26 04 2011
Владимир Легойда: большинство наших сограждан имеют советские представление о рае и аде
Владимир Легойда считает, что религию нельзя оценивать только с позиций социологии.
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
26 04 2011
Владимир Легойда считает, что религию нельзя оценивать только с позиций социологии.
25 04 2011 Андрей Десницкий
Закончилось десятилетие двухтысячных. Но говорить об итогах рановато — мы не знаем пока, каким останется это десятилетие в истории, что окажется началом глубинных перемен, а что — случайной рябью на поверхности. Зато мы можем говорить о предшествующем десятилетии: о девяностых. Это действительно было великое и страшное время, в которое изменилось буквально все, к чему мы привыкли
25 04 2011
Продуктовий пасхальний набір в цьому році обійдеться середньостатистичній українській сім'ї набагато дорожче, ніж в минулому. Якщо готувати великодній обід на родину із чотирьох осіб, то доведеться викласти з гаманця близько 800 гривень.
25 04 2011
28–29 квітня 2011 року у Львівському національному університеті пройде міжнародна конференція "Галичина зламу XIX і XX століть: модернізм двох народів. З українсько-польського діалогу в літературі та культурі".
22 04 2011 Андрей Десницкий
В последнее время началось серьезное обсуждение проблемы, о которой еще пару лет назад совсем не принято было говорить – это проблема расцерковления. В православных СМИ всегда много и подробно говорится о том, как приходят люди в храм, как начинают свою церковную жизнь. Но люди ведь иногда еще и уходят или, по крайней мере, существенно снижают интенсивность этой самой церковной жизни. Но прежде, чем разбирать, почему так получается, я бы предложил поговорить о другом: как это нам удавалось так долго не замечать этого явления, а многим удается и сегодня? Ход дискуссии о расцерковлении заставляет задуматься прежде всего как раз об этом.
22 04 2011
Стал доступным текст послания Константинопольского Патриарха Варфоломея, обращенного к главам древних православных Патриархатов с призывом собраться на специальный Синод для обсуждения проблем, связанный с нестабильной политической ситуацией на Ближнем Востоке.
22 04 2011 Розмовляла Світалана Філоненко
Відхід на спочинок глави Української Греко-католицької церкви кардинала Любомира Гузара виявився певною межею, яка відділяє одну добу від іншої в житті не стільки церкви, скільки цілого українського суспільства. Але наступну добу сам же кардинал Гузар і відкрив. Сьогодні, коли медійний ажіотаж трохи стишився, настав час для розважливої розмови. Представляти читачеві нашого співрозмовника Мирослава Мариновича немає потреби. Так само як немає потреби пояснювати, чому ми звернулися передусім саме до нього, адже його авторитет — одне з небагатьох наших надбань, які вистачило мудрості зберегти у вервечці втрат останніх місяців.
22 04 2011
Инсценировка Евангельских событий - жизни, распятия и воскрешения Иисуса Христа - состоялась в преддверии Пасхи в Варшаве. В масштабном представлении, которое прошло на территории варшавского ипподрома, приняли участие более 900 человек: 400 актеров, 200 представителей молодежных организаций, симфонический оркестр и хор из 300 человек. По словам организаторов, эта инсценировка стала самой крупной в Европе среди подобных представлений.
22 04 2011
Найближчими днями звернення за підписом голови Громадської ради академіка Ю.І.Кундієва будуть спрямовані до Президента України В. Януковича, голови ВР В. Литвина та лідерів усіх фракцій та депутатських груп у ВР.
22 04 2011 Татьяна Ивженко
Верховная Рада в ближайшее время попытается легализовать игорный бизнес, полностью запрещенный в Украине с лета 2009 года. Эксперты не сомневаются, что в депутатском корпусе найдутся голоса для положительного голосования. Однако отмечают, что документ вступит в силу только после подписания президентом Виктором Януковичем. Но Священный синод Православной церкви Московского патриархата, прихожанином которой является украинский лидер, еще в декабре обратился к нему с просьбой препятствовать любым попыткам легализации греха.
22 04 2011 Ирина Опатерная
Вопрос о принятии ИНН содержит в себе широкий диапазон проблематик, каждая из которых должна быть рассмотрена в отдельности. В ИНН многими видится опасность подмены имени числом. Дигитализация воспринимается как угроза того, что благодаря новым технологиям сбора информации мы утратим свою защищенность, а наша жизнь сделается прозрачной, видимой для всех.
22 04 2011
21 квітня в приміщенні Адміністрації Президента України відбулась зустріч Віктора Януковича з Всеукраїнською Радою Церков і релігійних організацій (ВРЦіРО). Під час зустрічі Головуючий у ВРЦіРО Василь Райчинець передав Президенту України звернення, в якому викладене спільне бачення конфесій основних проблемних питань державно-церковних відносин.
22 04 2011
Патриарх Сербский Ириней в специальном телевизионном сообщении благословил православным верующим без всякого сомнения соглашаться на донорство своих органов после смерти в качестве благотворительности. Такое донорство предполагает, что человек завещает свои органы не конкретно какому-то человеку, а просто тем, кому они могут потребоваться.
22 04 2011
54% жителей России не согласны с мнением, что после смерти существует возможность воскресения.
22 04 2011
Влиятельная католическая газета Avvenire, официальный орган итальянской епископской конференции, опубликовала открытое письмо с призывом бойкотировать только что вышедший на экран фильм режиссера Нанни Моретти "У нас есть папа". "Нельзя трогать папу, это наместник Христа... Давайте сделаем так, чтобы этот фильм провалился в прокате",– призвал автор письма публицист Сальваторе Иццо. Как бы то ни было, "У нас есть папа" уже собрал в кинотеатрах $1,9 млн за первый уикенд проката. Интерес к картине подогревает и то обстоятельство, что эта работа известнейшего итальянского режиссера включена в конкурсную программу предстоящего Каннского фестиваля.
22 04 2011 Іван Крайній
Незадовго до відкриття у вересні 2000 року Десятого міжнародного гуцульського фестивалю хтось удатний до сенсацій підкинув ідею здивувати світ найбільшою — за всіх часів і народів — писанкою. Придумали — зробили. У середмісті Коломиї ударними темпами, трохи більше як за сто днів, звели оригінальну будівлю єдиного на планеті Музею писанкового розпису, основою якої стало найбільше в світі залізобетонне декороване яйце розмірами 14 метрів висотою та 10 метрів у діаметрі. Подивитися на це диво, що номінувалося на звання одного з семи чудес України й отримало почесне свідоцтво «Визначної пам’ятки сучасної архітектури», приїжджає безліч різномовних туристів. Музей, який спрощено називають «Писанка», щорічно відвідує близько 100 тисяч землян.
22 04 2011 священник Александр Васютин
С начала 90-х годов в Церкви стал все более замечаться особый тип верующего-борца, характерной особенностью которого было болезненный, если не сказать маниакальный, поиск врагов Православия, пробравшихся в Церковь и мечтающих разрушить ее изнутри, навязав ей всеми правдами и неправдами апостасийные реформы, модернизм и неообновленчество. Которые-де направлены на разрушение Церкви и на ее растворение внутри новой сверхрелигии антихриста, приход которого что есть мочи приближают масоны. Позже вездесущих врагов Православия стали искать среди названных на французский манер мондиалистов, а в начале 2000-х гг. – в тех же рядах, но именуемых уже по-английски: глобалистов. Основная задача православных в России, по мысли "борцов за чистоту Православия", заключается в противодействии планам последних сделать Святую Русь своим логовом и цитаделью.
22 04 2011
Професор Шимон Редліх (Szymon Redlich) народився у 1935 році у Львові, молодість провів у Бережанах. Врятований під час Голокосту українською сім'єю, в 1950 році емігрував до Ізраїлю. Закінчив Єрусалимський і Гарвардський університети. Він дав інтерв'ю католицькому журналу "Тиґоднік Повшехни" про свій досвід здобуття історичної правди щодо глави УГКЦ (1901-1944) митрополита Андрея Шептицького. З дозволу польської редакції "Історична правда" переклала цей матеріал.
21 04 2011
Глава ОВЦС МП отметил, что люди в храмах должны иметь возможность сидеть за богослужением. Особенно это важно для пожилых людей и людей с маленькими детьми. Митрополит Иларион (Алфеев) также отметил, что сидение за богослужением не противоречит церковному уставу.
21 04 2011 Дмитрий Веденеев
15 апреля 1957 года в Центральный госпиталь МВД СССР срочно пригласили Патриарха Московского и Всея Руси Алексия I (Симанского). Встретиться для исповеди с первоиерархом Русской Православной Церкви пожелал умиравший от распадающегося рака желудка… бывший главный организатор гонений на Церковь от органов госбезопасности, бывший ответственный секретарь Антирелигиозной комиссии ЦК, бывший член Центрального Совета Союза воинствующих безбожников, отставной майор госбезопасности Евгений Тучков. В партийных кругах его за глаза прозвали «главпопом», в церковных – «игуменом», а историки Церкви и поныне считают «одной из ключевых и загадочных фигур российской истории Советского периода»…
21 04 2011 Володимир Яворівський, Володимир Зубанов
У Конституції СРСР була ст.6, де визначалась керівна роль лише однієї партії. Зараз релігійна громадськість Московського патріархату просить Президента такого ж домінуючого статусу в Україні для своєї церкви. І хоч УПЦ МП офіційно відмежувалася від цих заяв, суспільство збурила постановка такого питання. Що ж це було – диверсія проти Московського патріархату чи цілеспрямована акція на визначення єдино правильної церкви? Чому серед її ініціаторів філії саме російських православних організацій? Зрештою, в яку із церков має піти Президент на Великодні служіння?
21 04 2011
Презентация книги Дэвида Смита "На пути в Эммаус. Надежда во времена неопределённости" пройдёт 27 апреля, в 18-00 по адресу: ул. Щекавицкая 2/8, церковь «Дом Евангелия», малый зал (2 этаж).
21 04 2011 о. Михайло Димид
Викладач Еклезіології та Церковного права Українського католицького університету о. Михайло Димид, розповів УНІАН про традицію готувати великодній кошик і освячувати їжу. «Воскресіння Христове приводить не тільки до духовної, але й до тілесної насолоди в прославлянні Ісуса, який поборов смерть, і приніс людству нову перспективу Царства небесного», – говорить о. Михайло. Отже, про те, що має бути у пасхальному кошику та чому – читайте в додатку.
21 04 2011
"Хочется надеяться, что первая любовь этих священников ко Христу и к Церкви пробьется в их сердцах и приведет их к тому, чтобы они посмотрели на ситуацию со стороны и, может быть, покаялись и вернулись в ту Церковь, где есть люди с разными мнениями, с разной жизненной историей, с разными позициями относительно настоящего и будущего России, но все они движимы Христовым единством и при всех своих различиях готовы... совершать единое дело спасения, которое... является главным смыслом существования Церкви Божией в этом мире", - заявил 18 апреля председатель ОВЦО МП протоиерей Всеволод Чаплин, отвечая на вопрос о своем отношении к поступку трех клириков Ижевской епархии РПЦ МП, прекративших поминовение Патриарха Кирилла.
21 04 2011
Архиепископ Сиракузский и Никольский Андроник, иерарх Русской Православной Церкви Заграницей, которую возглавляет митрополит Нью-Йоркский и Восточно-Американский, архиепископ Таврический и Одесский Агафангел (Пашковский), обратился с письмом к трем ижевским клирикам, которые отказались поминать Патриарха Кирилла за богослужением.
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: