в отличие от харьковской москвоблудницы, для которой приемлемо прыгать от одного "кириарха" к другому.

 Да, если бы тогда в 1992 году московская любезница не совершила б в Харькове аборт, после которого осталась бесплодной и  вынужденной сегодня надевать под платьице  пояс-обманку, имитирующий беременность, и рассказывать наивным йолопам, якобы носит во чреве наследничка тысячелетней митрополии, если бы не водила в дом блудодеев, обворовывающих и развращающих господских детей, то не случилось бы на территории канонической ответственности "трагічних подій наступних років". И это только начало, это только по линии "русского мира" во имя освобождения "йазычных" донбесы кровавую брагу замутили, ещё по линии "святой Руси" спасатели-"богоносцы" будут принуждать к теократии на земле. Что, зря Онуфрий "волає" к ПроРашенке будто бы насилуют недотыкамку?

Этот эпизод характеризует всю подобострастную сущность (МП), которая отдала и душу части народа в пользование мракобесам, в итоге: "нет ни эллина, ни иудея", одни Иваси безродные в протухшей канцерве. В народе про такой поступок говорят: "Отдай жену дяде, а сам иди к...".

Юрій Диба в основі своїх праць ставить російського історика В. Татіщева та візантійського імператора К. Багрянородного.  Юрій Диба вибудував свою гіпотезу історичного розвитку історії, яка побудована на логічному аналізі спадщини названих авторів і власних припущеннях.

Гіпотетичні припущення відносно Аскольда і Новгорода мають право на існування і внесення їх в дискурси, але все таки краще брати, за стрижень знань історії, тексти  Татіщева та Багрянородного, як такі що є констатацією подій, а не їх інтерпретацією. 

Офіційною датою виникнення Новгорода прийнято умовно вважати 859 рік, виходячи із згадки міста в Ніконівському літописі (компіляція XVI століття). При цьому в самому літописі не сказано про заснування міста саме в цей рік, але під роком 6367 (859 рік) міститься запис про смерть Гостомисла, новгородського старійшини. Автором офіційної дати заснування міста став російсько-радянський історик М. Е. Тихомиров, представник комуністично-радянської історичної школи,  що виступив з доповіддю на науковій конференції в Новгороді напередодні 1959 року, що дозволило відзначити в той рік 1100-річчя Новгорода. Хоча саме виникнення Новгорода як поселення ільменських слов’янських племен  сягає набагато давніше 859 року (середини ІХ ст.)…

Горе, война и ужас положения объединяет людей, а благополучная надменность беспечность кичит и разделяет. Люди доброй воли и позитивного мышления собрались за общей трапезой и это только и только радует. Уникальный случай, о котором в мирное, спокойное время вряд ли можно было и мечтать. Такая трапеза чем то напоминает древнехристианские вечери любви – агапы. Где люди собираясь, читали Писания и преломляли хлеб. Деяния 2:46 «Каждый день они собирались в храме и по домам, где преломляли хлеб»

Шановний пане Юрію, не вішайте нам лапші на вуха. Партія більшості митрополитів Онуфрія й Антонія і  партія значної меншості митрополита Іларіона -це одна партія Кремлівських сепаратистів та любителів баблосів. Жалко що ви не буваєте в КДАіС, там би ви побачили рускій комуністічєскій мір у всій красі. Так що ви не розказуйте тут про дві партії.

І бабі Парасці зрозумло, що Антоній Паканич - це сірий кардинал Кирила, що знищував митрополита Володимира. Щей владику Павла заставив цілувати Януковича в одне місце. Насправді-цілував його " Пєршє бєрєзня" (Паканич), губами Павла.

Так що, шановний пане Юрію, хватить нам тут розказувати про великого Антонія Пєршє Бєрєзня. Хай хоч українську мову виучить.