Після врочистого відкриття, що розпочалося читанням Корану — ця честь випала імаму-капелану Едґарові Девлікамову, — та спільної екуменічної молитви військового капелана, що провів імам-капелан Євген Глущенко, слово надали заступнику начальника Центру морально-психологічного забезпечення Командування ЗСУ, полковникові Євгенові Поповичу. Він ознайомив присутніх з історією капеланства в українському війську та з документами, що «торували шлях» для ухваленого цього року Верховною Радою в першому читанні законопроєкту про капеланське служіння. Полковник Попович розповів про урядові накази та розпорядження від 2006, 2016 років, а також про ухвалену Генштабом Доктрину задоволення духовно-релігійних потреб військовослужбовців.
— Мені приємно, що тут присутня молодь, що бачить себе у служінні Богу через служіння людям, — зазначив полковник, наголосивши, що капелани — це не просто люди, які надають можливість захисникам України забезпечувати свої релігійно-духовні потреби, а є стрижнем забезпечення морального духу та стійкого психологічного стану у війську. І передусім капелани роблять усе для духовного вдосконалення та збереження людяности в душах бійців в умовах воєнного протистояння.
Головний військовий капелан Української Греко-Католицької Церкви о. Андрій Зелінський, один із фундаторів капеланського служіння в українському війську, адресував саме майбутнім капеланам свою розповідь про особистий досвід духовного служіння на війні, про підтримку не тільки воїнів, а й їхніх близьких та рідних, що переживають утрату синів, чоловіків, дочок, що жертвують собою заради Батьківщини. Сказав і про роль капелана у формуванні етосу захисника, щоб декларовані цінності стали не просто нормою життя, а conditio sine qua non — тим, без чого неможливе існування людини. Серед складових етосу такі принципи, як «я завжди ставитиму виконання наказу на перше місце»; «я ніколи не прийму поразки, я ніколи не здамся й не зупинюся»; «я ніколи не залишу пораненого чи полеглого побратима».
— Якщо військовослужбовець — це статус правовий, то воїн — це статус духовний, і саме з душею та духом захисника має справу капелан, — підкреслив о. Андрій, звернувши увагу майбутніх капеланів на цілі та завдання капеланства як такого. — Капелан має підтримати в захисникові «дух, що тіло рве до бою» — це бойовий дух є духовна готовність і мотивація військовослужбовців переносити випробування воєнних конфліктів, труднощі військової служби заради досягнення перемоги над противником.
Імамом-капеланом є й муфтій ДУМУ «Умма» Саід Ісмагілов, що розповів зібранню про історію Військового капеланства мусульман України, досвід служіння імамів-капеланів від 2014 року. Також шейх Саід прочитав лекцію «Мусульмани у Збройних силах України та в капеланському служінні: шаріатська аргументація», а після неї відповів на питання.
Як зазначив муфтій, нема гарантії, що кожен із юнаків, які висловили намір і бажання пов’язати майбутнє з капеланством, обов’язково стане капеланом. Хтось зміцниться у своєму намірі, хтось об’єктивно оцінить свої можливості та потенції, змінить плани, але теоретичні знання та практичні навички, здобуті на семінарі, неодмінно стануть у пригоді.
Перший день роботи семінару завершився екскурсією до музею Другої світової війни.
Далі учасників семінару чекали інші лекції. Про основи шаріату в контексті капеланства говорив шейх Сейран Арифов, член Ради з фатв та ісламських досліджень — постійного шаріатського комітету ДУМУ «Умма». Про досвід капеланського служіння в зоні АТО/ООС із присутніми говорив голова Управління військового капеланства мусульман України Мурад Путилін; імам мечеті ІКЦ Дніпра, капелан Едґар Девлікамов розповідав про виконання обрядів поклоніння в польових умовах, а імам-капелан Євген Глущенко — про моральні норми ісламу в умовах війни.
Лекцію та тренінг із надання першої медичної допомоги на лінії зіткнення для учасників семінару провели парамедики з БФ «ASAP «Хоттабич».
Також під час заходу відбулися бесіди, обговорення, обмін думками про капеланське служіння, вимоги до фізичного та психологічного стану, особистісні якості кандидата в капелани, ризики капеланського служіння, зокрема психологічні проблеми емоційного «вигоряння», загрози для здоров’я та життя в зоні воєнних дій, а також про питання соціального захисту самих капеланів тощо.
Теги:




dutchak1 написал: