2 06 2017
В горе, но верую
Синодальный перевод звучит прекрасно, но не без загадок и двусмысленностей.
Завантаження. Будь ласка, зачекайте...
У вас немає акаунту на Religion.in.ua? Зареєструйтесь
2 06 2017
Синодальный перевод звучит прекрасно, но не без загадок и двусмысленностей.
27 05 2012 Татьяна Деркач
Ситуация намертво застряла в двух шагах от всеми ожидаемой точки бифуркации...
19 03 2012
УКРАЇНСЬКА АСОЦІАЦІЯ РЕЛІГІЄЗНАВЦІВ
ІНТЕРНЕТ-ПОРТАЛ «РЕЛІГІЯ В УКРАЇНІ»
Міжнародна наукова Інтернет-конференція
«Православ'я в Україні після Харківського Собору єпископів (1992 р.):
проблеми, здобутки, перспективи»
В центрі уваги конференції будуть наступні проблемні питання:
- Особливості інституційного становлення Православних Церков в незалежній Україні;
- Розділення в Православ’ї в Україні: причини, наслідки, можливі шляхи примирення;
- Взаємини Української Православної Церкви з Московською Патріархією: проблеми і перспективи;
- Автокефальний рух в незалежній Україні: здобутки та втрати;
- Православна Церква і Українська держава: протистояння чи симфонія?
- Місце і роль Православної Церкви у розвитку українського суспільства.
Робочі мови конференції: українська та російська.
Обсяг статей: до 0,5 умовного авторського листа (до 20 тисяч знаків).
Усі питання щодо організації конференції та тексти статей можна надсилати на адресу: religion.ua@gmail.com
2012 р. виповнюється двадцять років з часу проведення у Харкові Собору єпископів Української Православної Церкви, після якого відбулось прикре розділення в Українському Православ’ї. І до сьогодні події 1992 р. викликають діаметрально протилежні оцінки: від повного схвалення до принципового засудження. Однак не викликає сумніву, що Харківський Собор став однією з доленосних подій в новітній історії Православ’я в Україні.
20-річчя подій 1992 р. є доброю нагодою замислитися над історичним шляхом Православної Церкви в незалежній Україні. Українська асоціація релігієзнавців запрошує істориків, богословів, релігієзнавців, представників світських та церковних навчальних закладів, наукових інституцій як в Україні, так і за її межами, долучитися до широкого обговорення проблем розвитку Православної Церкви у незалежній Україні.
Аби залучити до участі у такому обговоренні якомога більшу кількість учасників, Українська асоціація релігієзнавців вирішила провести Міжнародну Інтернет-конференцію на базі Інтернет-порталу «Релігія в Україні» (https://www.religion.in.ua).
Всі, хто бажає взяти участь у конференції, можуть надсилати свої доповіді, статті та інші матеріали на вище вказану адресу редакції Порталу «Релігія в Україні». Тексти приймаються до 15 травня. Оргкомітет конференції розглядатиме усі надіслані матеріали та приймати рішення про можливість їх публікації. Матеріали будуть друкуватися на Порталі «Релігія в Україні». Також на Порталі буде проведено обговорення опублікованих матеріалів (у форматі вільних коментарів). Тривалість конференції буде визначено в залежності від кількості отриманих матеріалів.
За результатами конференції (в залежності від кількості та якості наданих матеріалів) оргкомітетом буде прийнято рішення щодо проведення однойменного Круглого столу та підготовки до друку збірника матеріалів конференції.
Оргкомітет
=====================================================
УКРАИНСКАЯ АССОЦИАЦИЯ РЕЛИГИОВЕДОВ
ИНТЕРНЕТ-ПОРТАЛ «РЕЛИГИЯ В УКРАИНЕ»
Международная научная Интернет-конференция
«Православие в Украине после Харьковского Собора епископов (1992 г.):
проблемы, достижения, перспективы»
В центре внимания конференции будут следующие проблемные вопросы:
- Особенности институционального становления Православных Церквей в независимой Украине;
- Разделение в Православии в Украине: причины, последствия, возможные пути примирения;
- Взаимоотношения Украинской Православной Церкви с Московской Патриархией: проблемы и перспективы;
- Автокефальное движение в независимой Украине: достижения и потери;
- Православная Церковь и Украинское государство: противостояние или симфония?
- Место и роль Православной Церкви в развитии украинского общества.
Рабочие языки конференции: украинский и русский.
Объем статей: до 0,5 условного авторского листа (до 20 тысяч знаков).
Все вопросы по организации конференции и тексты статей можно посылать по адресу: religion.ua@gmail.com
В 2012 г. исполняется двадцать лет со времени проведения в Харькове Собора епископов Украинской Православной Церкви, после которого состоялось досадное разделение в Украинском Православии. И до сих пор события 1992 года вызывают диаметрально противоположные оценки: от полного одобрения до принципиального осуждения. Однако не вызывает сомнения, что Харьковский Собор стал одним из судьбоносных событий в новейшей истории Православия в Украине.
20-летие событий 1992 года является благоприятным случаем задуматься над историческим путем Православной Церкви в независимой Украине. Украинская ассоциация религиоведов приглашает историков, богословов, религиоведов, представителей светских и церковных учебных заведений, научных институций как в Украине, так и за ее пределами, приобщиться к широкому обсуждению проблем развития Православной Церкви в независимой Украине.
Чтобы привлечь к участию в таком обсуждении как можно большее количество участников, Украинская ассоциация религиоведов решила провести Международную интернет-конференцию на базе Интернет-портала «Религия в Украине» (https://www.religion.in.ua).
Все желающие принять участие в конференции могут посылать свои доклады, статьи и другие материалы, по выше указанному адресу редакции Портала «Религия в Украине». Тексты принимаются до 15 мая. Оргкомитет конференции будет рассматривать все присланные материалы и принимать решения о возможности их публикации. Материалы будут печататься на Портале «Религия в Украине». Также на Портале будет проведено обсуждение опубликованных материалов (в формате свободных комментариев). Длительность конференции будет определена в зависимости от количества полученных материалов.
По результатам конференции (в зависимости от количества и качества предоставленных материалов) оргкомитетом будет принято решение относительно проведения одноименного Круглого стола и подготовки к печати сборника материалов конференции.
Оргкомитет
Помер Патріарх Грузинської церкви Ілія II: його відспівування очолить Вселенський патріарх
Нападки спецслужб Росії не примусять Вселенський патріархат зупинити свою вселенську місію – заява
Служба зовнішньої розвідки РФ обізвала Вселенського патріарха «антихристом у рясі»
Київський Миколаївський костел передали римо-католицькій громаді після багаторічної боротьби
Богослужіння у зруйнованому храмі: новий кліп “Капелан” від Культурних сил
Митрополит Сумський УПЦ Євлогій: «Кирил Гундяєв зазнав "кораблекрушіння у вірі"»
Румунський патріархат вшановує героїв Революції 1989 року
dutchak1
dutchak1
dutchak1 написал:
Хтось уже писав — українська наука це як “совєтскоє шампанскоє” - і не совєтскоє і не шампанскоє. 
І в цьому явищі тих наук “українське релігієзнавство” одне з найогидніших явищ. Життя якось продовжується і економічні, технічні науки мають шанс очиститись, існувати. “Релігієзнавство” такого шансу немає.
dutchak1
dutchak1 написал:
Одна з яскраво-сірих представників українського релігієзнавства.
dutchak1
dutchak1 написал:
Так, сьогодні ми маємо унікальну ситуацію – два центра релігійного впливу і більше нічого. Тільки ці міфічні центри, міфічний вплив і міфічні організації. Причому не дві, в нас всі церкви міфічні організації і хоча гострий конфлікт тільки у двох, це не гарантує від інших конфліктів у майбутньому. Пригадаймо — у нас вже був один, зараз затихарений, тоді коли легалізували УГКЦ і почались поза державні і поза церковні бійки на майні. І тепер туди, в ті міфічні впливи намагаються зайти ще й братчики з консолідованими намірами руйнування одних міфів, потім, очевидно консолідовано будуть творити другі міфи...Все решту — офіційно, неофіційно, делегітимізація, напіввизнані — пусте. І от якщо говорити про припинення конфліктів, теперішніх і легко прогнозованих майбутніх, то це припинення повинно бути не на годину чи на день, а таке припинення, яке виключає конфлікти як церков між собою так і церков з державою. Припинення і відносини мають будуватись на чомусь стабільному, постійному. Таким постійним, що існувало тисячоліття і існує сьогодні є канонічне право і право світське, яке, виявляється, походить від канонічного. Далі, перед об’єднанням, навіть якщо воно не відбудеться, необхідно завершити роз’єднання церков як суб’єктів права в полі українського права. Тут у нас “кайдашева сім’я”, “діти” підросли і “батьки” чи держава повинні між ними якось поділити спадок, майно. Християнські церкви самі чи за посередництвом держави повинні почати договорюватись по майну між собою. Необхідно вгамувати те мародерство, “загарбницькі” надії, за якими деякі церкви, використовуючи Закон України “Про свободу совісті та релігійні організації” надіялися тими “переходами” парафій прискорити чи замінити ту декларовану єдність. Це марні надії. Церкви повинні зафіксувати поточний майновий стан, припинити грабункові переходи і договоритись між собою — Все, припиняємо! Від сьогодні це майно, яке має кожна парафія кожної церкви стає майном всіє церкви. Як у канонах.(!) Кожна церква від дати договору повинна відмовитись від подальших претензій одна до одної по майну а також відмовитись у використанні в відносинах між собою Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”. Потім, міфічні організації-церкви повинні у держави вимагати легалізації, введення їх у правове поле як автономних об’єднань і надання цим об’єднанням статусу юридичної особи. Наслідком цього буде те, що церква буде мати власне майно згідно своїх канонів і зможе захищати сама себе в судах. По релігійному закону у нас з майном бордель і до тих речей, на які можна дивитись вічно, типу вогонь горить, вода біжить, можна добавити ще одну - дивитись як церкви ділять культове майно. Адже ніколи, після чергового переділу, ні церкви, ні парафії не стають повноцінними власниками майна. Вони по українському закону тільки власники тимчасові, до чергового переділу...😄До того часу, коли знову не виникне в православному середовищі чергове збурення, чергова хвиля переділу майна і християни знову почнуть квасити один одному носи і ділити храми.
І от з цього, вищенаведеного, легко напрошується висновок - “фундаментальний підхід до забезпечення релігійних прав і свобод” у нас почнеться після утилізації релігійного закону і ця грамотна утилізація сама почне запуск статті 35 Конституції України. До речі — грамотна утилізація утилізує також ті, “антицерковні”, закони. Вони у нас не “антицерковні” а “антихристиянські”, “більшовицькі”...
dutchak1 написал: