Так, науковець висунула гіпотезу про давно помічену, але так і залишену без переконливих пояснень гендерну нерівноцінність обрядів родинного циклу, в яких жінкам зазвичай приділяють більше уваги й приписують більше активності, ніж чоловікам.
Наприклад, така важлива в житті кожної людини подія, як весілля. Головні ритуальні ролі є гендерно парними, адже в ритуалі є завжди молодий і молода. Однак саме навколо молодої відбуваються основні весільні події. І тут авторка визначає цікавий момент: існує багато обрядів, де є лише жінки, і немає жодного, де б були лише чоловіки.
Також пані Маєрчик аналізує символіку тіла в родинних обрядах. Візьміть гойдання дитини — виявляється, це не лише добрий спосіб заспокоїти немовля, а й у народній свідомості — прогностика успішного росту.
Окремо у книзі розглядається одяг як знак у традиційній культурі. «Кількість одягу зазвичай належала до важливих соціальних маркерів, — зазначає авторка. — Прагматичні міркування навряд чи були єдиними й визначальними у прагненні накопичувати багато одягу саме на період готовності до шлюбу. Окрім символу багатства, в таких звичаях бачимо символічну форму репрезентації готовності «тіла» до соціальних змін...»
Книга, рекомендована Українським науковим інститутом Гарвардського університету та Національною академією наук України, цікава не лише вузькому колу науковців, а й усім тим, хто бажає краще зрозуміти сутність наших традицій, а значить — і свою сутність.
Теги:




dutchak1 написал: