Вхід

У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь

38192
politsovet [профіль]

Панченко Александр Владиславович Дата рождения: 1959-08-28
Адрес:
Телефон:
Место работы: Верховный атаман, генерал-хорунжий Союза казаков Украины “Войско Запорожское”.

Информация:


Был одним из активистов возникшего в Запорожье Казацкого товарищества «Запорiзька Сiч».
Был советником бывшего главы парламента Александра Мороза.
Беспартийный

Награды:
За активное сотрудничество с Украинской Православной Церковью был удостоен высшей награды УПЦ - ордена Святого Владимира Равноапостольного.
Большая атаманская Рада вручила ему серебряный крест второй степени - за возрождение Запорожского казачества.
Кавалер медали "10 лет Союзу Казаков России".

О нем писали:

Вот как прокомментировал арест прокурор Жовтневого района Виктор ЗАНФИРОВ: “Никакой политической подоплеки это дело не имеет. Оно никак не связано с деятельностью казачества. Каждый человек, совершивший преступление, несет перед законом ответственность независимо от того, кто он такой. Получение от бизнесмена пятисот гривен якобы за организацию ему “крыши” на рынке “Анголенко” это далеко не единственный эпизод обвинения. Следствие располагает данными о других фактах вымогательства и злоупотребления должностным положением. Мерой пресечения Александру Панченко избрано содержание под стражей”.

К четырем годам лишения свободы с отбыванием наказания в ИТК усиленного режима и конфискацией имущества приговорен бывший верховный атаман Войска Низового Запорожского Александр Панченко. В ходе разбирательства, которое в течение почти месяца проводила судебная коллегия Запорожского областного суда под председательством Ларисы Бараненко, с подсудимого были сняты выдвинутые первоначально обвинения в злоупотреблении служебным положением и хищении в особо крупных размерах. Во время слушания дела нашли подтверждение случаи получения взяток за «крышу» от предпринимателей, торгующих в районе улиц, прилегающих к Центральному рынку, на общую сумму 1555 гривен, сообщает корреспондент «Дня»


Read more: https://kto.zp.ua/index.php?id=2&pid=777

38191
прот.Сергій [профіль]

Цитата: o. Oleh
ви самі читали, що перепостили? Якби читали, то зрозуміли б, що самі собі перечите.
 
 Якщо Господь хоче якогось покарати, то відбирає розум .... Ви назвіть підпільних уніатських єпископів в XIX столітті ...? Не було таких, хоча уніати і просили про їх Ватикан.
Дійсно, якщо говорити про УАПЦ, підпільних єпископів не було. Але було підпілля УАПЦ до кінця 50-х років ХХ ст. Це підпілля мала зв'язки з ієрархами УАПЦ в діаспорі. А приклад патріарха Володимира (Романюка) - це є свідчення існування православного підпілля до 70-х років.

38190
Філософ [профіль]

o. Oleh, ны эдина Церква буде тоды и коли уныати зркчуться Риму...и побудуэмо Церкву в Украини на принципи "Рим нам не батько, а Москва не мати".

38189
o. Oleh [профіль]

Цитата: прот.Сергій
Про це його просили представники уніатів у Римі (декілька польських єпископів і кардиналів) і навіть влаштували зустріч з уніатами з Російської імперії.
 
ви самі читали, що перепостили? Якби читали, то зрозуміли б, що самі собі перечите. А щодо висвяти Ватиканом підпільних єпископів, то дайте відповідь, чому в СРСР не було підпільних єпископів УАПЦ.

38188
Kovalenko Oleksandr [профіль]

PS/
Виявляється я попав у саму точку! ГОЛОС з ВОЛИНІ:
"Не хвилюйтесь, нас від 47р. вчили що на Волині українці вирізали від 1міл до 2міл поляків. То щойно тепер зменшили до пів міл. а останньо до сто тисяч хоч на здоровий розум звідки їх там стільки взялось у ті роки невідомо."

38187
Kovalenko Oleksandr [профіль]

Ну, по-перше, для поляків: Co dotyczy „[...]„rzezi woyskiej” – nie mam nic przeciw temu okreleniu, dobrze nazywa to, co si tam dziao”. Niech pan historyk wtedy mówi o faszystowskich reymie Pisudskiego i o tym, e Polska za jego czasów staa pastwem totalitarnym wczeniej od Niemiec (o czym jest napisane we WSZYSTKICH niemieckich szkolnych podrcznikach do nauczania historii)! Przecie to jeszcze lepiej „nazywa to, co si tam dziao” i doskonale wyjania grunt sytuacji woyskiej. Zapewniam, e Andrij Portnow równie „posuguje si Woyniem instrumentalnie”, jak tamci, których dowcipnie krytykuje.

По-друге,
а чого б це українським історикам та не вивчити загадкову долю колишнього комуніста, гауляйтера - Єріха Коха та причини його переховування Польщею, за згоди "союзників", після Другої світової війни у відомому санаторії, не тюрьмі... Гадаю тут мають лежати багатющі "таємниці" минулого польських претензій до громадян Польщі українського походження та й сьогодення...
 
По-трете, для інтелектуалів, Інтерес та гра Москви на Волині зрозумілі, добре артикульовані і неодноразово доведені до свідомості широких народних мас. Україну не можна допустити до ЄС!

Коли нещодавно при владі в незалежних Україні та Польщі знаходилась стара компартійна номенклатура, до роботи із якою путіних не допускали, то вона швидко порєшала усі подібні «проблеми» заради свого світлого європейського майбутнього.

Для подальшого нормального функціонування цих державних новотворів у них необхідно було провести ЛЮСТРАЦІЮ!

Коли ж нелюстровані, інфіковані гебнею заднєскамєєчнікі прийшли до влади у Варшаві та Києві, то «проблеми» швидко реанімували…*

Качинський почав ЛЮСТРАЦІЮ. Його ліквідували. Не без допомоги Варшави. Якщо не сказати більше…Але ми не про це. То висока політика. Ми про те, що українські інтелектуалісти навіть у такому прозорому випадку як до рота води набрали!

Тепер, власне, про інше. Про інтерес Європейського Співтовариства у справі провокації загострення польсько-українських стосунків. Маю надію, що наївність українців не сягає таких меж, аби вірити у те, що без відмашки із Берліну та Брюсселю, Варшава взяла та самостійно улаштувала ювілейний шкандаль із ознаками істерії напередодні доленосного для Європи вільнюського саміту!

Якось ми разом із паном Володимиром були присутні на визначному заході в одному із світових центрів юдаїстики, коли Ярослав Йосипович доповідав, що вступ України до Європи можливий лише через глибоке загальнонаціональне каяття. Те каяття, через яке вже пройшли усі без виключення країни члени ЄС, і яке Польща здійснює перед старшобратнім юдейським народом щорічно, щомісячно, щоденно.

 

З великою прихильністю та розумінням зустріли члени поважного зібрання як це твердження видатного українського історика, так і його подальший розвиток.

З великим сумом та скорботою Ярослав Йосипович повідомив присутнім, що український народ ще не готовий до нього! Не дозрів. А відтак, перспективи його вступу до обраного європейського товариства примарні. Українському народу ще треба прийти до розуміння необхідності цього кроку через цілий шерег малих кроків.

Через певний тренінг, іншими словами. Наприклад, перед поляками. По Волині… Калькування вражає та не може не викликати алюзій: «Депутат Партії регіонів Вадим Колесніченко презентував документальну книгу `Кресова книга праведників 1939-1945-го` про українців, які рятували поляків… У `списку праведників` представлені майже 900 українців. Колесніченко повідомив, що за ініціативою безлічі громадських організацій Польщі та України зареєстрував у парламенті проект постанови `Про українських праведників, які рятували поляків у `волинській різанині`.»! Залишається лише дивувати, чого це кількість жертв сягнула лише 100 тисяч, а не скажімо 6-ти мільйонів…?

Перший раз завжди тяжко. Але ось «гординю» подолано. Покута принесена. Гріхи відпущено. Грішника пацифіковано. Провина заноситься до глибин національної пам’яті. Тепер, у випадку кризи чи бажання визиску, достатньо лише запустити механізм відновлення пам’яті про «провину». В подальшому все, що треба «жертві», «грішник» принесе сам…

Зрозуміло, що без попередньої підготовки покутника його неможливо допустити до каяття перед такими європейськими цінностями, як то Холокост, страждання обраного народу. Вони мають у свідомості «нової спільноти – європейський народ» замінити Ісуса Христа та його страждання на Голгофі. Втім, це окрема тема. Стратегічна.

В оперативному ж плані йдеться про створення бар’єрів, якими було би легко маніпулювати поза кроками Києва. Треба вирішити питання – виключать. Не треба вирішити питання – включать. Їх розбудовують прямо зараз. Варшавський перемикач: «геноцид» на Волині. Берлінський: українці - «подільники» СС. Брюссельський: Україна країна гомофобів. Ну і т.д. і т. ін.…

Ну і нарешті, https://unaunso.org/article.php?id=1&subid=6&artid=2975&lang=ukr 
;
;
;













  
<!--[if gte mso 9]> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Обычная таблица"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}-->

38186
нанашко [профіль]

Богослужіння, шоу і жодної фундаментальної монографії, присвяченої ювілею.
Культурницька мізерія. 

38185
Юра [профіль]

_Кактус

Даруйте, але у Вас дуже примітивні поняття про функції адвокатів. Бо вони захищають не "злочинців", а підозрюваних або підсудніх. Та це - лише частина роботи юриста. У більшості випадків вони представляють інтереси потерпілих, а також цивільних позивачів або відповідачів. Думка, що адвокат потрібен лише "злочинцю" - то ознака вкрай низької правничої культури нашої громади.

Щодо Польщі - то вона дійсно наш адвокат. І робить досить багато. Вимагати від неї, аби вона заблокувала роботу цілого ЕС через Україну - то так само, як вимагати, аби справжній адвокат кинувся під колеса автомобіля, який везе до суду прокурора, що збирається виступати проти клієнта цього адвоката.

Польща, як і будь-який адвокат, виконує свою роботу не без інтересу. Надія на прив"язування України до Європи - то надія Польщі позбутися єдиної реальної геостратегічної загрози її безпеці - з боку Росії. Тому Польща і надалі сумлінно виконуватиме свою роль. Бо ця роль, в підсумку, зводиться до захисту власних національних інтересів.

Якщо вже мова зайшла про зовнішню політику, то Україні слід залицятися не до "адвоката", а до "судді". Події останніх років розвіяли будь-які сумніви - європейські справи вирішуються в Берліні. Так що нам слід би замислитися над активною політикою на німецькому напрямку. Надмірні намагання загоїти всілякі вавки, які полякам болять щораз менше і менше в силу самого плину часу, може відволікти нас від наших справжніх зовнішньополітичних завдань.

38184
Cactus [профіль]

Роль Польщі як "адвоката" України в Європі - це польський міф і геополітична пропаганда, які не мають нічого спільного з політичною реальністю в Європі. Насправді ні Польща, ані інші західні сусіди ніколи й нічого реально не робили для того, щоб Україна змогла вступити в ЄС, хоча вже давно могли цього добитися, бо разом вони здатні цілком заблокувати функціонування ЄС і цим дієво вплинути на противників вступу України в ЄС.
Отже, метою Польщі є не повноцінна інтеграція України в Європу, а радше розірвання зв'язків між Україною і Росією, щоб Україна стала буферною зоною, яку пізніше можна буде поглинути.
Зрештою, українці не злочинці, а тому й не потребують самозваних "адвокатів". 

38183
Юра [профіль]

Колись було таке поняття - "прєклонєніє пєрєд Западом". Зараз, здається, воно трансформувалося, чи звузилося, до схиляння перед Польщею.

Шановний пан Маринович мав би знати, що ідея польсько-української дружби багато-багато давніша від гєдройцевих писань. Одним з найраніших її прихильників був Тарас Шевченко, який мріяв про одну, нерозмежовану слов"янську землю від моря до моря.

Далі, що це за шизофренія: я не знаю, як вчинив би на місці своїх предків, але точно знаю, що так чинити, як вони - то гріх? Що це за моральна позиція? Якщо впевнений, що вони чинили неправильно, та ще й просиш за їх дії прощення, тоді треба вже йти до кінця і заявити, що я, будучи святим, ніколи такого не вчинив би. У цій непослідовності глибокошановного п.Мариновича проривається не так брак інтелектуальної потуги, як внутрішнє, фундаментальне протиріччя його (і не лише його) позиції. З одного боку, він (і не лише він) живе в державі, за яку боролися наші герої. Користується усіма перевагами громадянина, сказати б, першого сорту, хоча, може, поки що не першосортної країни. І в той же час начеб-то мусить засудити тих самих героїв. Тут або одне - або інше. Треба або виправдати упівців, або відмовитися від українських прав на Галичину і Волинь, за які вони боролися. Все інше - від лукавого.

Нарешті, цілком юридичний аргумент. Знаю, несправедливо вживати його до шановного Мариновича, який не має спеціальної підготовки. Це скоріше закид нашій юридичній громадськості, яка не звернула увагу решти громадськості на те, що застосовувати юридичне поняття "геноцид" до подій 1943 року підстав немає. Конвенція ООН була підписана лише 1948 року. Вступила в дію і того пізніше - 1951 року. Звинувачувати ОУН-УПА в геноциді, то так само як звинувачувати в геноциді гетьмана Жолкєвського за події під Солоницею.

38182
Vladimir [профіль]

Поддерживаю  уважаемого Александра Александровича в его самоотверженных трудах по переводу святоотеческой литературы на современный язык философов. Бог Вам в помощь.

38181
Damian [профіль]

Працював сокирою автор, треба ще фуганком підправити було ...

38180
АРХМ АВВАКУМ [профіль]

Очень трудно судить о падающей или возрастающей религиозности по одномоментной, даже одногодичной статистике. Мы не знаем будущего. Не знаем какой духовный подъем, религиозный взрыв, или даже рождение новой религии может произойти завтра. Посему эту вумную статистику почитаем да и забудем

38179
Cactus [профіль]

Підважуючи історичність Євангелія можна і до заперечення Воскресіння дійти. 

Метою євангелистів не була наукова документація життя Ісуса Христа. Їм йшлося радше про головне - про те, що має значення для нашого спасіння. І вони через надхнення Святого Духа чудово впоралися з цим завданням, чи не так ? А тому не можна підходити до Євангелій як до історичної біографії Ісуса. Вони є Благою Вісткою чи Радісною Новиною про наше спасіння в Христі - саме в цьому полягає їхня цінність, написане Слово Боже має породжувати віру в Слово Боже вічне. Все інше є другорядним. Як люди, євангелисти цілком могли внести в Євангелія певні переконання свого часу, також певні історичні помилки - це нітрохи не применшує значення Євангелій як автентичного свідчення віри первісної Церкви в Христове Воскресіння. Це Воскресіння не є рядовим емпіричним фактом, який можна було б довести. Це основоположний зміст християнської віри. Саме тому все, що ми знаємо про Воскресіння - це порожній гріб. Тут всі ми стоїмо перед особистим вибором - вірити чи ні, і кожен робить свій власний вибір. 
профанація Таїнств це більше ніж єресь чи догматична суперечка  

Профанація таїнств відбувалася також із римського боку - наприклад, у 18-му столітті папа Бенедикт XIV визнав недійсним уділене священиками візантійське миропомазання в Південній Італії. 

38178
Stromboli [профіль]

Цитата: Cactus
євангельські розповіді не можна сприймати як стопроцентно історичні.

Якось дивно це читати, тим більше від Вас, як догматика. Підважуючи історичність Євангелія можна і до заперечення Воскресіння дійти.
Не знаю чи варто тут акцентувати увагу на жорстокості чи не жорстокості Понтія Пилати бо сказано в Євангелії "не було б у тебе ніякої влади якби не було тобі дано звище, томУ на тОму хто мене тобі видав більший гріх".
Цитата: Cactus
Конфлікти між обома престолами відбувалися вже не раз

звичайно конфлікти були, але профанація Таїнств це більше ніж єресь чи догматична суперечка погодьтесь.
 

НОВИНИ

Всі матеріали

популярне
останні коментарі

Українська держава не вим...

dutchak1

dutchak1 написал:

 ВІНК wink 

Богослів’я під прицілом: ...

dutchak1

dutchak1 написал:

мракобісний маніфест wink 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. wink І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.

 

Подкаст з Оксаною Горкуше...

dutchak1

dutchak1 написал:

Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства. wink 

Проблема українського пра...

dutchak1

dutchak1 написал:

Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.

І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...