23 декабря в возрасте 95 лет скончался один из виднейших католических богословов послевоенного периода Эдвард Схиллебекс (Шиллебекс, Шиллебикс; Edward Schillebeeckx), сообщает Германское агентство «KNA».
Председатель Конференции католических епископов Нидерландов Роттердамский епископ Андрианус ван Льюин (Adrianus van Luyn) высоко оценил в некрологе, посвященном Эдварду Схиллебексу, его богословскую деятельность. Прелат также отметил участие Схиллебекса во Втором Ватиканском соборе в качестве советника в период с 1962 по 1965 г.
Эдвард Схиллебекс родился 12 ноября 1914 г. в Антверпене (Бельгия). После получения образования в иезуитской школе в Турнхауте поступил в 1934 г. в Орден доминиканцев. Изучал богословие и философию в Лувенском католическом университете. В 1941 г. рукоположен в сан священника. С 1943 г. преподавал в Лувене учение св. Фомы Аквинского. С 1945 по 1947 г. обучался в доминиканском научном центре Ле Сольшуер близ Парижа и Сорбонне. В 1952 г. защитил и опубликовал докторскую диссертацию «Домостроительство искупления в Таинствах» (De sacramentele heilseconomie). В 1958 г. стал профессором догматического богословия и истории богословия католического университета Нимвегена в Нидерландах. Его инаугурационная лекция «Поиск живого Бога» (Op zoek naar de levende God) ввела голландских богословов в проблематику «новой теологии», основанной Шеню, Конгаром, Балтазаром и другими.
В период работы Второго Ватиканского собора идеи Схиллебикса оказали влияние на ряд основных положений конституций, статей, разработанных собором.
В 1965 вместе с Шеню, кардиналом Конгаром, Карлом Ранером и Гансом Кюнгом Схиллебикс основал новый богословский журнал Concilium, который служил распространению реформистской мысли. В конце 1960-х - начале 1970-х гг. Схиллебикс обратился от томизма к экзегетике. Он также участвовал в обсуждении вопросов о положении священников и обязанности целибата. Являлся участником Национального пастырского совета (Landelijk Pastoraal Concilie), проходившего в Нидерландах с 1968 по 1970 гг. На сессиях этого синода голландские епископы, интеллектуалы и представители католических организаций пытались осуществить то, что они считали главными прогрессивными целями Второго Ватиканского собора.
Книги Схиллебикса о Христе были очень популярны у католических читателей. Однако их соответствие официальной доктрине Католичкской Церкви было поставлено под вопрос Конгрегацией по вопросам вероучения. Богослов был вынужден приезжать в Ватикан для разъяснения своих взглядов. В частности, Схиллебикс был обвинен в отрицании Воскресения Христова как объективного факта веры.
После своей отставки Схиллебикс продолжил публиковать свои труды. Однако предпринятое им исследование по богословию таинств до сих пор не издано. Он был первым богословом, который был удостоен премии Эразма в 1982 г. Его труды опубликованы в переводе на большинство европейских языков и сегодня являются предметом множества исследований и споров.
В последние годы жизни Схиллебикс жил в Нимвегене, в Нидерландах, где до своей отставки он преподавал в университете.
Председатель Конференции католических епископов Нидерландов Роттердамский епископ Андрианус ван Льюин (Adrianus van Luyn) высоко оценил в некрологе, посвященном Эдварду Схиллебексу, его богословскую деятельность. Прелат также отметил участие Схиллебекса во Втором Ватиканском соборе в качестве советника в период с 1962 по 1965 г.
Эдвард Схиллебекс родился 12 ноября 1914 г. в Антверпене (Бельгия). После получения образования в иезуитской школе в Турнхауте поступил в 1934 г. в Орден доминиканцев. Изучал богословие и философию в Лувенском католическом университете. В 1941 г. рукоположен в сан священника. С 1943 г. преподавал в Лувене учение св. Фомы Аквинского. С 1945 по 1947 г. обучался в доминиканском научном центре Ле Сольшуер близ Парижа и Сорбонне. В 1952 г. защитил и опубликовал докторскую диссертацию «Домостроительство искупления в Таинствах» (De sacramentele heilseconomie). В 1958 г. стал профессором догматического богословия и истории богословия католического университета Нимвегена в Нидерландах. Его инаугурационная лекция «Поиск живого Бога» (Op zoek naar de levende God) ввела голландских богословов в проблематику «новой теологии», основанной Шеню, Конгаром, Балтазаром и другими. В период работы Второго Ватиканского собора идеи Схиллебикса оказали влияние на ряд основных положений конституций, статей, разработанных собором.
В 1965 вместе с Шеню, кардиналом Конгаром, Карлом Ранером и Гансом Кюнгом Схиллебикс основал новый богословский журнал Concilium, который служил распространению реформистской мысли. В конце 1960-х - начале 1970-х гг. Схиллебикс обратился от томизма к экзегетике. Он также участвовал в обсуждении вопросов о положении священников и обязанности целибата. Являлся участником Национального пастырского совета (Landelijk Pastoraal Concilie), проходившего в Нидерландах с 1968 по 1970 гг. На сессиях этого синода голландские епископы, интеллектуалы и представители католических организаций пытались осуществить то, что они считали главными прогрессивными целями Второго Ватиканского собора.
Книги Схиллебикса о Христе были очень популярны у католических читателей. Однако их соответствие официальной доктрине Католичкской Церкви было поставлено под вопрос Конгрегацией по вопросам вероучения. Богослов был вынужден приезжать в Ватикан для разъяснения своих взглядов. В частности, Схиллебикс был обвинен в отрицании Воскресения Христова как объективного факта веры.
После своей отставки Схиллебикс продолжил публиковать свои труды. Однако предпринятое им исследование по богословию таинств до сих пор не издано. Он был первым богословом, который был удостоен премии Эразма в 1982 г. Его труды опубликованы в переводе на большинство европейских языков и сегодня являются предметом множества исследований и споров.
В последние годы жизни Схиллебикс жил в Нимвегене, в Нидерландах, где до своей отставки он преподавал в университете.
Теги: Эдвард Схиллебекс, Андрианус ван Льюин, Антверпен
dutchak1 написал: