18 05 2011
Архиепископ Неаполя подтвердил запрет на церковное погребение для мафиози
Архиепископ Неаполя кардинал Крешенцио Сепе подтвердил запрет на церковное погребение для членов мафии.
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
18 05 2011
Архиепископ Неаполя кардинал Крешенцио Сепе подтвердил запрет на церковное погребение для членов мафии.
18 05 2011
Протоиерей Николай Балашов отметил, что попытка организовать самочинные церковно-народные собрания является антиканонической практикой и может сильно осложнить ситуацию с православием в Абхазии.
18 05 2011 Алексей Муравьев
До революции в романовской России в школах и гимназиях был предмет Закон Божий, который заключал в себе основы вероучения, Библию, церковные навыки и критику науки. Вели этот предмет "законоучители", как правило, новообрядные попы, не пользовавшиеся обыкновенно любовью учеников. Те староверы, которые посещали государственные школы, должны были мириться с этим предметом, о чем написал Н.С. Лесков в своем знаменитом очерке о латвийских староверах и искании ими школ. В начале ХХ в. на Рогожском возник старообрядческий институт, в котором стали готовить для нужд земских школ преподавателей-старообрядев, но начавшаяся Первая Мировая война разметала в прах все надежды. Затем началась такая сумятица, что староверам стало надолго не до школьного образования.
18 05 2011 Юрий Самодуров
Выставки "Осторожно, религия!" и "Запретное искусство-2006" непреднамеренно и неожиданно для их организаторов и участников вскрыли глубинный конфликт и кризис возможностей и целей Русской православной церкви и сотрудничающих с ней и примыкающих к ней православно-националистических организаций (таких, как "Народный собор"). Кризис вызван и заключается в неустранимом противоречии между попытками РПЦ с молчаливого согласия и при поддержке государства осуществлять духовное и частично идеологическое лидерство в стране и неэффективностью РПЦ и государства в удовлетворении массового социального запроса людей на гражданскую, политическую и национальную, включая национальную культуру и религиозную жизнь, самоидентификацию и самоопределение.
18 05 2011 Роман Кракалія
Чи вмієте ви читати карти? Не ті, якими грають у різні картярські ігри і якими, бува, маніпулюють не лише фокусники, а й шулери. А справжні, географічні карти — мапи, які також бувають різні. І якими теж, до слова сказати, нерідко маніпулюють шулери, але не картярські — бо то таки мистецтво, а звичайнісінькі пройдисвіти.
18 05 2011
Временное правительство Египта, с целью разрядить напряжённую межэтническую и межрелигиозную обстановку в стране, приняло решение о подготовке закона, упраздняющего запрет на свободное строительство христианских храмов. Данный закон обещают подготовить в течение месяца. Правительство решило уравнять в правах египетских христиан и мусульман и предоставить им равные возможности на строительство религиозных сооружений. Представитель правительства также заявил, что откроются закрытые при Хосни Мубараке 48 христианских храмов.
17 05 2011
Самая обаятельная и привлекательная актриса нашего кино Ирина Муравьева совсем отгородилась от внешнего мира. Она не появляется на светских мероприятиях, игнорирует телевизионные проекты и не общается с журналистами. Мало кто знает, чем сейчас занимается звезда культовых советских фильмов "Москва слезам не верит" и "Карнавал".
17 05 2011
До вашої уваги інформація щодо можливості вступу та навчання в Інституті релігійних наук св.Томи Аквінського в Києві.
17 05 2011 протоієрей Євген Заплетнюк, Ігор Столяров
Увазі читачів «Автокефалії» пропонуємо інтерв’ю-розмову відомого одеського журналіста Ігоря Столярова з Головою Місіонерського відділу Патріархії УАПЦ, митрофорним протоієреєм Євгеном Заплетнюком, про останні навколоцерковні події, журналістський професіоналізм, та реальний стан справ у нашій Церкві, і не лише у нашій.
17 05 2011 Валерия Новодворская
"Пусть квитки (цветочки) завянут, только бы пулеметик не заржавел" - эту западэнскую пословицу времен ОУН и УПА, Степана Бандеры и Романа Шухевича не мешало бы усвоить тем провокаторам из Севастополя и Одессы, лужковско-рогозинским выкормышам, которые на московские доллары отправились в свободный антисоветский Львов (то есть в западный монастырь) со своим заплесневевшим уставом, состоящим из сталинских портретов, краденых георгиевских ленточек и серпасто-молоткастых красных тряпок.
17 05 2011
Главный раввин России Берл Лазар усматривает политическую подоплеку в христианских погромах в Египте. «Средства массовой информации могут сколько угодно ликовать по поводу «демократических революций» – пока мы видим беспрецедентный рост нападений на верующих христиан: в Египте и Нигерии, Ираке и Кот-д`Ивуаре и в ряде других стран», – говорится в заявлении Б.Лазара, которое приводит в среду его пресс-служба.
17 05 2011
Поиски объяснения загадочности русской души привели некоторых исследователей к выводу, что базовый русский национальный характер – маниакально-депрессивный. Еще Бердяев указывал на эту антиномичность русского характера.
17 05 2011 проф. Сергій Ярмолюк
У своїй попередній публікації я намагався обґрунтувати, що концепція «руского міру», запропонована Патріархом Московським Кірілом, є небезпечною для розвитку православного християнства в Україні. Поняття «рускій мір» у свідомості пересічного українця, на превеликий жаль, не асоціюється з класичною російською культурою, а передусім пов’язується з пострадянською культурною традицією, що наскрізь просякнута смертельним вірусом войовничого атеїзму.
17 05 2011 Николай Столяров
Решил провести эксперимент и похоронил себя заживо. Скажем сразу: эксперимент не удался. Страшно. Под землей Валерий выломал доску гроба и, вкровь царапая руки, задыхаясь в сырой земле, стал выползать из могилы…
17 05 2011
Секретарь Общественной палаты Евгений Велихов обратился к Генпрокуророру РФ Юрию Чайке с просьбой принять меры, необходимые для признания книги "Протоколы сионских мудрецов" экстремистской литературой.
16 05 2011 Анастасия Буцко
Почти полвека назад тринадцать студентов педагогического института основали хор, исполняющий православную литургическую музыку. Необычную страсть они пронесли через всю жизнь. Потому что за ней стоит нечто большее…
16 05 2011 Дмитро Білаш
Історія лютеранської церкви Святого Павла бере свій початок у вже далекому XIX сторіччі — 1815 році, коли спільнота німецьких переселенців попросила в одеської влади виділити місце для зведення храму. Влада надала ділянку землі на розі Ямської (нині — Новосельського) і Дворянської, де невдовзі була побудована перша одеська кірха.
16 05 2011
Туринская Плащаница с точки зрения исторической, археологической, химической и даже ботанической и нумизматической стала темой конференции, организованной Институтом веры и разума при Папском университете «Царица Апостолов». В ней принял участие один из самых известных как в Италии, так и за рубежом специалистов по судебной медицине профессор Пьерлуиджи Баима Боллоне, автор многочисленных трудов по изучению Туринской Плащаницы.
16 05 2011
Секретарь Священного Синода Румынской Православной Церкви патриарший викарий епископ Кампинеанульский Киприан (Спиридон) выступил на пресс-конференции в Патриаршем Дворце в Бухаресте с разъяснением ситуации вокруг румынского храма в Иерихоне, из-за строительства которого Иерусалимский Патриархат разорвал 9 мая общение в Румынской Церковью.
16 05 2011 cвященник Глеб Якунин
Вскоре после своего избрания Патриарх Кирилл провозгласил программу глубокой перемены в многовековой традиции отношений Русской Церкви и государства. Однако смысл и масштабы этого поворота остаются вне поля зрения демократической общественности.
16 05 2011 Олександр Музичко
Колеги з Одеси надіслали в «День» текст, який був опублікований у газеті «Чорноморські новини». Матеріал здався нам принципово важливим і тому ми вирішили познайомити з ним всеукраїнську аудиторію.
16 05 2011
Конференция психологов-христиан «Психология – помощь или манипуляция?» является первым шагом на пути объединения психологов-христиан в команду единомышленников. Координатор оргкомитета конференции, Анна Лянна, говорит о конференции:
«Данная конференция – особенное мероприятие, позволяющее психологам-христианам познакомиться друг с другом, поделиться ценным опытом и вместе задуматься над тем, каким образом психолог-христианин может оказывать реальную и профессиональную помощь нуждающимся людям».
16 05 2011 Михайло Черенков
Розчарування в демократії, європесимізм, «крах мультикультуралізму», криза західної християнської традиції відновлюють інтерес до візантійсько-московських моделей державно-церковних відносин.
16 05 2011 священник Олег Мумриков
Данный вопрос уже не одно столетие стоит перед человечеством. От того, как он решается, во многом зависят ценностные и мировоззренческие установки. Частично современная дискуссия богословов, обсуждающих принципиальную возможность или невозможность бытия инопланетной жизни и, что более значимо, – разума, отражена и на портале "Богослов.Ru". Представленная вниманию читателей портала статья – продолжение размышлений, в том числе и о степени актуальности проблемы "братьев-инопланетян".
16 05 2011 Дмитрий Грузинский
Во первых строках своего письма сразу же спешу сообщить, что как бы мне того ни хотелось, но даже в мыслях не претендую стать в один ряд с авторами вечных вопросов: «Кто виноват?», «Что делать?», «Что такое хорошо и что такое плохо?». Тем не менее, считаю, что, несмотря на емкость и универсальность последнего, сейчас нам активно надо формулировать свои собственные вопросы, пусть куда более примитивные. Среди нас тоже ведь не все – профессура. Причем сильно «не все»!
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє.
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: