У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
1 02 2011
У два кадила і два хрести освятили батюшки Московського та Київського патріархатів хрещенську ополонку в Христинівці (районний центр Черкаської області).
1 02 2011
При об'єднанні громадян "Народна допомога" у Чернівцях на умовах співпраці та за фінансової підтримки міської ради функціонують Центри обліку бездомних громадян та ресоціалізації для бездомних громадян.
1 02 2011
Народний депутат із фракції НУ-НС Борис Тарасюк повторно направив депутатське звернення голові КМДА Олександру Попову, в якому просить перевірити інформацію щодо відсторонення керівництвом "Спецкомбінат ПКПО" духовенства Української Православної Церкви Київського Патріархату від проведення поховань.
1 02 2011
Патриарх Украинской православной церкви Киевского патриархата Филарет заявляет о намерении властей ликвидировать эту церковь до июня.
1 02 2011 Розмовляла Оксана Климончук
Мета Російської церкви – масштабний конфлікт в Україні, який би підривав українське суспільство, ганьбив українську владу... Сценарій Кирила може призвести до громадянської війни...
1 02 2011 Василий Анисимов
Когда читаешь наших "докторов богословия", а все они, как ни странно, сосредоточены в "Ужгородской богословской академии", то порой не знаешь, что и думать. Оторопь берет. Может, люди специально упражняются в невежестве?
1 02 2011 Валерий Духанин
Почему же, как кажется, исполняются некоторые суеверия? Потому что часто бывает: во что человек поверил, то для него и становится реальным. Суеверный сам соотносит события своей жизни с содержанием суеверий, сам подгоняет свою судьбу под суеверия и приметы, выстраивает в своем воображении причинно-следственные связи, подобно тому, как древние язычники видели в событиях своей жизни подтверждение истинности своей мифологии и веры в богов. Нередко этому прямо помогают темные силы. Например, кто верит в НЛО, тому оно и действительно может явиться по действию демонических сил. А в отношении внутренней зависимости от суеверий хочется вспомнить прекрасные слова святого апостола Павла: «Стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5: 1).
1 02 2011
В четверг, 20 января, состоялось первое в этом году заседание совета религиозных конфессий Бердянска (Запорожская обл.) при городском голове, на котором присутствующие обсудили празднование Пасхи, соблюдение Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях», план городских мероприятий против религиозной ксенофобии, расовой дискриминации и участие представителей всех религиозных конфессий в общегородских субботниках.
1 02 2011
Після чотирьохрічної перерви вийшов друком перший номер оновленого журналу «Православний вісник» Української Православної Церкви (Московський Патріархат), підготовлений редакційним колективом «Церковної православної газети».
1 02 2011
Регистрация однополых “браков” так и не получила официального разрешения во Франции. Конституционный совет Франции оставил в силе запрет однополых “браков”, так как счел его не противоречащим конституции страны.
1 02 2011
Правозащитники и исследователи гендерних вопросов в Украине возмущены высказыванием Президента Украины Виктора Януковича о раздетых женщинах весной как преимуществе страны.
1 02 2011
Лидер БЮТ Юлия Тимошенко заявляет, что власть превращает в "тушек" представителей духовенства и спортивных функционеров. Об этом она заявила на пресс-конференции, отвечая на вопрос, кто, по ее мнению, сейчас еще способен отстаивать позиции меньшинства.
1 02 2011 Алексей Яланский
В силу метаисторичности Церкви возможен метод проповеди христианства с использованием понятийного апарата присущего современной экзистенциальной философии. Экзистенциальная философия в наиболее приемлемых для православного богословия формах способна служить развитию христианской науки. Конечно, правильное осмысление и рецепция экзистенциализма возможна только при использовании верного критерия святоотеческого наследия, в котором и выявлено истинное значение метафизических ценностей, бытия и человека.
31 01 2011 Розмовляв Юрій Чорноморець
31 01 2011
31 січня у Львові відбудеться презентація монографії «Галицька (Львівська) єпархія XII-XVIIIст.: організаційна структура та правовий статус». Автором книги є історик Ігор Скочиляс, декан гуманітарного факультету Українського католицького університету.
31 01 2011
У вівторок, 1 лютого 2011 року, о 10.30 в конференц-залі Українського католицького університету (вул. І.Свенціцького, 17; четвертий поверх) відбудеться презентація «10 років на пульсі релігійного життя України» з нагоди 10-річчя діяльності Релігійно-інформаційної служби України.
31 01 2011
"В общественной и частной жизни Патриарх у нас охраняемое лицо. Потому что он в зоне вот такого рода как "Здравомыслие" агрессивно настроенных мировоззренческих врагов", - заявил руководитель пресс-службы Патриарха Кирилла священник Владимир Вигилянский, комментируя 27 января в эфире радиостанции "Коммерсант.ФМ" сообщения о запросе общественного фонда "Здравомыслие" относительно соответствия закону предстоставления главе РПЦ МП государственной охраны.
31 01 2011
Председатель Центрального духовного управления мусульман России верховный муфтий Талгат Таджуддин предложил создать фонд духовности, с помощью которого можно было бы строить и восстанавливать мечети, православные храмы и другие культовые сооружения.
31 01 2011 Татьяна Фалина
В конце декабря в исправительной колонии № 11 города Бор состоялся диспут между осуждёнными, исповедующими православие и ислам.
31 01 2011
Появились сообщения о том, что атаманам реестровых казачьих войск России предложен проект Присяги православного казака.
31 01 2011 Андрій Портнов
Цей текст є скороченою версією розділу з книжки автора Між «Центральною Європою» та «Русским миром»: Сучасна Україна у просторі міжнародних інтелектуальних дискусій, виданої 2009 року Національним інститутом стратегічних досліджень.
31 01 2011 Сергей Герук
Паломничество всегда оставляет след сугубо индивидуальный. Моя первая встреча с Почаевом состоялась еще в советское время, когда у подножия лавры в двухэтажном дореволюционном здании, где ныне размещается духовная семинария, находился музей атеизма. И всех туристов, в том числе и иностранных, заводили сюда, как в некое безбожное чистилище, дабы граждане «самой свободной страны» не отравились на Почаевской горе «опиумом для народа». Не помню напрочь содержание музейной атеистической агитации, но хорошо помню, как был впечатлен Троицким собором лавры, возведенным в начале прошлого столетия (1906–1912). В то предреволюционное время культурное общество открывало для себя гениальность древнерусского зодчества, и академик А.В. Щусев решил в тысяче с лишком километрах на запад, у рубежа католического мира, повторить на горе Почаевской Троицкий храм подмосковной Сергиевой лавры, где почивают мощи преподобного Сергия Радонежского, только увеличив его ровно в четыре раза.
31 01 2011 Дмитрий Трещанин
В России появилась новая политическая фигура, чей вес можно сравнить с влиянием Владимира Путина или Дмитрия Медведева. Ровно два года назад, 27 января 2009 года патриарх Кирилл занял место патриарха Русской православной церкви, и за это время нахождения у власти он поднял до небес и статус РПЦ, и, попутно, свой собственный.
31 01 2011
20 января профессор Московской Духовной академии, миссионер протодиакон Андрей Кураев в своем блоге, касаясь постановления I Вселенского Собора о праздновании православной Пасхи, высказал свое мнение о важности соблюдения святых канонов Церкви такими словами: «Для меня в этом расхождении нашей пасхальной практики и решений Собора нет большой проблемы. Поскольку не считаю необходимым для Церкви исполнять все дисциплинарно-канонические решения, когда бы то ни было принятые в ее истории».
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: