Як повідомляє «Orthodoxia News Agencу», митрополит Пловдивський Миколая під час виступу 3 березня з нагоди Дня Болгарії (147-ї річниці визволення Болгарії від османського ярма) висловився про російсько-українську війну.

У своїй промові він різко критикував болгарських політиків, які протягом цих трьох років війни не виступили з жодною лідерською ініціативою чи посередництвом для припинення розбрату між православними християнами. На його думку, Болгарія взяла на себе зобов’язання сприяти вирішенню суперечки між Росією та Україною не зброєю, а на основі православних цінностей і принципів. 

Він сказав, що очікував ще три роки тому, що Болгарія могла б разом з іншими православними країнами Євросоюзу – Грецією, Кіпром і Румунією – створити спільну команду для вирішення конфлікту, але болгарські політики його розчарували.

Митрополит Миколай звернув особливу увагу на роль Росії в зусиллях Болгарії отримати власну державу в ході російсько-турецької війни, а також підкреслив, що за три роки після російського вторгнення в Україну, болгарські політики так і не зайняли чіткої позиції щодо припинення війни. «Три роки тому, через два тижні після того, як почалася війна в Україні, саме в цей день я дозволив собі сказати, що ця війна має аспект, який стосується нас абсолютно безпосередньо, тому що ця сама війна відбувалася безпосередньо в наших душах. Православна Росія оголосила війну православній Україні. Вже три роки православні вбивають один одного. Три роки, протягом яких болгарські політики, замість того, щоб із самого початку посилатися на православну християнську мораль і з цієї позиції активніше брати участь у посередницьких місіях для негайного припинення війни, залишили цю роль іншим, а вони, за старою болгарською традицією, гадали, на чию сторону великих держав пристати, і підраховували вигоди для бюджету від продажу снарядів».

Єпископ вважає, що Болгарія могла б досягнути успіху, закликаючи сторони припинити «братовбивчу війну». Таке право у Болгарії витікає з того факту, що сучасна українська та російська писемність розроблена вихідцями з Болгарії Кирилом та Мефодієм: «Три роки тому ми вказали історії на те, що є нашим нотаріальним актом, який дав нам суверенне, незаперечне і безповоротне право негайно закликати ворогуючі сторони припинити цю братовбивчу війну, яка роздирає православний світ і завдає величезної шкоди Церкві Христовій на землі. Наші права на активну участь у вирішенні цього конфлікту випливають з того, що ми є частиною справи святих Кирила і Мефодія, святого Климента Охридського, кирилиці, православної писемності болгарською мовою, яка є мовою всіх східних слов’ян, святого Кипріана Болгарина, митрополита Київського, Московського і всієї Русі, і десятків сотень анонімних болгарських священиків і монахів, які в середньовіччі пробралися на північний схід України».

Його Високопреосвященство визнав, що «Росія визволила нас 147 років тому – росіяни, українці, румуни, грузини, фіни та інші воїни воювали і проливали свою кров на наших землях, щоб ми сьогодні були вільними, і ми вдячні за це і згадуємо їхню працю на кожній Божественній Літургії».

Митрополит нагадав, що визвольна місія Росії сталась на знак подяки за просвітницьку місію Болгарії кількома століттями перед тим: «Росія прийшла визволяти нас через віру, через нашу спільну приналежність до православної християнської культури. І невідомими дорогами Божими, мабуть, щоб віддати борг перед нами, які сімсот років тому визволили їх із темряви невігластва та ідолопоклонства і дали їм побачити Ісуса Христа, який сказав: Я світло для світу. Хто піде за Мною, той не буде ходити в темряві, але матиме світло життя (Івана 8:12)».

А тому у болгар є «право й обов’язок сприяти вирішенню суперечки між Росією та Україною не зброєю, а на основі тих православних цінностей і принципів, які вони засвоїли завдяки нам».

Миколай вважає, що «завдання Церкви - закликати світських правителів не думати, на чию сторону стати, а стати на ту позицію, яку зайняв би Ісус Христос. Коли ви відповісте на питання, якою була б позиція Ісуса Христа щодо цієї війни, тоді ви відповісте і на питання, якою повинна бути позиція Болгарії». При цьому сам митрополит так і не дав чіткої відповіді, на чиєму боці знаходиться він сам.

Митрополит продемонструваав дуже амбіційну позицію, яка виходить з того, що Болгарія начебто – «найдавніша православна держава в Європі»: «Тільки тоді, коли ми пам’ятатимемо, що ми є найдавнішою православною державою, і справді, найдавнішою державою в Європі, ми зможемо стверджувати, що наша думка буде почута і що ми будемо не об’єктом, а суб’єктом історії».

Теги: